略谈邮票上的福建宗教文化

略谈邮票上的福建宗教文化
　　福建宗教历史悠久、种类齐全、人文荟萃，饱含着丰厚的宗教文化底蕴。而邮票被誉为国家名片，我国邮票具有宣传祖国悠久历史和灿烂文化的职能，此外也从一个侧面反映一个地方的文化传承。目前，全国共有20个省自治区直辖市的有关宗教文化的题材或内容走进这方寸世界，整套的有36套141枚，加上分散于其他套中的23枚，共有164枚；而福建整套的有一套一枚，加上分散于其他套中的6枚，共有7枚，即：1992年10月4日发行的《妈祖》一套一枚；1994年9月30日发行《武夷山》中的玉女峰、九曲溪和挂墩等三枚；1994年12月15日发行的《中国古塔》中的泉州开元寺镇国塔；2000年10月9日发行的(木偶与面具》中的木偶和2001年11月8日发行的{古代帆船》中的中国古代帆船(含六胜塔)。位居各省区市第14位，数量虽少，却是宗教文化与地方传统文化艺术相结合的产物，具有珍贵的价值，在海内外也有重要的地位和广泛的影响。可以说通过邮票的发行，国内外的人们将进一步了解福建宗教文化，对提高我省在全国乃至世界上的知名度也起到了积极的作用。
　　一、首位登上国家名片的民间信仰人物——妈祖
　　湄洲岛是妈祖的故乡，也是妈祖信仰的发源地。当船驶近湄洲岛，便可见一座巨大的妈祖石雕像矗立在眼前。1992年10月4日(农历九月初九即妈祖羽化升天日)邮电部发行的(妈祖》特种邮票，画面就是矗立在湄洲岛湄峰上的妈祖石雕。这座雕像建于1990年11月，高14．35米，由厦门大学艺术教育学院李维祀教授、蒋志强讲师创作，台湾北港朝天宫为此捐资120万元人民币。
　　所雕妈祖像头戴凤冠、冕旒、身着龙袍，外披斗篷、云肩，内饰霞帔，双手抚持如意如抱小儿状，双眼注视远方，显得庄严大度，慈祥仁和，富有母爱情感，仿佛准备随时履波涉浪，救险济难。据统计，目前世界各地已有妈祖分灵庙4000多座，妈祖信仰人数达2亿多人，妈祖信仰成为世界上拥有信众最多的民间信仰。
　　·妈祖不仅被民间奉为航海保护神，而且被列为道教的女神。 {道藏》中有一部(太上老君说太妃救苦灵验经》就是专门描述妈祖之灵应的。该书称妈祖是天上妙行玉女降世，神通广大。妈祖庙自宋代起就归道教负责祭祀和管理。
　　二、宗教文化名山——武夷山
　　武夷山既奇秀甲于东南，又是一座宗教文化名山。道教无数离奇瑰丽的神话仙话，在历代文人墨客的渲染下，为武夷山增添了奇幻色彩和迷人魅力。玉女峰就有一段动人的神话传说：很早以前，有一天，天上的玉女驾云出游，被武夷山美景所吸引，并下凡与年青大王相爱，虽然玉皇大帝要玉女回到天上，但玉女宁死不从，最后被铁板鬼点化成石。可以想象，如果没有这动人的神话传说，玉女峰必然大为暗淡。
　　九曲溪是武夷山风景名胜区的灵魂，既是自然景观的画廊，又是宗教文化景观的展厅。唐末五代，杜光庭在(洞天福地)里就把武夷山列为道教三十六洞天中的第十六洞天即升真玄化洞天。据历史记载。武夷山有道教的院、观、坛、殿71处，佛教的庵、堂、寺43座。而九曲溪两旁的宗教风景名胜既有前面所说的玉女峰，又有武夷山最古老的道教宫观——武夷宫、形似道士帽子的道冠石、著名道士白玉蟾居住修炼的止止庵、传说为汉使者用干鱼祭祀武夷君的汉祀坛、现存最大的佛教寺院——永乐禅寺，此外还有天壶道观、丹炉岩、仙掌峰、大小观音岩、仙钓台、更衣台、天柱峰、碧霄洞、伏羲洞和棋盘石等佛道教胜迹。
　　挂墩为黄岗山下的一个自然村，清代道光十七年(1837年)法国天主教神甫大卫来到这里，首开挂墩采集标本之先河，他发现了不少鸟类、哺乳类动物新种。挂墩因此闻名于世，并成为生物王国的代名词，号称“世界生物之窗”，被联合国教科文组织列入“人与生物园”自然保护区网。
