2025濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勯梺鍝勵儎缁舵岸寮诲☉妯锋婵鐗婇弫楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鎮㈤搹鍦紲闂侀潧绻掓慨鐢告倶瀹ュ鈷戠紒瀣健椤庢銇勯敂璇茬仸闁炽儻绠撳畷绋课旀担鍛婄杺闂傚倸鍊搁悧濠勭矙閹达讣缍栫€光偓閳ь剛妲愰幘瀛樺闁告繂瀚ぐ娆撴⒑閹肩偛鍔€闁告粈绀侀弲锝夋⒒娴g瓔鍤欓悗娑掓櫇缁瑩骞掗弴鐔稿櫡闂備浇顕х换鎰瑰璺哄偍濠靛倸鎲$粻鎺撶節閻㈤潧孝闁挎洏鍊濋獮濠冩償閵忋埄娲搁梺璇″灱閻忔梹鎯旈妸銉у€為悷婊勭箞閻擃剟顢楅埀顒勫煘閹达箑鐏崇€规洖娲ら悡鐔兼倵鐟欏嫭绀堥柛鐘崇墵閵嗕礁顫滈埀顒勫箖濞嗗浚鍟呮い鏃堟暜閸嬫捇骞橀瑙f嫽闂佺ǹ鏈悷褔藝閿曞倹鐓欓悹鍥囧懐鐦堥梺璇″枤閸忔ɑ淇婇悿顖fЪ閻庤娲栧鍫曞箞閵娿儺娓婚悹鍥紦婢规洟鏌f惔銏╁晱闁哥姵鐗犻垾锕傛倻閽樺鐎梺褰掑亰閸樿偐娆㈤悙娴嬫斀闁绘ɑ褰冮鎾煕濮橆剚鍤囨慨濠勭帛閹峰懘鎮烽柇锕€娈濈紓鍌欐祰椤曆囧磹濮濆瞼浜辨俊鐐€栭幐楣冨磹閿濆應妲堥柕蹇曞Х椤︽澘顪冮妶鍡樺暗濠殿喚鍏橀弫宥呪堪閸啿鎷虹紓鍌欑劍閿氬┑顕嗙畵閺屾盯骞樼€靛憡鍣伴悗瑙勬礃缁诲牊淇婇崼鏇炲耿婵炲棙鍩堥崯搴g磽娴i缚妾搁柛娆忓暣钘熼柟鎹愭硾婵剟鏌嶈閸撶喖骞冨Δ鈧埢鎾诲垂椤旂晫浜俊鐐€ら崢楣冨礂濮椻偓閻涱噣宕橀纰辨綂闂侀潧鐗嗛幊搴g玻濞戞瑧绡€闁汇垽娼у瓭闁诲孩鍑归崰娑㈠磹閹绢喗鈷掗柛灞捐壘閳ь剟顥撶划鍫熺瑹閳ь剟鐛径鎰櫢闁绘ǹ灏欓鍥⒑缁洖澧茬紒瀣灥椤斿繐鈹戦崶銉ょ盎闂佸搫鍟崐濠氬箺閸岀偞鐓曢柣鏃堟敱閸g晫绱掓潏銊﹀磳鐎规洘甯掗~婵嬵敄閽樺澹曢梺褰掓?缁€浣哄瑜版帗鐓熼柟杈剧到琚氶梺鎼炲€曠€氫即寮婚妶澶婄濞达綀顫夐柨顓㈡⒑閹肩偛濡芥慨濠傜秺婵$敻宕熼姘鳖啋闂佸憡顨堥崑鐔哥婵傚憡鈷戦柟鑲╁仜婵″ジ鏌涙繝鍌涘仴鐎殿喛顕ч埥澶愬閳哄倹娅囬梻浣瑰缁诲倸螞濞戔懞鍥Ψ閳哄倵鎷洪梺鑺ッˇ顖炲汲閻斿吋鐓曢柣妯虹-婢х數鈧鍠栭…宄邦嚕閹绢喗鍋勯柧蹇氼嚃閸熷酣姊绘担铏瑰笡闁告棑绠撳畷婊冾潩閼搁潧浠ч梺鍝勬储閸ㄦ椽鍩涢幋鐘电<閻庯綆鍋掗崕銉╂煕鎼达紕绠插ǎ鍥э躬椤㈡洟鏁愰崶鈺冩澖闁诲孩顔栭崰娑㈩敋瑜旈崺銉﹀緞婵犲孩鍍靛銈嗗姧缁茶姤鍒婃导瀛樷拻濞达絽鎲¢崯鐐烘煙缁嬫寧顥㈤柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾诲础闁秵鐓曟い鎰剁悼缁犮儲绻涢幘鎰佺吋闁哄本娲熷畷鐓庘攽閸パ勭暬闂備胶绮粙鎺斿垝閹捐钃熼柣