浅谈佛教文化中的“悟道”

在这学期，抱着凑够学费的心态，我选修了吴言生老师的《佛教文化导论》这门课。然而在上第一节课时，吴老师诙谐的语言和渊博的佛教知识便将我牢牢吸引。虽然我信仰伊斯兰教，但还是对佛教文化产生了浓厚的兴趣。在这里，真诚的感谢吴老师，是他让我对佛教有了更深一步的认识。
　　这门课原本是计划上十四周的，但是由于五一长假和课程的压缩，真正上的课也就大概有八、九节。在这短暂的时间，我了解到了佛教的典籍、宗派、修行等许多佛教文化知识，受益匪浅。在这里，我仅谈一下对佛教文化中“悟”道的一个浅要的理解。
　　任何宗教都会有对本宗教领悟的宣讲。我所信仰的伊斯兰教也同样。伊斯兰教宣扬人应该多做善事，因为有着因果轮回，只要积善行德，下世一定会有好的回报。在佛教中，同样也宣扬这一观点。不同的是，佛教中对其道的“悟”更多的体现在以修行和领悟上，无论是平常的僧人还是德高望重的长老，在他们的修行过程中，也是受其他人的点拔或传授。但更重要的是，他们的自身的修行。“悟”道的过程之多都是在自己的领悟下进行的。看似平常的“打坐”，却包含着许多的要求。同时，在这看似平常的姿态中，僧人正是借此来平静心态，领悟禅机的。佛教不同于其它宗教的一个很明显之处还在于表达禅意的诗歌比较多。这在其它宗教中是很少见的。这些诗或曲在宣扬佛教文化的同时也向人们展示了众多佛教人员悟道的成果。
　　除了以上佛教“悟道”的不同，在我看来，佛教相对于其它宗教，它对信徒在饮食、服饰等方面的限制也较少，这也表明了佛教是一个相对开放的宗教，它兼容并收，在不断的发展。
　　前面文字即是我对上《佛教文化导论》的一些体悟，文字粗糙、字数不多，但却是我自己的真实感受。