为社会和谐做贡献为世界和平放光明

为社会和谐做贡献为世界和平放光明
　　国家宗教事务局局长 叶小文
　　和气东来 和风西送佛教的卫塞节（Vesak）象征着安祥及美好、团圆与和谐、智慧和圆满。泰王国政府隆重举办的卫塞节庆典活动，正是以“卫塞节——世界和平日”为主题。我们有机会来到曼谷，与各国朋友共祝吉祥团圆，共度美好时光，共祈世界和平，感到由衷的高兴。
　　我们希望好花常开，好景常在，祝愿日日和平，世界和平。但不能不指出，尽管和平与发展是当今时代的主流，不同国家、民族、宗教之间的对立和冲突却仍然此起彼伏。近百年来，随着西方强势文化的扩张，自我中心主义、西方至上主义的思潮汹涌澎湃，与之相对立、相对抗的思潮也就相伴而来。“恐怖主义”和“单边主义”，正是在这种对立和对抗中各执一端。其共同的实质，都是要以自我为中心，都要求对方绝对服从自我，我方必取而代之。于是冲突迭起，争斗陡生。有人鼓吹“圣战”，有人呼唤“十字军东征”。但两者相生相克，谁也取代不了谁；相克相生，谁也制服不了谁。这个状况，西方学者称作是“文明的冲突”。
　　文明的出路，只能如此“冲突”下去吗？文明的困境，就是如此无可奈何吗？
　　文明不应相互蔑视、彼此践踏，而应互相尊重、彼此欣赏。
　　文明不应区分优劣、生存竞争，而应互相平等、和合共生。
　　文明不要以大欺小、弱肉强食，而应有容乃大、海纳百川。
　　文明不是孤芳自赏、一花独放，而应互补共荣、百花齐放。
　　非此即彼、互相取代的思维方式和理念，只能不断上演以暴制暴、冤冤相报的人间悲剧。以暴制暴难收手，冤冤相报何时了？我们这个世界，需要生起一团和气，吹来一股和风。
　　于是，人们呼唤宗教，祈祷和平，因为宗教总是主张和平的。但不幸的是，宗教又被一些人歪曲、利用，他们或是利用宗教问题干涉别国内政，或是打着宗教旗号制造暴力恐怖，进一步挑起隔阂、猜疑和仇视，引发紧张、冲突和对抗。纯洁的宗教也被亵渎，神圣的宗教也遭践踏。2000年《世界宗教与精神领袖千年和平大会宣言》愤慨地说：“我们的世界被暴力、灾难、战争和各种毁灭行为所破坏，而这些行为常常被说成‘以宗教的名义’。”真正的宗教，应该起来捍卫世界和平。宗教对世界和平的捍卫，也是对自身圣洁的捍卫。令人欣喜和自豪的是，我们可以“以佛教的名义”请世界关注：有着2500 多年历史的佛教文化里，蕴涵着“一团和气”，氤氲着一股“和风”。佛教的根本原理是缘起论（Paticcasamupp ā da），诸法因缘生，佛教的教义正是从缘起论这个源泉流出来的。所谓“缘起”，就是互相依存，求同存异，用一个字表达，就是“和”。佛教的慈悲、智慧、平等，源自“和”。佛教文化里有以告人的信息，正是“和”。
　　“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融。
　　“和”的内涵，是人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平。
　　“和”的基础，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长。
　　“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。
　　人称“紫气东来”，今有“和”气东来；人叹“文明冲突”，今有“和”风西送。借着佛教文化的理念和智慧，我们希望让这团和气降临惶惑不安的世界，以这股和风吹散冤冤相报的阴霾，为这个不安宁的世界拔苦与乐，消灾解难。