鏃傚帶缁€鍕煏閸繃顥滄い蹇ユ嫹4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佽鍨庨崘锝嗗瘱闂備胶顢婂▍鏇㈠箲閸ヮ剙鐏抽柡鍐ㄧ墕缁€鍐┿亜韫囧海顦﹀ù婊堢畺閺屻劌鈹戦崱娆忓毈缂備降鍔岄妶鎼佸蓟閻斿吋鍎岄柛婵勫劤琚﹂梻浣告惈閻绱炴笟鈧妴浣割潨閳ь剟骞冨▎鎾崇妞ゆ挾鍣ュΛ褔姊婚崒娆戠獢婵炰匠鍏炬稑鈻庨幋鐐存闂佸湱鍎ら〃鎰礊閺嶃劎绡€闂傚牊渚楅崕鎰版煛閸涱喚鍙€闁哄本绋戦埥澶愬础閻愬樊娼绘俊鐐€戦崕鏌ユ嚌妤e啫鐓橀柟瀵稿仜缁犵娀姊虹粙鍖℃敾妞ゃ劌妫濋獮鍫ュΩ閳哄倸鈧鏌﹀Ο渚Ш闁挎稒鐩铏圭磼濡搫顫庨梺绋跨昂閸婃繂鐣烽幋鐘亾閿濆骸鏋熼柣鎾跺枑娣囧﹪顢涘┑鍡楁優濠电姭鍋撳ù鐘差儐閻撳啰鎲稿⿰鍫濈婵炴垶纰嶉鑺ユ叏濮楀棗澧婚柛銈嗘礋閺岀喓绱掗姀鐘崇亪濡炪値鍋勯幊姗€寮诲澶婄厸濞达絽鎲″▓鏌ユ⒑缂佹ḿ绠栨繛鑼枎椤繒绱掑Ο璇差€撻梺鑺ッ敍宥夊箻缂佹ḿ鍙嗗┑顔斤供閸樿绂嶅⿰鍫熺叆闁哄啫娴傞崵娆撴煛鐎c劌鈧妲愰幒鎾寸秶闁靛⿵瀵屽Λ鍐倵濞堝灝鏋熼柟姝屾珪閹便劑鍩€椤掑嫭鐓冮梺娆惧灠娴滈箖姊鸿ぐ鎺濇缂侇噮鍨抽幑銏犫槈濞嗘劗绉堕梺鍛婃寙閸涘懏鑹鹃埞鎴︽倷閸欏鐝旂紓浣瑰絻濞尖€愁嚕椤愶富鏁婇悘蹇旂墬椤秹姊洪棃娑㈢崪缂佽鲸娲熷畷銏ゆ焼瀹ュ棌鎷洪梺鍛婄箓鐎氼剟寮虫繝鍥ㄧ厱閻庯綆鍋呯亸鎵磼缂佹ḿ娲撮柟宕囧█椤㈡鍩€椤掑嫬鍑犳繛鎴欏灪閻撶喐绻涢幋婵嗚埞婵炲懎绉堕埀顒侇問閸犳洜鍒掑▎鎾扁偓浣肝熷▎鐐梻浣告惈閹冲繒鎹㈤崼婵愭綎婵炲樊浜濋ˉ鍫熺箾閹寸偠澹樻い锝呮惈閳规垿鎮欐0婵嗘疂缂備浇灏▔鏇㈠礆閹烘鏁囬柣鏃堫棑缁愮偞绻濋悽闈浶㈤悗娑掓櫇閳ь剟娼ч惌鍌氼潖濞差亝顥堟繛鎴炶壘椤e搫鈹戦埥鍡椾簼缂佸甯″鏌ュ醇閺囩喓鍔堕悗骞垮劚濡盯宕㈤柆宥嗙厽閹兼惌鍨崇粔鐢告煕閹惧鎳勭紒鍌涘浮閺屽棗顓奸崱娆忓箥婵$偑鍊栧ú鏍涘☉姘К闁逞屽墯缁绘繄鍠婃径宀€锛熼梺绋跨箲閿曘垹鐣峰ú顏呮櫢闁绘ǹ灏欓敍婊冣攽閻樿宸ラ柛鐕佸亞缁煤椤忓應鎷婚梺绋挎湰閻熝囁囬敃鍌涚厵缁炬澘宕禍婊堟偂閵堝鐓忓┑鐐靛亾濞呭懐鐥崜褏甯涚紒缁樼洴楠炲鈻庤箛鏇氭偅闂備胶绮敮鎺楁倶濮樿泛桅闁告洦鍨扮粻鎶芥煕閳╁啨浠﹀瑙勬礃缁绘繈鎮介棃娴舵盯鏌涚€n偅宕屾慨濠冩そ椤㈡鍩€椤掑倻鐭撻柟缁㈠枟閸婂潡鏌涢…鎴濅簴濞存粍绮撻弻鐔煎传閸曨厜銉╂煕韫囨挾鐒搁柡灞剧洴閹垽宕妷銉ョ哗闂備礁鎼惉濂稿窗閺嵮呮殾婵炲棙鎸稿洿闂佺硶鍓濋〃蹇斿閿燂拷15闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佽鍨庨崘锝嗗瘱闂備胶顢婂▍鏇㈠箲