以教育弘扬玄奘精神 藉学术培养济世人才——记了中长老与玄奘大学

　　以教育弘扬玄奘精神 藉学术培养济世人才——记了中长老与玄奘大学

　　◎林志明

　　二○○七年三月至五月，我与外子赴台探亲，在作环岛游览之际，有机会参访了玄奘大学，给我们留下了深刻的印象，使我们对当今台湾佛教对社会的贡献及其济世精神有了更多的了解。

　　三月廿八日，了中长老派车接我们自台北松山区住处赴玄奘大学。此前数日，一直阴雨连绵，但这天却放晴，好像佛菩萨在加被我们，让我们得以轻松愉快的心情前往参访学习。

　　了中长老和林博文副校长热情迎接我们，并亲自陪我们参观。

　　办学宗旨、教育理念和学科设置

　　玄奘大学以玄奘三藏法师的德号为校名，旨在希望同学和同仁们能效法玄奘三藏法师坚忍不拔的精神，来学习和创造更有价值、更有意义的人生。这就是了中长老一贯的办学宗旨。他对我们说，这是一所佛教界办的大学，但不是佛教大学。

　　以此而建立的教育理念则更加明确，即以弘扬玄奘精神藉学术培养济世人才。具体地说，就是要专业与道德素养兼备，身教言教并行；以?发替代灌输；基本专业能力的培养与潜能发挥兼顾；理论与实践并重，强化学习、应用及研究开发能力；提倡“诚实教育”， 培养勤劳服务、光明磊落的思想美德；净化身心，以改善和端正社会风气。

　　该校现有文理、管理、咨询传播、社会科学、法律五大学院。文理学院设中文系、宗教学系、外国语文学系、历史学系、咨询科学学系、应用数学系六个系科；管理学院设公共事务管理学系、财务金融学系、国际企业学系；咨询传播学院设大众传播学系、新闻学系、视觉传达设计学系、图书咨询学系、咨询传播研究所；社会科学院设社会福利学系、教育人力资源与发展学系、应用心理学系；法律学院设法律学系并研究所。此外，还有通识教育中心、师资培育中心和终身教育学院，该教育学院并在台北善导寺大楼内设有“善导教育中心”。

　　校园概貌

　　玄奘大学位于新竹科学园区附近，周围还有元培科技大学和中华大学。学校就在原有的观音亭旧址建起，全校面积25.6公顷，建筑面积12万平米，共有大楼六幢，大楼外墙均为暗红色，镶以灰白色窗框，素雅庄严而有生气。校园内树木花草整齐美观，左侧为运动场，右侧为善导活动中心，中间是“随缘广场”（了中长老风趣地告诉我们，名曰“随缘”，意即“民主”，可以进行各种活动。）各幢大楼均依地势之高低而各有错落，站在高处观望全校，尤感气势宏伟而肃穆，是求学读书的好地方。最近，又改建新增了教师研究室二十间，每间四坪，内部装潢温馨，办公设备齐全，增设在单独的一座平房里，十分安静。

　　进入校园，首先看到的是“白圣长老纪念大楼”，该楼主要用作行政办公。各处、室外，并有设备新颖的国际会议厅，大、小会议室及校史室。此大楼的侧面高墙上有巨幅由台湾教育部颁发的标语：“玄奘大学教学卓越，办学绩优，获得肯定”！ 广钦老和尚纪念大楼及妙然法师纪念大楼主要用作教学和研究，内有教室、研究室、各系办公室，并有电脑教室、语言教室、摄影棚及暗室等。

　　图书资讯大楼内有图书馆，也有电脑教室、视听教室、国际会议厅、普通教室、教师研究室、MIS实验室、电子商务实验室等。

　　“善导活动中心”的大楼占地13860平方米，用作学生社团办公室、社团活动、体育分项专业教室、室内球场及大型集合活动、教师研究室、博硕士生研究小间，为教师和学生提供了完善的研究、教学及课外文体活动空间，还有可容纳2000人的表演厅以及各可容120人的三间演讲厅。

　　学生宿舍大楼则依山面海，又傍一澄心湖，可容1300余同学住宿，寝室为五人一间之套房，室内有卫浴设备、个人书桌、书柜、衣柜、床铺、个人书桌灯、冷气、电扇等。大楼内并有会客室、自修室、交谊厅、电脑室等休闲活动空间。该楼旁设有“生活广场”，内有餐厅、面包店、便利店、书局、眼镜部、影印部等，为师生提供了完善而方便的生活设施。

