爱国爱教的高僧

　　爱国爱教的高僧

　　陈仁芳

　　我与月西大和尚相识于-—九八四年，当时，大和尚任江东区人大常委，我任江东区区委常委、人武部政委。凡江东区召开人大会议，大和尚总坐在主席台上，高高的个子，穿着憎装，慈祥面容，带着笑意，神采奕奕，很引入注目和尊敬。

　　凡事总有因缘，想不到我后丰辈子会“放下枪，拿起香”，去从事佛教工作。这可能是我与大和尚有缘，与佛教工作有缘吧!如大和尚九泉之下有知，知道我现在从事佛教工作，一定也会感到高兴和欢迎吧!

　　我与大和尚相识、交谈．多在会议桌上，可以这样说，大和尚是我从事佛教工作的启蒙导师。回忆从前，我对佛教一窍不通，彼此身份各别，我是拿枪的，大和尚是拿香的；我穿军装，他穿僧袍。忉与大和尚相识交谈时，还感到：佛门和部队，似乎有些“势不两立”，大和尚对我这个当兵的，可能存有成心，会另眼相看。但事实并非如此。在几次交淡与接触中，我感受到，我的这些想法与顾虑都是多余的。大和尚很健谈，对我这个当兵的不但没有另眼相看，而且非常和蔼。尊重。每次开会见面，他总是主动与我握手， 向我问好。大和尚的诚恳待人， 为人谦虚亲善的品质，使我久久不能忘怀。我想，大和尚之所以这样尊重我这个当兵的，不仅仅是尊重我个人，而是尊重人民江山的保卫者解放军。大和尚不仅在宗教界享有崇高的威望，德高望重，知识渊博，而且也是一个爱国爱教的佛教楷模、卓越的领导人。早在抗日战争期间，他积极从事支持抗日救亡运动，在慈溪金仙寺任监院时，协助该寺住持亦幻法师筹措药品、粮食等物资，支援新四军浙东支队，受到大队司令何克希、政委谭启龙的赞扬。在解放战争期间，大和尚发动僧众节衣缩食，捐钱捐物，支援人民解放军解放舟山和以后的抗美援朝。他一生．为党、为人民、为中国人民解放事业作出了很大的贡献。

　　大和尚一生，不仅在佛教界有深远的影响，为浙江、宁波的佛教事业作出了卓越的贡献，而且一贯拥护党的宗教政策，坚持爱国立场-在十年动乱期间， 由于受极左思潮的影响， 宗教界也受到了冲击，大和尚也身处逆境，忍辱负重。但他坚信党和政府总有一天会拨乱反正，落实党的宗教政策。面对困难，大和尚积极组织僧尼生产自救， 自食其力，创办四明纸盒厂、五星被服厂等，配合党和政府共度难关。党的十一届三中全会以后，大和尚认真贯彻落实党的宗教政策，不顾六十六岁高龄，亲自担任七塔禅寺修复小组组长，带领广大僧众废寝忘食、呕心沥血，为重光七塔禅寺立下汗马功劳。他对党和政府宗教政策的落实怀有深厚的感情，对文革期间所受的苦难不耿耿于怀， 把一切归罪于“四人帮”。他常说： “共产党为人民服务”， “真理总会战胜邪恶”。由于他在政治上的开明与成熟，深受政府信赖，建国以来，大和尚长期任中国佛教协会常务理事，浙江省佛教协会常务副会长，宁波市佛教协会会长，浙江省政协第五、六、七届委员，宁波市人大代表，宁波市政协第八、九届常委，江东区人大常委等职。

　　为使中国佛教文化事业能继续弘扬光大，大和尚十分重视年青僧人的培养。现任七塔禅寺监院可祥法师，是他的剃徒。可样法师继承和发扬了其师的爱国爱教的高贵品质，并顺应时代潮流，努力发展佛教文化事业。可祥法师任监院后，整顿寺务、庄严道场，不遗余力。寺内所有殿堂，重新油漆；圆通宝殿、方丈殿、五观堂、玉佛阁．由原铺石板、方砖换上花岗石：殴堂老式旧门扇换成刻有盘龙图案的新门：引进了系列电脑软件，实行办公自动化；安置闭路电视监控系统，进行动态管理；装置电子消防报警器，以提高火灾防范安全系数等。现在七塔弹寺己成为科学化管理的新型佛教寺院．颇具现代风格，正以焕然一新的面貌，迎接海内外嘉宾游客，前去拈香、礼佛，游览、观光。二OO一年，浙江省寺院规范化管理现场会在七塔寺召开，推广了七塔寺寺院管理的经验．受到领导和与会代表们的一致赞扬、肯定。可祥法师没有辜负月西大和尚重修七塔禅寺的苦心和遗愿，如月西大和尚地下有知的话．一定会感到无比欣慰，为下一代茁壮成长、年轻有为而庆幸。

　　月西大和尚离开我们已整整；十周年了，但他爱国爱教的风菹，光明磊落。诚恳待人的品质，永远激励着年青一代法师，去开拓，去进取，再创佛教事业的新局面。

　　作者系原宁波市民威宗教事务局副局长