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世界佛教论坛:“双和”主题

       

发布时间:2010年03月26日
来源:不详   作者:唐元恺
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  世界佛教论坛:“双和”主题

  与会高僧大德、著名学者和政要官员共同探讨如何借助佛教义理为世界带来和平与和谐

  “种下一棵树,就能进天堂。”佛教创始人释迦牟尼的这句经典语录,频频被参加首届世界佛教论坛的高僧们所引用。他们表示,佛教通过弘扬人与自然和谐共存等教义,能够为构建世界的和谐关系发挥独特的作用。

  与“和谐”相同,“和平”成为“论坛”的另一个主题词。此次盛会被看作是中国历史上第一个多边国际宗教会议,它于4月13日在杭州这一千百年来与佛教血脉相通的旅游名城开幕。

  “和平发展的中国,期盼着和谐共生的世界。”全国政治协商会议副主席刘延东在“论坛”开幕式上致辞说,在战争灾难、恐怖暴行、贫富差距、环境破坏、毒品走私、恶性传染疾病等问题日益突出,对世界和谐、人类和平提出了严峻挑战的今天,世界佛教论坛的举办反映了时代的呼声,体现了佛教界关爱众生、关注社会的理念,对包括宗教界在内的社会各界共同建设和谐世界,必将起到重要的促进作用。

  在开幕式上,另一位全国政协副主席董建华宣读了联合国秘书长科菲·安南特意发来的贺信。信中盛赞佛陀释迦牟尼充满人性与伦理的理想孕育了一个充满活力的精神传统,使得2500年以后的今天数以百万计的人们过着高尚的生活。安南秘书长认为,释迦牟尼的和平理想也许比以前任何时候都与世人更加息息相关,“如果我们想要战胜人类当前在和平与安全、发展与全球环保的领域里所面临的种种挑战就必须摒弃狭隘、短暂的一己之利,站得更高,把人类的福祉与个人的幸福看得一样重要。”在他看来,无论人们的出身、种族、文化或信仰有何种不同,在本质上并没有区别,“最重要的是我们必须生活在同一个家园,一个日渐变小的星球。因此应该为全世界人民的利益、和谐与和平共存而共同努力。”

  第十一世班禅额尔德尼确吉杰布也出席了“论坛”,这是他第一次在国际性的会议上公开亮相。身为中国藏传佛教界的一位活佛,他表示,“在佛陀慈光的加被下,三大语系佛教平等相处,彼此尊重,共生共荣,中国社会具备良好的佛教信仰环境,护国利民则是佛教对国家和社会做出的庄严承诺。”佛教的三大语系在中国都存在,即大乘佛教、小乘佛教和同属大乘佛教但又特色鲜明的藏传佛教。

  包括世界各地三大语系佛教的领袖、主要国际佛教组织负责人在内的37个国家和地区的1000多位高僧大德、著名佛教学者和政要官员参加了此次大会,同时也体现出“论坛”所强调的全球佛教“和谐共融”的想法。他们认为,作为世界三大宗教之一,佛教的教义蕴含着丰富的和谐思想与和平理念。

  “佛教之于‘和谐世界’的意义,重在其自身内蕴的崇尚和谐的价值取向。”中国佛教协会副会长觉醒认为。他的理由是:佛教在净化人心、服务社会方面具有强烈的主动性--自创立以来,它始终把觉悟世间、改造世间作为自己应尽的职责;佛教的道德提升理念有助于人类道德的养成和社会与世界的和谐发展;面对着种族歧视、民族对立、宗教矛盾、局部战争、恐怖暴力的社会缺陷,佛教的“缘起”和慈悲理念有利于化解仇恨、平息纷争、维护世界的安宁与和谐。

  国家宗教事务局局长、中华宗教文化交流协会会长叶小文指出,佛教的“缘起理论”告诉我们,宇宙、万物与人类是相互依存,同体共生,不可分割的整体,其精神内核用一个词表达,就是“和”。“顺应‘缘起’法则,正确处理好人我关系、物我关系以及身心关系,实现各种关系的和谐、均衡与圆满,此乃人类所能达到之最高智慧和境界,基于现代人类的语境,就是我们称之为的‘和谐世界’。”

  美国德州玉佛寺住持宏意法师认为,促进和谐是佛教的特质,在2500多年的历史中,佛教徒一直是以和平、和谐的方式弘扬佛法,以理性的态度,导引世人走向正见、正信的人生。宏意法师在美国弘(佛)法28年,他切身说法,“佛教在美国的发展,就是从和谐中净化人心,甚至让广大不同宗教的信仰者,不需改变信仰,亦可得到佛法的利益。”据2005年12月份的美国《国家地理》杂志报道,目前美国有三百多万佛教徒,同时,有2500万人承认,他们的精神生活曾经受到佛教的影响。