　　创业与发展

　　我们最先参观的是校史室。从校史室内陈列的照片、图表以及最初的办学宗旨等可以看到玄奘大学从无到有、从小到大的艰辛历程，同时也反映了了中长老创办该校的心路历程。

　　校史室内显眼地写?“德、智、勤、毅”四个大字的校训， 就是要鼓励学生培养具有德业陶养、悲智本怀、勤奋自发、坚毅自强的精神。了中长老一开始就想要办一所以人本为主的综合性大学。一九九一年建校初期，一无所有，相当一段时间内，他带?两个便当，一瓶水和一把藤椅，来到山上，与几位有关的专家一起计划创业，同时又奔走于各方，从筹集经费到设计规划，真是一肩扛下建校的一切重担，然而他本人却谦虚而打趣地说：“我不懂风水，有许多方面都是瞎猫碰死耗子而成的。” 其实，当然不是这样，他善于动脑子，更善于团结人，虚心请教有经验、有学识的专家学者，自己又有坚毅的决心，学习玄奘精神就从他自己做起。所以才能把在一九九一年起步时仅有二百五十人的“玄奘技术学院”，发展到一九九七年奉准正式成立的“玄奘大学”。而二○○四年度又升格为“教学型综合大学”。翌年，其十九个学系荣获“师资”、“教学”、“研究”绩优，并在“教学资源”及“通识教育”方面被评为优等。二○○六年度，则被台湾教育部评选为“教育卓越重点大学”，政府还以6800万新台币给予奖励。台湾全省现有158所大学，祇有28所被教育部评鉴为教学卓越者，而玄奘大学即为其中之一。

　　当然，这里有许多僧俗两众的护持，有全体教职员工的齐心合力，有校长、副校长、许多教授、讲师乃至一直以来在负责硬体设施的像吴建中这样的一些居士们的鼎力相助。然而，如果没有了中长老的坚毅卓绝以及对软体方面的重视和培养，要在短短的十年中达到如此的水平和境界，是绝对不可能的。这令我不禁想起在参观校内玄奘法师纪念室时看到的玄奘法师塑像和舍利塔内供奉的舍利以及室内由了中长老恭录的“唐义净三藏法师西域取经诗”：

　　晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。

　　去人成百归无十，后者安知前者难。

　　路远碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。

　　后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。

　　我想，这就是多少年来不断鞭策了中长老身体力行，学习玄奘，并悉心珍惜如今所获得的成绩的玄奘精神的写照吧！这也让后人不致忘却该校建立和发展历程的来之不易，从而倍加爱护、培植和发扬光大！

　　留下最深印象的亮点

　　了中长老和林副校长亲自陪同我们作校史及校园环境以及各种设施的全面参观整整半天。中午，我们应邀在“开山堂”午斋，正值陈伟之主任因荣升副教授而供众，摆了两大桌，十分丰富，而且，得以在席间结识了夏诚华校长及许多教授和讲师。我有幸与一位比丘尼教授昭慧法师相邻而坐，她得知了我的来历，彼此感到格外亲切。她祖籍广东梅县，台湾师范大学国文系毕业，曾任台湾关怀生命协会创会理事长，现任玄奘大学宗教学系教授暨应用伦理研究中心主任，并任教于台湾辅仁大学暨佛教弘誓学院。她刚到知天命之年，却已著作等身，目前出版的就有二十二册。我们后来在参观教师办公暨休息室时，到她专用的办公室小坐，她慷慨慧赠我们她的两本新作：《入菩萨行的历史足履》和《佛教规范伦理学》，厚厚两本，装帧考究，内容丰富，而且颇多接近现实的新的辨思和理念，对于印顺导师的人间佛教作了更加丰富的诠释，实在也就是对“人间佛教”在台湾的发展情况作出了较全面的介绍。我虽然尚未及仔细拜读， 然而崇敬之心已经油然而生。台湾佛教界有这样能够身体力行，又能及时总结而提升至理论高度的行者和学者，真是十分宝贵。这也从一个方面反映了当今台湾佛教及佛教界人士的精神面貌和学术水平，令我高兴和钦佩！

　　午后，略事休息，林副校长又亲自驾驶校内的轻便巡视车，载我们到各大楼作详细参访，还给我们作了多方面的讲解（比如，在具有配备电脑控制的教室里如何给学生上课讲解和操作等。）直至下午五时才结束。归纳和回忆起来，给我们留下最深印象的有以下几方面：

　　（1）设“伦理教育”和“生命教育”为必修课： 玄奘大学规定，无论哪个学院哪个系科，一年级学生均必修“伦理教育”和“生命教育”两个科目，共八个学分。他们自编教材， 由老师上课讲理论，并适时带学生去看老人，看监狱，去医院对病危者进行临终关怀，使学生懂得去关心人生命中最脆弱的部分，去体会人生的价值，要求学生不但要有生存的本领，有学问，最重要的是要懂得做人的道理。为了配合这两门课，每星期三都请各种有关的人员或专家来讲学。 我们参观的那天正好是星期三，悟明艺文馆的竹溪厅正在上生命教育课；在圣印厅，正有一位动物学专家在讲解动物（如猿猴）等的物种起源；而慧云厅，则正由一位警察局的典狱长在介绍监狱和管理教育犯人的情况。可惜我们没有时间，也没有分身术，否则，真想坐下来听听这些课，也受受这方面的教育呢！这是全台湾第一所设立这两门课程并定为必修课的大学。为了更好地学习和了解这两门课程的内容，我们向了中长老和林副校长索要了由该校通识教育中心主编的《生命教育》（248页）和《伦理教育》（339页）两种教科书，他们慷慨赠予，使我们得以较为深入地了解其内涵，读来耳目一新，受益匪浅。这也使我联想到，现今的社会，不乏有学问有技术高超的人士，即使在佛教界，在出家僧人和在家居士中，高学历大学问者，比比皆是，然而，如果深入了解一下，他们的为人、品德如何呢？实在需要补上这样的伦理教育和生命教育课才好呢！我想，如果我国的大学， 乃至许多佛学院，都能开设这样的课程，并定为必修课，那对于提高人们的品格、改善社会风气和道德面貌，必定会有很大的作用的。