　　正是出于对当前人类的困厄和“文明的冲突”的关切，2004 年10 月，在北京举行的中韩日三国佛教会议上，中国海峡两岸和港澳的8位高僧长老，发出了在中国设立“世界佛教论坛” 的倡议。2005年4月，在中国三亚举行的“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”上，200多位高僧长老进而同发大愿，要“为当今这个不安宁的世界，吹来一股‘和’风，带来‘一团和气’”；并宣布中国的“三亚、无锡、西安、舟山四地成为‘世界佛教论坛’的共同会址。一坛四址，犹如一车四轮。四轮齐动，八面来风。海会云集，共生吉祥”。今天的中国，正在努力构建和谐社会，对外奉行与邻为善、和平共处的睦邻友好政策，对内积极推进祖国和平统一的大业。前些日子，海峡两岸的中国人和有远见卓识的政治家也走到一起，握手言和，“两岸一家亲、家和万事兴”。中国的发展是和平的发展，中国的崛起是和平的崛起。一团和气正在华夏上空升起，一股和风正在神州大地吹拂。
　　“世界佛教论坛”，探讨人类共同关注的问题，宣示佛教“以和为尚”的主张，谋求人心安宁，促进宗教和睦，构建社会和谐，维护世界和平。
　　“世界佛教论坛”，和气由此东来，和风由此西送。
　　走向全球化的世界，需要引导全球化的理念。这个理念不是“斗”，而是“和”；不是“冲突”，而是“合作”。
　　和气东来、和风西送，是佛教对人类做出的大贡献、向世界放送的大光明。
　　在吉祥的“卫塞节——世界和平日”，在充满佛陀自觉觉他、觉行圆满智慧光辉的佛陀日，我们诚心邀请泰国以及各国佛教界人士和各方朋友，明年春天再到中国来，在“世界佛教论坛”坐而论道，各抒己见，人人握灵蛇之珠，家家持荆山之玉，以对话求理解，以共识求团结，以包容求和谐，为世界和平，扬起一团和气，吹拂阵阵和风。
　　两岸一家亲 家和万事兴一尊圣像，十方来聚，百年不遇，千载难逢。三亚南山海上观音圣像的圆满建成并将举行开光大典这个殊胜因缘，促成了“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”在三亚隆重举行。来自海峡两岸四地、三大语系佛教的几乎全中国所有著名的高僧大德、诸山长老，第一次齐聚一堂，实现了中国佛教史上空前的团结与合会。“此地像是佛国，满屋都是圣人”。好大的“圆桌”，“天道曰圆，地道曰方”。好一个盛会，开得圆满，体现圆融！大家围坐一堂，以和合之力耕耘，用慈悲之水浇灌，使智慧之花盛开，形成了“三亚共识”。大家同发大愿，共同促进海峡两岸四地佛教界的交流合作，推动“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”不定期在两岸四地举行；共同参与在中国大陆举办 “世界佛教论坛”，为世界佛教共建平台、同住和谐。大家都赞成三亚、无锡、西安、舟山四地成为“世界佛教论坛”的共同会址，同结胜缘，共襄盛举。
　　三亚这块宝地应该感恩啊，既有“海上观音”佛光普照的福份，又有“三亚共识”载入史册的缘份！我们好欢喜：最美莲花，绽放三亚。
　　中国的佛教真是伟大啊，伟大的国家必护持伟大的佛教，伟大的佛教必利乐伟大的国家！我们要赞叹：大中国有佛！
　　近年来，作为两岸民间交流重要组成部分的两岸佛教交流日益增多，佛指舍利赴台供奉、海峡两岸佛教音乐展演等等，这些活动加深了海峡两岸佛教界的法情教情亲情友情。这次海峡两岸四地的高僧大德们通过圆桌会，运用佛法的大智慧，正在两岸佛教间开辟和建立新的交流互动机制，对促进两岸之间的和谐互动，加深两岸同胞的沟通理解，密切两岸同胞的手足亲情，维护台海稳定、促进祖国和平统一，都具有重要和积极的意义。