閸ヮ剙鐏抽柡鍐ㄧ墕缁€鍐┿亜韫囧海顦﹀ù婊堢畺閺屻劌鈹戦崱娆忓毈缂備降鍔岄妶鎼佸蓟閻斿吋鍎岄柛婵勫劤琚﹂梻浣告惈閻绱炴笟鈧妴浣割潨閳ь剟骞冨▎鎾崇妞ゆ挾鍣ュΛ褔姊婚崒娆戠獢婵炰匠鍏炬稑鈻庨幋鐐存闂佸湱鍎ら〃鎰礊閺嶃劎绡€闂傚牊渚楅崕鎰版煛閸涱喚鍙€闁哄本绋戦埥澶愬础閻愬樊娼绘俊鐐€戦崕鏌ユ嚌妤e啫鐓橀柟瀵稿仜缁犵娀姊虹粙鍖℃敾妞ゃ劌妫濋獮鍫ュΩ閳哄倸鈧鏌﹀Ο渚Ш闁挎稒鐩铏圭磼濡搫顫庨梺绋跨昂閸婃繂鐣烽幋鐘亾閿濆骸鏋熼柣鎾跺枑娣囧﹪顢涘┑鍡楁優濠电姭鍋撳ù鐘差儐閻撳啰鎲稿⿰鍫濈婵炴垶纰嶉鑺ユ叏濮楀棗澧婚柛銈嗘礋閺岀喓绱掗姀鐘崇亪濡炪値鍋勯幊姗€寮诲澶婄厸濞达絽鎲″▓鏌ユ⒑缂佹ḿ绠栭柣妤冨Т椤繒绱掑Ο鑲╂嚌闂侀€炲苯澧撮柛鈹惧亾濡炪倖甯掗崐鍛婄濠婂牊鐓犳繛鑼额嚙閻忥繝鏌¢崨顓犲煟妤犵偛绉归、娆撳礈瑜濈槐鍙変繆閻愵亜鈧牕煤閺嶎灛娑樷槈閵忕姷顦繛瀵稿帶閻°劑骞婂鑸电厸鐎广儱娴锋禍鍦喐閻楀牆绗氶柡鍛叀閺屾盯顢曢妶鍛彙婵炲濮弲娑⑩€旈崘顔嘉ч柛鈩兦氶幏鐟扳攽閻愯泛鐨洪柛鐘查叄閿濈偠绠涢幘浣规そ椤㈡棃宕ㄩ婵堟暰闂傚倷娴囬~澶愵敊閺嶎厼绐楁俊銈呮噹缁犵喎鈹戦崒姘暈闁抽攱鍨块弻銈嗘叏閹邦兘鍋撻弴銏犲嚑闁稿瞼鍋為悡鏇㈠箹鏉堝墽绋婚柡鍡╁墯椤ㄣ儵鎮欓幓鎺撴濡炪値鍋呯划鎾诲春閳ь剚銇勯幒鎴濐仼闁哄嫨鍎甸弻銊╂偄閸濆嫅銏㈢磼閳ь剟宕橀埞澶哥盎闂婎偄娲﹂幐濠氭晬閺冨倻纾奸弶鍫涘妿閸欌偓濠殿喖锕︾划顖炲箯閸涘瓨鎯為柣鐔稿椤愬ジ姊绘担钘夊惞闁哥姴妫濆畷褰掓寠婢跺本娈鹃梺纭呮彧缁犳垹绮婚懡銈囩=濞达綀鐤紓姘舵煕濮椻偓娴滆泛顫忓ú顏咁棃婵炴番鍔岀紞濠傜暦閺囥垹绠柦妯侯槹濡差剟姊洪幐搴g畵婵炶尙濞€瀹曟垿骞橀弬銉︾亖闂佸壊鐓堥崰妤呮倶閸繍娓婚柕鍫濋瀵噣鏌¢埀顒佹綇閵娧€鏀虫繝鐢靛Т濞层倗绮婚悷鎳婂綊鏁愰崨顔藉枑闂佸憡蓱閹倸顫忛搹鍦煓闁圭ǹ瀛╅幏閬嶆⒑濞茶寮鹃柛鐘冲哺閹崇偞娼忛妸褜娴勯柣搴秵閸嬧偓闁归绮换娑欐綇閸撗冨煂闂佺娅曢悷銊╁Φ閹版澘绠抽柟瀛樼箘瑜板淇婇悙顏勨偓鏍暜閹烘纾瑰┑鐘崇閸庢绻涢崱妯诲鞍闁绘挻鐟╁鍫曞醇閻斿嘲濮㈤梺浼欓檮缁捇寮婚埄鍐╁缂佸绨遍崑鎾诲锤濡も偓閽冪喖鏌曟繛鐐珕闁稿妫濋弻娑氫沪閸撗€妲堝銈呴獜閹凤拷 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舍利子灵异记

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:萧杏华
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舍利子灵异记
