智宗法师:浅谈佛教的社会关怀

　　智宗法师:浅谈佛教的社会关怀

　　我今天谈佛教的社会关怀这个题目，我一开始想太难谈。因为从宏观来讲，佛教本身就是社会关怀如果不是处于对众生苦难的慈悲，佛教不会出现。相对印度来说，佛教是佛罗弥教的的改革派，讲理论，佛教到人世间干什么，以大事因缘出现于世。

　　中国佛教的特质就是慈悲二字，你能大慈大悲，你就是观音菩萨，你就是佛祖，所以我们很多法师讲，候我也这么提。怎么样弘扬佛法，怎么叫修仙，怎么叫做人做事，以慈悲实现合法，以修慈实践合法，再好的理论不落实到行动上，不学习普贤菩萨的大行，都是口头理论，都是光说不练的假把式。修行，做人做事都要慈悲，用慈悲实践他，用慈悲真正体现对社会的关怀。

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　　这个话题不好讲还在于谈的太多了，老生常谈。过去谈佛教的社会关怀，更多的侧重于对佛教关怀史的缅怀追悼。以前谈社会关怀，更多的倾向于社会关怀史的怀念。拍卖的历史也起源于佛教，过去佛教制度当中，有一个孤唱的规矩，出家师傅去世了，留下了很多东西，就挂在那里，谁要，啪，成交了，所以说，现代社会的拍卖制度，就起源于佛教。还有刷牙，天天吃完饭剔牙，也是起源于佛教，没有佛教就没有今天的牙刷。日本人把牙签叫找杨支，明显看的出来是出自于净瓶杨柳。

　　佛教传到中国以后，中国人一看，卫生很好，吃完饭就剔牙，受到启发，就有了今天的牙签牙刷。但是我要讲，佛教对社会的影响太广太深，佛教文化作为一种外来文化，如今已经渗透到中华民族的血液里面，成为我们文化的基因，不可分离。从影响到关怀，是有差距的。从字面来讲，影响是一个中性词，可能是积极的，主动的，可能是消极的，但是关怀则不然。关怀则蕴涵了极大的信心，极大的热情，极大的热力，“关怀”二字蕴涵了悲智行愿。谈佛教的“四大关怀”，我倒想，过去从姹紫嫣红史，过渡到今天，断景颓垣。今天老和尚没在，如果老和尚在的话，肯定给我一百丈，嫌唱反调。不是我唱反调，而是我们中国佛教界，已经有一种共识。《法人》杂志是中国佛法的会刊，上有一篇文章，批评佛教界做的不够，有三大极端，出家人贵族化，只讲索取，不讲奉献，不讲牺牲，想想也是有这么回事。

　　说到我也是，我也想出门打车，不想走路。杂志上提出来，有理无钱不来，社会慈善活动的冷漠化，事不关己高高挂起。我们出家人，该好好反思反思。这已经成为对社会关怀的不足，不够，缺陷，已经成为我们当前最大一个弊端。没几个出去讲佛法，佛法都是在寺庙内，红墙内。社会人士了解佛法，都是从修慈上，或者是对社会的奉献上，慈悲才能实践，人家通过我们的慈悲，认识佛教，尊敬佛教，我们这点做的不够。当前社会现实也呼唤着我们佛教团体作为一种民间的慈善力量，重新登上社会的舞台，发挥出自己应有的力量。我看到中国人民大学承办了一个国家的任务，即对当前社会的分析研究。他们出的报告中告诉我们，如果把当前城乡的弱势人口，下岗公民，加起来人口达到1.8亿之多，将近2亿，这些人的生活，人的精神都需要我们关心，伸出援助之手。据有关材料显示，在2004年的时候，中国的基尼系数，就已经超过了0.47，超过了国际警戒线.

　　中国的贫富差距太严重，太严峻，已经成为严重威胁和谐社会的重要因素。今天我说又想谈这个话题，是响应国家的号召，建设和谐社会，作为佛教徒，作为民间的慈善力量，社会需要我们慈悲，我们的能力，我们的信仰需要我们奉献慈悲。这一点，按照经济学的理论，财富的分配分为三个阶段，第一个通过市场，通过劳动第一次进行财务分配，第二次财务分配，通过国家税策，进一步向弱势群体，或者能力稍微欠缺的群体倾斜。但是作为一个和谐社会来说，仅仅这两次不够，政府有所不足，营利部门不足，市场不足，营利部门不足的部分需要谁？就需要民间的力量，这是第三次分配，弥补政府不足，市场不能我们做，我们要为奉献构建和谐社会尽自己的职责。至于怎么颠覆，怎么做，我在这里指两个弊端，跟专家撰文有一点不一样，一个方面是有了钱怎么办，有了钱我们现在是有组织，没纪律，这个话是天下无贼中一个台词。什么叫有组织，没纪律，我们有自己的团体，有自己宗教的队伍，宗教积累的财富之后，我们对财富的规划却缺少，一定要有纪律性。我和别人谈过一个问题，学高素质的跨国企业，自己肩负起自己的财政责任，每年的财富里面，都有一块要通过比例进行慈善。我觉得这一点就非常值得我们宗教团体社会民间团体来学习来继续。作为第三种财富参与财富分配的力量，我们需要在财务上合理的规划，定期的公布，既要取信于民，更要取证于人。这是第一点。

　　第二点,我们的弊端是，热衷于建寺建庙，稍冷淡于社会慈善，我们也做慈善，每年交很多的款，但更多是随机性的慈善。今年南亚受灾，我捐点款，这样捐行不行，可以，但是相比我们的捐款而言，我们对寺庙的投入，对基础建设的投入，这个费用非常庞大，二个相比，不成比例，这也是众所周知的现象。所以我想，我们要做慈善事业，要想第三次财富分配的时候，真正肩负起自己作为一个民间慈善力量所要肩负的责任，要扭转当前这两种不利不好的影响，做到这一些，才能有资格，自豪的登上这个论坛，说我今天做了什么。阿弥陀佛。