  “佛教倡导的‘慈悲’、‘平等’、‘不杀生’等思想曾为东方文明的发展与各民族之间和睦友好相处以及推进世界和平做出过伟大的贡献,如今应该和可以继续发挥这样的作用。” 按照中国佛教协会主持日常工作的常务副会长圣辉法师的说法,2500多年来,佛陀释迦牟尼的弟子们严格地遵循、实践了他的慈悲精神与和平思想,使得佛教成了人类历史上唯一不曾用武力和强迫的方法传播教义的宗教。“佛教挥举的武器只是一把智慧之剑,它承认只有一个敌人,那便是我们人类内心的无明烦恼‘贪、瞋、痴’。”

  在中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师看来,人类原始的贪欲借助国际格局中的不合理因素和各国家内部分配体制的不完善使贫富分化日趋严重,囿于自己国家、民族(种族)、宗教(教派)、文明(价值体系)的利益和观念的“我执我见”,使霸权主义和强权政治横行肆虐,宗教(教派)冲突有增无减,战争灾难持续不断,恐怖袭击此起彼伏,整个人类世界呈现出混乱、紧张、不和谐的状态。

  孟加拉国的苏塔阿难陀表示,“荒谬的是,宗教将人们维系在一起,同时又是宗教导致了对抗,这是因为宗教的真谛没有被正确理解或是已经被误解。”他同时指出,没有任何一种对佛教的诠释曾经诉诸武力。“佛陀释迦牟尼的教导基于慈悲、宽容和理解,于是,它们将成为把所有信仰者团结在一起的途径,在西方,佛教也已经为有志探求和开创和平与和谐的人们开辟了道路。”

  本届世界佛教论坛的主题是“和谐世界,从心开始”,对此,高僧们普遍赞赏。在佛教眼里,心是宇宙万物万法本源,也是有序不乱、和谐健康生长发展的规律所在,从心开始,贵在认清本分,本心。中国佛教协会副会长、普陀山全山方丈戒忍法师如是说。“佛教是‘心法’,‘和谐’是人类世界拨乱兴治的目标,而‘从心开始’正是我们具体实践目标的基本脚步。”台湾中台禅寺开山方丈释惟觉长老指出。作为倡议发起此次“论坛”的八位佛教高僧之一,他认为,佛教论坛向热爱和平的世人提供了一个平等、多元、开放的对话平台,“不仅是中国佛教对社会大众的积极贡献,亦是佛教为世界人类和平努力迈进的一大步。”

  在畅谈“和谐”与“和平”之后,高僧们赴中国“四大佛教名山”之一的普陀山,于4月15日晚在这里的千年古剎普济寺出席“传灯祈愿法会”。由普陀山佛教协会的法师们取普济寺圆通宝殿琉璃长明灯为火种,点燃了灯坛上摆放的千盏莲花状“心灯”,之后,圣辉法师和香港佛教联合会会长觉光法师等高僧与众多善男信女手捧心灯,默默许愿,缓缓绕行。“传灯”有薪火相传,光明不断的含义。在佛教中,灯代表佛法,佛法代表智慧,“智慧之光明能破除愚昧之黑暗。”传灯法会寓意以灯灯相传,光光互照,把佛陀的智慧和慈悲传遍世界与大众心中,带去无限的温暖、希望、和平和欢喜。

  传灯法会的第二天上午,在普陀山龙湾侧畔面积5500余平方米的南海观音广场上,在总高33米、重70余吨的观世音菩萨铜像下,来自不同国家和地区的108位高僧联合主持了“祈祷世界和平”大法会。在他们的带领下,全场上万人一起双手合十,聆听僧侣念诵《大悲咒》,表达对佛祖释迦牟尼佛的崇敬,祈祷世界和平。

  随后,“释迦牟尼真身舍利显现人间”仪式开始。据介绍,这颗舍利为白色骨质坚固物,是佛陀火化后的骨舍利。它1965年由白圣长老等专程从佛教发源地印度迎请到台湾,供奉40年之久。去年,中国大陆、香港、台湾和澳门两岸四地佛教徒在北京灵光寺共同举行的大型“祈祷世界和平法会”上,白圣长老的弟子明乘法师将该舍利赠送给中国佛教协会常务副会长圣辉法师,供奉在灵光寺。本届“论坛”举行前夕,圣辉法师又代表中国佛教协会将这一宝物转赠给普陀山佛教协会,在普陀山永久供奉。

  首届世界佛教论坛在通过《普陀山宣言》后闭幕。《宣言》说,“我们,同在一个星球,倍享科技昌明之果,亦面临困境与挑战……在和平与发展的主流之外,世有不谐,人有不和,心有不安。而和平是人类的永恒期盼,和谐更是人类追求的美好境界。只要人人心中有和谐之想、向善之念,只要人类心心相印,世界自然欣欣向荣。”

  文:唐元恺

  供稿:《北京周报》杂志

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