  萧杏华
  l、舍利的定义与灵感
  “舍利”,详言“舍利子”,梵语的正确译音名叫“舍利罗”,原来的梵文音是Sarira,意思即“身骨”或“遗骸”或“灵骨一。在南方佛教国家,称舍利曰“驮都”(Dhatu) ,佛舍利殿叫“驮都曼底” (Dhtumandi),通译“日界”,也译“灵骨”或“圣骨”。
  一般说,舍利是指一位行者死后,尸体荼昆,遗骨灰中检出坚硬如铁一粒粒圆形如珠的叫做舍利子,颜色各有不同,以表彰行者生前的道行,特别是高僧大德,显见其戒律精严特征。例如近代净土宗大师印光法师,法体火化后得五色舍利于数千粒。香港圆寂的天台宗耆宿侠虚法师,火化后也得各色舍利敷千粒。(写此文之晚上做梦说是一千余粒)。
  不过佛法的感通不可思议,舍利于不仅在火化的高僧骨灰里出现;古德长庆闲禅师焚化那天,天起大风,烟飞三四十里,烟所到处,皆有舍利,收集起来,得四百多颗。还有的在生前得到舍利的,古有一高僧沐浴得舍利,也有至心念佛的人,口中得舍利,有人刻龙舒净土文,字板上得舍利,又有绣佛像时,在针下得舍利,也有祭奠师门遗像前,在桌上得舍利。雪岩钦禅师剃头,头发变成一串舍利珠。古德生前死后得舍利公案,斑斑可考,不胜枚举。近世灵岩山了然法师在灯下著书立说,几次皆由灯花下得舍利,前后二十余颗了,精莹透明,沉甸光芒。也有人拜法华经,在地上得到舍利十五粒,滚圆光泽,质似琉璃。以上举出种种盘瑞,都是关于舍利子不可思议的事实经过。
  二、尼泊尔的佛陀舍利子灵异
  现今的尼泊尔国,即是佛在世时的古印度国,佛陀诞生地兰昆尼园圣地,就是属辖于今日的尼泊尔阪图。尼泊尔的佛陀舍利子,据说,是在佛灭后荼昆,得一硕六斗舍利子(见有部昆奈耶杂事),当时由八个国王摊分,各人请同他们自己国内起塔供养。八王之一的国王携回的佛舍利,建塔在现今的尼泊尔国最著名的佛教圣地——垂荫芜坡供俸,从此这地方就常出现舍利于,全是白色,滚圆形,一粒一粒,大的约绿豆那么大,小的同芥子那么小,也有中型的。这样的舍利子,经当地喇嘛念咒加持,会变多,会长大,有人用以宝给信徒。信徒们请回来,拌点西藏红花在里头,诚心供俸,舍利子又会变多,也会长大,小粒长成大粒,大粒长得更大。供久的舍利子多成乳白色,新长大的或变多的舍利于,色泽较白些。能够供养佛陀亲身遗留下来的舍利,当然因缘匪浅,获福至大。不但世所希有罕见,灵异神奇,而且还有妙用。临命将终的人,弥留前,有缘吞服一粒,神识往上升而不下坠;这也就是说,能遇到佛陀舍利,必宿植福德因缘,临终吞服,无堕落之虞了,若非宿种德本善根,安有这样胜缘。