　　佛法要为世人“拔苦与乐”。我们中华民族现在最大的苦、最深的痛，就是佛教所称“八苦”之一的 “爱别离” 苦。两岸长期处于分裂状态，是国之大殇，乡之深愁啊！大家都熟悉台湾诗人的一首小诗：小时候，
　　乡愁是一张小小的邮票，
　　我在这头，
　　母亲在那头；
　　长大了，
　　乡愁是一张窄窄的船票，
　　我在这头，
　　新娘在那头；
　　到后来，
　　乡愁是一方小小的坟墓，
　　我在外头，
　　母亲在里头；
　　而现在，
　　乡愁是一湾浅浅的海峡，
　　我在这头，
　　大陆在那头。
　　每当皓月当空之时，遥望海峡那头，默颂这首《乡愁》，心中翻腾着“爱别离”苦的煎熬，怎不潸然泪下？
　　这是怎样的“乡之深愁”！观世音菩萨是大慈大悲、救苦救难、慈航普渡的化身。南山海上观音巍巍妙像，一体三面，一面看护神州大陆，一面思盼宝岛台湾，一面远眺友好邻邦，现身解难，寻声救苦。她是在昭示人们： 两岸一家亲，家和万事兴，四地齐携手，中华定复兴！这也是两岸四地高僧藉由三亚南山海上观音开光现身召开圆桌会，所传达给两岸同胞的一个积极的信息，一个“化干戈为玉帛、化嗔恨为和合”的福音。有佛菩萨的加被，更坚定了我们“四个决不”的意志：坚持一个中国原则决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变，反对“台独”
　　分裂活动决不妥协。
　　今日世界，尽管和平与发展仍然是时代的主流，但文明冲突、地区纷争，霸权主义、极端主义、恐怖主义盛行，贫富悬殊，环境污染，危机四伏，需要生起一股和风，需要带来一团和气。和风从何而生？和气从何而来？“人不是为了宗教而存在，宗教是为了人而存在”。
　　东方文明的奇葩——中华文化中，蕴含着丰富的“和合”智慧。佛教的“六和敬”，强调六个“和”，为世人所敬仰。今天人类精神的提升和社会进步的加速，也需要六个“和”，这就是：人心和善，家庭和睦，人际和顺，社会和谐，人间和美，世界和平。人称“紫气东来”，今有“和”气东来。人叹“文明冲突”，今有“和”风西送。且看中华文明智慧之花，必将催生世界和平进步之果。
　　对两岸四地高僧大德的交流合作，对“世界佛教论坛”的“和气东来，和风西送”的宏愿，“四轮齐动，八方呼应”的构想，“海会云集，共生吉祥”的期盼，大家都会鼓掌叫好，鼎力相助。
　　在亚龙湾举行的这个盛会行将结束之际，此时此地此景，使我不禁想起11 年前，我有缘陪同赵朴初先生——我们的朴老，游览亚龙湾。那时这里还没有这许多五星级饭店，只有晴空万里，碧海连天，鸟语花香，春风扑面，脚下沙滩雪白，头上鸿雁翻飞。大家都抢着要跟朴老合影留念，我笑道：“朴老，您要像这大海，像这鸿雁，给大家作个照相的背景。”朴老笑答：“踏沙晨作亚龙游，鸿爪倘能留？”入夜，朴老谈起黎族美丽的民间传说故事：有一少年，自五指山追逐一鹿至海边，张弓欲射，鹿回头，化为美女，少年爱之，遂为夫妻。
　　朴老兴致很高，又连夜登至山顶看“鹿回头”石雕并观夜景。我看朴老若有所思，就说，这里风景如画，只差“画龙点睛”啊，朴老点头不语。第二天，一首《诉衷情》已跃然纸上：
　　踏沙晨作亚龙游，
　　鸿爪倘能留。
　　登高夜望奇甸，
　　美景不胜收。
　　灯万点，
　　相辉映，
　　似川流。
　　不须逐鹿，
　　山也回头，
　　海也回头。
　　我感到朴老还在我们中间，还在回头看望我们，还在期盼“世界佛教论坛”的“灯万点，相辉映，似川流”，还在祈望中国两岸四地的佛教一起努力，为人类做大贡献，为世界放大光明，“登高夜望奇甸，美景不胜收”！
　　（本文系叶小文局长4月23日在“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”上的致辞摘录）
　（摘自《中国宗教》2005.5）