　　（2）图书资讯设施先进，内容丰富：该校的图书馆设在图书咨询大楼的一、二层，建筑面积近1500坪，采用图书馆自动化系统，提供电脑?上查阅目录，检索阅览，还专设“?上学习区”，方便读者。现有中、日、西文馆藏书籍逾24万余册，期刊约1100多种，多媒体资料8000余种。其“特藏书库”内的“四库全书”（系二○○○年所收藏，共1500册）和“三藏经典”两部分相对而设，其收藏和阅览室尤其典雅古朴，书架、桌椅乃至门框等均古色古香，在此读书，犹如进入古人的故居，而窗外则是一片绿荫，十分赏心悦目。可惜，来这里读书的学生实在太少了，大概修学这方面专业的学生不太多吧!?最近，学校在公共区域内规划实施24小时智慧型图书馆和不夜图书馆，让学生能够更加发奋读书。

　　（3）由学生自设校内“玄奘电视台”，自办报纸，理论与实践结合：我们在几处大楼内看到电视屏幕上在播放有关玄奘大学内部的活动报导，颇感好奇和惊讶。原来，“玄奘电视台”就设在这咨询大楼内，这是咨询传播学院的电视台，他们有自己的摄影棚，可以作背景布置，作三维动画。我们在他们的电视台内看到屏幕林立，操作人员（就是他们的学生）可以控制作业，那里的数位电子看板、预览画面、数位电子看板的制作排程主机以及控制管理系统等，一应俱全，其设施十分先进。学生除在教室里学习理论讲解外，便到自己的电视台来操作，因而时常会通过这个“玄奘电视台”播放有关校内的新闻及活动，使校园生活格外生动活跃。此外，新闻学系还编辑发行一份《玄锋报》，每期两大张，除头版的校内要闻外，还分“校园新闻”、“深度报导”、“学术民调版”、“艺文生活 ”、“新奇流行”、“民生消费”、“医疗保健”等栏目的版面，彩色套印，是经政府批准获许可证号的正式报纸，内容丰富，图文并茂。到二○○七年三月，已经出版了五十三期。这是理论与实践结合的极佳体现。

　　（4）学生社团活动丰富多彩，民主自由：善导活动中心这幢大楼，主要为学生的社团活动而建，有各种社团的办公室、体育分项专业教室、室内球场、武术教室、健身中心、舞蹈教室等十四间，面积都相当大，楼内甚至还设有淋浴室。另外还有一个可容2000多人开会的元亨堂，高14米，既可用作礼堂，又可当篮球场。 这天，我们看到管理学院正在那里召开“校长有约”的大会，校长正在那里与学生直接对话，针对学校存在的各方面的问题提出建议和讨论，甚至批评，显示了学校管理上的民主作风。我们也看到不少学生正在练习武术，也有学生在具有隔音设施的房间内练习打击乐器。学校当局真是为学生的身心健康而装备好了一切。 作为该校的学生，实在是太幸福了！

　　结束语

　　在玄奘大学参访了一天，难免认识粗浅，然而，毕竟让我们首次见识了由佛教界办的普通大学。这里的校舍大楼多以一些德高望重的佛教界耆老的名字命名，如白圣长老纪念大楼、广钦老和尚纪念大楼及妙然法师纪念大楼，更有圣印厅、竹溪厅、慧云厅、慈云会议厅等等，这些厅室的命名都表现了有关人士为之作出的贡献，而且往往都专门刻有相关的碑记，以介绍他们的功德，有好多碑记都是了中长老亲自撰写的。这体现了他对于曾经支持和资助过学校的人们的感激之情和报恩之心。了中长老的这些作为就体现了感恩精神。我们没有看到校内有以创始人了中长老的名字命名的任何处所或介绍他的个人经历之类的陈列室。我当时就提出了这个问题，林副校长对我们说：“了中长老是决不让这样做的！”长老本人也对我们说：“我活?不可以我的名字命名任何处所，就是死后也不可以！”我们从这里学到了做人要感恩惜福，祇有这样才会谦虚，才会受益！我和外子由衷地钦佩长老这种不忘先贤、以报恩的深情纪念以往的高僧大德，却绝不炫耀自己的丝毫功德。然而我们认为，人们决不会忘记他，历史将会永远记载他的无量功德。

　　最后，让我以外子乔尚明为赠送了中长老而赋之七律一首来结束拙文：

　　参访玄奘大学

　　学府玄奘闻海域，黉宫壮丽倚峦冈。

　　解囊兴教酬黎庶，琢玉传薪育栋梁。

　　麟集凤翔英杰聚，夏弦春诵校风昌。

　　人师难遇重伦理，竹帛功垂百世芳。■