  临终吞服舍利保证神识上升不坠,想来不易见到上升之势;不过我听慧僧老法师说起:星洲有位叶馨香居士,她的母亲患鼓胀病甚久,肚子肿得好大,整天仰卧床上动弹不得,痛苦呻吟,辛苦得不得了。后来叶居士向慧公求取尼泊尔舍利子一粒,给她母亲吞服下去,是希望她母死后不堕落。谁知舍利子服下,铍胀肿大的肚子立刻消退,痛苦也顿时没了,她母亲安详而逝,这真是奇效,这是可以看得见的功效。至于神识是否往上升,那就要去请教得天眼通的高德,恕我不敢妄说。总而言之,尼泊尔的佛陀舍利子的奇异,是肯定的,同时又会长大会从少变多,也是千真万确的事实,现在让我举出几桩实例来说明:
  三、谢冰莹教授来信证实
  尼泊尔的佛舍利子,会长大,会变多,不是笔者道听途说,而是确有事实根据。且让我把经过说一说:中国名作家谢冰莹教授,为湖南新化人,年轻时,投身革命军,北伐从戎,写了一部“女兵日记”名著,震动当时全国文坛,有英、法、俄、日等外文译本,流行中外,名藻寰宇,她毕生从事文艺、教育工作,除“女兵日记”外,尚著有血流、王国材、伟大的女性、麓山集、圣洁的灵魂、冰莹游记等书(见现代作家书信及新加坡教育部出版的华文中二教科书介绍,近作“观音莲”散文集亦己付梓,即将出版。)信佛后,皈依肉身菩萨慈航法师,经常为佛教刊物写佛学文艺小说散文等。一九五八年,受聘到马来西亚太平中学讲学,得便登太平山名胜,看到气象变化万千的云海涌现奇景,写了一篇“太平山记游”,对云海的描绘写得非常出色,被新加坡教育出版社八Educational Pubications Bureau)选入一九七五年中学中二为课本。我就是和谢居士在太平教书时才认识她的,她来新加坡探访我,同时那时我有一本拙著出版,得她为我斧正文法,帮过我很大忙,我送她几颗尼泊尔舍利子给她供奉,几年后,她辗转去了菲律宾讲学,写了一封信给我,谈到我送给她的舍利子“长大变多”的奇迹,她信中这样说:“您送给我的舍利子已长大了许多,有三颗长得像绿豆一样,本来是六颗,后来变成二十四颗,我送了十六粒给朋友,而今还剩下八粒,我不懂他怎么会长大变多的?只能说佛法无边,你说对否?”听说她现与夫婿及家人已迁居美国去了。我引出这段往事,举出人证物证铁铮铮摆在眼前,澈头澈尾是为了要证实尼泊尔舍利子的灵奇,不由人不信,并希望谢居士能看到此文,再写一篇文章印证。
  四、知定老法师来信
  证实
  尼泊尔的舍利于,是这样灵瑞,我把谢冰莹居士给我的信,复印了好多张给人看,目的在叫人信仰佛法的灵感真实不虚,其中寄了一张去美国檀香山知定老法师,并禀述舍利于灵应的经过等情。
