宗教对控制酗酒的影响

　　宗教对控制酗酒的影响

　　文：张志鹏 来源：《中国民族报》

　　酗酒导致的社会危害是有目共睹的。仅仅从经济发展的角度来看，酗酒一方面会对生命和身体造成损害，进而可能会直接地毁灭了长期积累的人力资本；另一方面，酗酒每年都会消耗大量的粮食和金钱，造成了社会资源的低效或无效耗费。进一步从社会发展的角度来看，酒后驾车、酒后斗殴、酒后滋事往往也会造成许多后悔莫及的惨痛教训。鉴于酗酒的诸多不良后果，前苏联的经济政治体制改革甚至就是从反对酗酒拉开序幕的。既然饮酒被看做是一种文化现象，那么控制和缓解“酒风”就不仅是只靠医疗机构，还可以借助于宗教文化方面的相关约束和禁忌来增强其影响。

　　在各大主流宗教中，佛教和伊斯兰教是明确反对和禁止饮酒的。佛教认为饮酒的害处有很多，会破坏戒律。伊斯兰教在《古兰经》中明确反对饮酒，并且将之作为一个宗教禁令渗透在穆斯林的日常生活中。

　　基督宗教对于饮酒的态度比较复杂。根据资料，在最后的晚餐时，耶稣拿起饼和葡萄酒祝祷后分给门徒，酒象征的是耶稣的血。在欧洲和美国的基督教集会中，常有饮酒的仪式，而葡萄是酿酒的主要原料，这就促使葡萄遍植于地中海沿岸，并移植至欧美各地。时至今日，基督宗教的各支派对禁酒的看法也不尽相同。在美国，圣公会、美以美会、摩门会和安息会都是赞成禁酒的，而罗马天主教、路德宗以及其他支派则允许饮酒。这种对酒的不同态度，对于酒的销量影响极为明显。居住在美国得克萨斯州北部的居民，大都为天主教和路德宗的教徒，酒的销售量极大，被称为“湿”区，而该州的南部则多为圣公会和美以美会的教徒，酒的销售量急剧减少，被称为“干”区。

　　在理论上，宗教与饮酒之间的关系已得到了较为深入的研究，而且宗教也一直被看做是一种反对青少年饮酒或酗酒的防护性因素。美国研究者米德尔顿和普特尼在1962年首次实证检验了宗教对饮酒行为的影响，他们在一项针对在校大学生的研究中发现，具有更强宗教归属感的大学生更少接触酒类饮料。之后，一系列的研究表明，宗教在普通人群中和在特定的种族或民族群体中同样能够禁止饮酒特别是酗酒。

　　究竟宗教是通过何种途径影响青少年对饮酒的偏好？美国一家研究机构的李德博士在一份最新的研究报告中揭示了家庭宗教环境和青少年饮酒之间的关系。他认为，宗教对青少年饮酒既有直接的影响，也有间接的影响，在这些影响中，家庭是一个重要的中间环节。李德博士的研究假设是：父母亲更高水平的宗教性和家庭对宗教的更高归属将导致一个更为正面的家庭环境，这包括更少的父母之间的冲突、更有效的教育行为、更为紧密的父母–子女感情纽带。这一正面的家庭环境将作为一种反对青少年饮酒或酗酒的防护性因素而发挥作用。也就是说，青少年在一个具有更低父母冲突、更好的教养行为和更亲密的父母–子女关系的家庭中成长，将会更少地饮酒或酗酒。为了检验上述假说，李德博士利用美国劳工统计局1997年到2004年的多次调查数据，证明了家庭的宗教环境对青少年饮酒的影响是存在的。这一研究的应用价值在于，它有助于帮助人们理解宗教在培育家庭和睦和有效的教养活动中具有显著的作用，也有助于理解家庭的宗教环境作为一种非正式的社会控制形式如何影响到青少年的饮酒或酗酒行为。