　　三，第一座列入方寸世界的福建佛塔——镇日塔
　　佛塔既是中国佛教三大建筑之一，又是祖国珍贵的文化遗产。据统计，目前在我国3000多座佛塔中共有13处具有代表性和重要意义的佛塔登上了国家名片——邮票·，使人们在方寸之中也能欣赏佛塔的风采，而泉州开元寺镇国塔是我省第一座走进国家名片的佛塔。
　　镇国塔取意镇伏邦国邪乱得以太平，俗称东塔，为楼阁式佛塔的典型代表，始建于唐代咸通六年(865年)原为木塔，因遭火焚，于南宋嘉熙二年(1238年)起，先后由僧本洪、僧法权、僧天赐等主持建造工程且改用石建，至淳十年(1250年)竣工。它五层八角仿木结构、高48．24米，宏伟壮观。塔上每一门龛皆翼以浮雕佛像共80尊，塔基砌以青石浮雕的释迦牟尼本生本行以及佛教东传故事共有39幅，均甚精致。镇国塔标志着当时泉州佛教的鼎盛和经济的繁荣，也充分表现了闽南花岗岩建筑的独特风格和艺术水平。镇国塔与仁寿塔被誉为“双塔凌空”，是古代泉州八景之一。
　　四、泉州木偶名剧《火焰山》的主角——孙悟空
　　福建素有木偶故乡之称，有提线、掌中、杖头和铁枝等4个品种，尤以闽南的提线和掌中最为著名，而泉州一带的提线木偶，至今保留着极强的民族和传统色彩，独具特色。
　　早期泉州的木偶头，大部分是由民间的佛像雕刻作坊兼营，雕刻艺术均系师承佛像雕刻艺人，因而受佛教文化影响较大。其造型的主要特点便是比较完美地保留了雍容丰腴、神韵含蓄的佛像艺术格调。
　　在(木偶}邮票中，主图绘制的就是泉州提线木偶著名剧目(火焰山》的主角孙悟空，虚实相映，形象可人，黄衣、黄帽、红披巾，头上的金箍依稀可见，桃形的脸谱，可爱的嘴巴，活泼的双眼，非常传神。神话小说(西游记》中的孙悟空曾自封齐天大圣、大闹天宫，被如来制伏，后皈依佛门，护送师父唐三藏西行取经。泉州提线木偶表现《西游记》相关内容的历史已久，近50年来，以孙悟空为主角的《火焰山》等剧目多次在海内外演出获得好评，并于1979年荣获建国30周年赴京文艺献演一等奖。
　　五、既是佛塔又为航标——六胜塔
　　在(中国古代帆船》邮票中，画面近景为一艘13世纪的宋代海船，而中景加了一道海岸线，以突出既是佛塔又为海上航行标志的泉州石狮六胜塔。
　　据(泉南杂志》记载：六胜塔”宋政和年间(1111~1117年)僧祖慧、宗什等以其地类明州育王山，募缘为石塔，壮丽几拟开元镇国仁寿二塔”；而据考证，现存六胜塔为”……元至元二至五年(1336-1339年)凌公恢甫建”。
　　六胜塔坐北朝南，八角五层塔心柱仿木楼阁式花岗岩石结构，通高36．06米，塔身向上逐层缩小，每层皆于龛两旁浮雕金刚、菩萨立像，塔底作双层须弥座，八角各雕一力士承托；塔顶置略似球形塔式为刹，别具一格。虽然六胜塔的建筑形式和东西塔相近，但是在各层转角处的巨大石柱上，作圆形莲花状的“卢斗”，与东西塔的方形“卢斗”有别，同时，所有石“雀替”的雕刻也较东西塔繁复。
　　宋元时代的泉州为世界最大的贸易港口之一，而六胜塔所处的石湖港又是泉州湾12港中的第一个港口，海外贸易发达，而这也正为六胜塔的建造提供了经济基础和条件，它既是佛教建筑，又因屹立海滨而起羞海上航行标志的作用。
　　如上所述，福建是个宗教种类齐全和名胜古迹非常丰富的地方，但是，登上国家名片——邮票的却很少，又集中在佛、道二种宗教上(这和全国其他地区是一样的)而我省全国重点文物保护单位中，属于宗教文化范畴的有17处，如泉州市区的清净寺、伊斯兰教灵山圣墓和晋江摩尼教草庵石刻等不仅具有珍贵的宗教文化价值，而且在世界宗教建筑史上也有着重要的地位。可见福建宗教文化与邮票的亲密接触乃将继续。
　　(作者工作单位为泉州华侨大学旅游系)