  佛法除了有令人信服的真理,还有令人难忘的现实灵异事件,怎不令人深受感动?无可否认的过去,也将是未来,不少人因有过灵应体验,对佛法产生无比信心,一辈子忘不了。
  尼泊尔的佛陀舍利于,是佛灭火化后,八王均分的舍利之一,遗留下来的瑰宝,诚心供俸不但会长大而且会变多,这是铁铮铮摆在眼前的又一灵瑞,不容抹刹的事实,不是“信不信由你”,而是“不由你不信”了。
  笔者说过,以前送过几粒给名作家谢冰莹居士,她来信说“长大变多了”。其次,前年得慧僧老法师赴美国弘法之便,特托携两颗敬送檀香山佛教总会董事主席知定老法师,正如他老这次来信说:“初未觉意,只是供养而已,迩接惠书谓“会大会多”,始开舍利塔一观,果然舍利大得多(约长大一倍)了,而且多了六颗细的,真是神异不可思议”。这又是一个活生生的灵异事实。
  知定老法师是当代禅宗泰斗虚云老和尚嫡系徒孙,德孚海外,望重西欧,是位有地位的大德,著有普门品,心经诸讲解,大家当可信得过。他老在香港讲经时·,笔者幸忝伪“维那”,有机会亲侍座下一个短时期亲聆謦软,受益良多,杨蒙惠赠广;迄今犹引以为感。
  在星洲的成元老法师,得知舍利灵异事,索了两小粒装入小塔供在大殿佛龠里,他老那儿香火极旺,整天川流不息好多人去拜佛。前两天启视,两小粒长成两大粒,另外又增多两小粒,大小已是四粒了。这又是另一个奇迹出现。
  五、慧值老法师来信证实
  今天接慧僧老法师由美国来信,答覆我提及舍利灵奇事说:“舍利是有点奇事,我在万佛林之时,大粒八粒装一瓶,小粒另装一瓶,有一次取出大粒两颗送人,次日一看,九粒了。照理说,取出两粒剩下六粒才对,怎么出来九粒?该时我以为记错敷。又印度灵鸶山福金喇嘛,一瓶三百多粒,尽送与悟谦法师去台湾……以后空瓶又生出几百粒了………。”
  这一连串灵异事迹,其中经历人物都是现代知名大德,相信大家早已认识或闻名。
  我所以不厌惮烦地旁徽博引,苦苦地拉出有关大德来证实,就是为了证实佛法的感通,圣物舍利子的灵奇。因为我自己障缘重,所谓“人微言轻”,说话难令人相信。这儿我引出来的大德,都是有身份的人,大家当 然信得过。同时我恳望内明主编沈居士,将知定老法师与谢冰莹居士两位的亲笔信做电版印出来,更可加多一层证实。他们一位是佛教有德望的龙象,一位是享誉社会的大作家,同样亲历到尼泊尔的佛陀舍利于灵瑞,怎可不将之记下来?
  一九七五年六月二号于星洲
  摘自《内明》第41期

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