回归心灵方能真正和谐

　　回归心灵方能真正和谐

　　果宁，现任厦门中华传统文化研究会副会长，厦门佛教文化学会副会长。1982年四川大学研究生毕业后进藏从事教育，在藏八年后返京工作。

　　初见果宁，他和蔼可亲，眉宇间透着温和之情，始终面带微笑，使我们身心感到安静、祥和。随后的交谈中，果宁从哲学角度出发，多方面向记者阐述了“和谐”的话题。

　　勇于承担 学会放下

　　究竟怎么才能获得一个和谐的生命？我们该怎样认识真正的和谐呢？果宁告诉记者，我们要生命的和谐，首先要勇于承担。提到承担，果宁说：“承担，实际是儒家的观点，儒家的创始人孔子领悟到人生要实现自我，要注重人自我价值的实现，于是就有了后来的‘出世’之学，可以说，儒家思想所要求的，就是那一份承担。”

　　在讲勇于承担之前，果宁讲了一个故事，说师兄弟奉师命下山化缘，来到一个小河边，看到有一位姑娘不敢过河，大师看出来姑娘的为难之处，走过去毫不犹豫的抱起姑娘从河中走了过去，然后放下，容不得姑娘说谢谢就继续赶路，小师弟追上师兄说，师傅告诉我们是出家人，不要近女色，今天抱姑娘过河什么意思，师兄什么也没说，小师弟又说这个问题，大师兄最后说一句话，我都放下了，你还抱着。

　　“什么叫勇于承担，什么叫提起放下，怎么得到生命和谐，得到那份自在。”果宁说，当大师兄看到姑娘过河，毫不犹豫抱起来，渡过河这就叫勇于承担，但是过完河就要懂得放下，提起意味着承担责任，作为一个男人应该尽的责任，就是保护帮助妇女儿童，义不容辞，此刻提起的就是这份责任，同时放下的是自己做和尚的角色，如果不放下和尚的角色，就无法提起姑娘，提起和放下是同时进行的，这就是智慧。然后过完河放下男人应该尽的角色责任，重新提起自己修行人应该具备的清规戒律，此刻这就是智慧。

　　活在当下 身心合一

　　“勇于承担的人才敢提起，但是能够懂得放下，放下也是智慧。很多人只知提起，不懂放下，所以身心疲惫，因为提起越多就越累，不懂得提起和放下的智慧。”果宁向记者解释，活在当下，身心合一，才是和谐的人。他说，“此刻坐在这里，人在这里，心也安驻在这里，这就是提起，倘若此刻人坐这在里，心里还想着家里的亲人、事业，此刻就是一个分裂的人，一个不和谐的人，一个不懂得提起和放下的人，大家记住此刻人要在这里，一定要心灵安驻在当下，活在当下，因为只有此刻才是真实的存在。”

　　一个社会要和谐，首先要达到每个人的和谐，而一个人要和谐，唯有身心合一，只有活在当下，才能身心合一，反之，就是身心分裂。对此，果宁举例说，倘若回到家中，你面对亲人，你就应该把这个责任提起，面对父母做一个孝子，面对你的儿女做一个慈父。你要把这个提起，不要面对自己亲人，还满脑子是事业，都是外面的东西，整天处在分裂之中无法真正的停息和放下。

　　感恩一切 和谐人生

　　人要活得身心和谐，拥有智慧，就要感恩一切。感恩从哪里来？果宁告诉记者，当每天睁开眼睛，就应首先感恩自己还活着。“很多人闭上眼睛可能第二天就离开了人世，我们能醒过来，不应该感恩吗？”果宁解释说，“然后，深吸一口气，我们就要感恩空气，有的人活了一辈子都不知道感恩空气，只有被埋在地下的矿工才会知道空气的可贵。”

　　按照果宁的说法，我们要感恩水，没有水我们不能活，要感恩树，它是给你信念的源泉，感恩父母，没有父母我们怎么可能来到这个世界上。感恩师长，没有师长，哪来生活的积累……

　　“一生哪怕是一次，让我们也深深感恩吧，家庭和谐，社会才会和谐。和谐从生命开始从内心开始，当心里很和谐，充满了美，充满了光明。”讲到这里，果宁充满了激情。

　　果宁将人生分为头脑、心灵和本能三部分。除本能外，头脑是指人的理性、语言、文字、思维、知识、欲望、逻辑、占有、征服、科学、技术、文明等；心灵则指人的感性、情爱、家、和谐、需要、艺术、快乐、信仰等。果宁笑容可掬地说：“我们受过的教育，学过的知识，都只是武装了我们的头脑，而‘承担’、‘放下’、‘感恩’和‘活在当下’等都是属于心灵的东西，可以说，只有从头脑回归了心灵，我们才能找到真正的和谐。”（稿源：淄博新闻网）