福州宗教音乐

　　福州宗教音乐

　　(一)禅和曲

　　是禅和子，即参禅人所唱奏的佛曲。为唐代梵呗的遗响。100多年前，福州地方宗教组织的“斗堂”在民间演奏这类乐曲。并义务为斋主诵经、拜忏、祈福等。所唱的词赞，旧称“禅和赞”。

　　民国初，禅和曲传到北京、广州、厦门等地。北京有“集贤斗堂”，广州有“瀛海谈玄斗堂”。

　　民国23年(1934年)，福州西禅寺梵辉法师将禅和曲的文词和锣鼓点整理成《赞颂集要》一书，陈宝琛为其书题名《梵呗流辉》出版，随同佛曲流播至东南亚一带；台湾亦有禅和曲演唱团。

　　禅和曲演奏形式有坛上与坛下两部。坛上负责演唱兼司打击器(法器)；坛下司管弦乐(和音)。主唱者发唱时，以磬声示意，管弦乐则应声伴奏，其中有用间奏(即纯器乐演奏，俗称“挂穗”)。乐器以笛为主，佐以逗管、笙、椰胡、二胡、三弦、双清、扬琴等。打击乐有钟、鼓、磬、铃、大小木鱼、铮锣、小钹、碰铃、铙、钹等。音乐悠雅、抒情、别致，极富韵味。

　　1982年，福州市群艺馆编辑《禅和曲集》，分出“内三腔调(F调)”、“外三腔调(C调)”、“香花调”、“吉仔吟”和“拜腔”等五种。赞词多为“对神佛的供献”、“规劝世人的箴言”等。

　　(二)鼓山佛曲

　　是鼓山涌泉寺僧人举行法事，用福州方言演唱的曲调，有管弦、打击乐器伴奏的佛曲。清光绪十九年(1893)，福州鼓山涌泉寺住持释妙莲，曾辑刊《禅门赞本》。内录佛曲曲牌有《大柳含烟》、《小柳含烟》、《游八洞》、《迓鼓令》、《淮山韵》、《金字经》、《菩萨髟曼》、《挂金索》、《寄生草》、《清江引》、《豆叶黄》、《大金字经》、《浪淘沙》、《滴流子》、《梅花引》、《雪岭所》、《闹江州》等。