《安康宗教文化研究》读后
《安康宗教文化研究》读后
刘继鹏
李厚之、张会鉴编著的《安康宗教文化研究》——《安康佛教文化》、《安康道教文化》问世了,这是两位作者又一次合作推出的地方文化研究专著,他们致力于安康地方文化的研究多年,一位文博工作者,一位记者,既非本职,也无什么利可图,是一种对家乡的热爱之情在激励着他们,一种对地方文化的使命感在激发着他们,因此才自讨苦吃,孜孜不倦地默默耕耘,先后推出了十余部专著,其精神着实令人感佩!
《安康佛教文化》、《安康道教文化》融资料整合、考证、研究于一体,这是一件浩繁、艰难的工程,两位作者将多年辛勤搜集、整理、研究的成果完整的奉献给大家,内容涉及安康佛教、道教的发展历史,著名宗教人物,宗教活动场所、建筑、遗址,宗教传说故事及相关艺文等等,使我们看到了安康宗教文化发展的主要脉络,留下一个比较清晰的印象,因而填补了这方面的空白,应该视为对安康文化界、宗教界的一项重大贡献。
一提宗教,不少人总会将它与“迷信”二字联系在一起,这是一种偏见,宗教文化是祖国传统文化的一个重要部分,它在人类文明历史的进程中占有一定的位置,在某些特定的历史时期或特殊的文化领域内,宗教曾经创造出灿烂的文化成果,对文化的发展起到直接的推动作用。例如,宗教文化对古代音乐艺术、建筑美术的贡献是有目共睹的,中外许多建筑艺术的典范,是在宗教的殿堂里产生的。从这个角度讲,也可以说宗教文化在某些特定的领域内,曾是先进文化成长的阶梯。
世界上各种宗教林立,大多数都有导人向善、净化社会的良好功能,在我国盛行的道教、佛教也是如此,道教的许多思想和观念,经千百年的延续阐发,已经在中国人的思维方式、生活方式和行为方式上打下了深深的烙印。可以说,在每一个中国人的意识或潜意识中,都不同程度地含蕴着道教文化的因素。而佛教的慈悲思想,千百年来对信教民族、社会团体也都产生了深远的影响,其“慈悲为怀”、“普渡众生”、“泽被草木”等思想形成了一种自然与生物和谐共存的理念,对信教群众起着一种引导和熏陶教育的作用,从而为保护生态环境作出了积极贡献。
宗教文化与面向现代化、面向世界、面向未来的现代科学技术文化相比较,虽然不能直接带来和生产出物质财富,但是其中也包含着促进生产力发展的精神支持的成份。宗教文化的内容极其丰富,它不仅具有社会文化所具有的结构和形态,而且包含人类文化所包含的各种类型,如哲学、科学、文学、艺术、教育、道德、法律、制度、习俗等等。其中所蕴含的丰厚精神文化资源,具有重要的思想、伦理、审美和知识价值,值得我们去发掘、整理和利用。
因此,重视对宗教文化的研究开掘,是一件值得重视的工作,它对于我们发展先进文化,有着积极的作用。因为先进文化是建构在传统文化积淀的根基之上的,发展先进文化,需要批判地继承和发展包括宗教文化在内的中华民族的传统文化。
在我国社会主义条件下,宗教文化当然不是社会的主流文化,它只是多层次的社会文化的一个组成部分,只要我们认真审视当代历史条件下的宗教文化,在经过“去其糟粕,取其精华”的批判继承后,就会发现它在心理调适、情操陶冶、道德教育、知识营养等方面,对社会主义精神文明建设发挥补充、辅助的作用。李瑞环同志就曾经说过:“在漫长的历史发展中,佛教文化对于中国伦理道德等产生了很大影响,已成为中国传统文化的一部分,佛教许多主张和我们现在提倡精神文明的思想是一致的。”
从这个方面来看,《安康宗教文化研究》两本书的出版,它在我市建设有中国特色社会主义先进文化的作用就显而易见了。
对于地方文化研究,这两部著作无疑也是十分宝贵的资料,他从宗教这个角度,以比较全面翔实的材料,让我们了解到安康这方土地历史演进的轨迹,那崇巫尚鬼“其风由来旧矣”的史籍记载,鶡冠子、赤松子、鬼谷子等著名隐者在安康留下的踪迹,一大批与宗教有关的出土文物,都展示着安康这方土地历史的久远;而在佛教、道教界声名远播的怀让、印光、张伯端,则更说明安康这方土地人文历史的厚重。这样,涉及对地方文化中各个门类的研究,如哲学、科学、文学、艺术、教育、道德、法律、制度、习俗等方面,都可从宗教文化的发展历史中寻找出相关的线索,给研究者以启发,进一步打开思路,或许会有新的发现。
同时,对于地方相关旅游景点的打造,这两本书也有着十分重要的指导作用,目前,我市不少旅游景点都与宗教有关,但对这方面的宝贵资源却开掘利用的很不够,如名扬海内外的怀让、印光、张伯端,还没有成为我们的品牌;一些宗教寺院的遗迹,在打造中,对其历史渊源、背景、传说轶闻等有价值的资料,还没有充分利用;相关方面应该珍视会鉴、厚之二人的这一研究成果,让我们的有关景点在文化含量上得到进一步提升,在促进我市旅游事业的发展上起到更大的作用。
这两部著作的出版发行,是在市方志办的全力支持下完成的,他们对地方文化艺术研究的高度重视和主动扶持,其精神更令人感动,这功德无量之举,当会在地方文化艺术研究的历史上,留下永久的印记。
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