再建佛宫释迦塔 供养万世佛舍利

　　再建佛宫释迦塔 供养万世佛舍利

　　——龙首山佛宫寺易地重建缘起

慧礼

　　原载《圆通》

　　释迦牟尼佛遗言:“我涅槃后,天上人间一切众生得我舍利......恭敬礼拜,深心供养,得无边功德,若见如来舍利,即是见佛......”佛历2549年(公元2005年)冬,辗转因缘,考查山西省应县佛宫寺释迦塔,但见殿宇巍峨,塔刹高耸,初不解古人何因何缘建塔于此?正自心生迷闷之时,忽闻当地大德言告:“有一双佛牙舍利及七珍八宝,原藏于佛像之中,‘文革’动乱,佛像竟被穿凿,佛牙舍利始现于世。”爰寻经索典,惊见《大般涅槃经.南本》对一双佛牙记之尤详;仔细辨识,又睹佛牙上方舍利增生,晶圆剔透,虹光闪耀,异彩纷呈,种种瑞象,终难缕述。我辈何幸,得见如来骨相,心怀雀跃,喜不自胜!由是恍然大悟,千年之前的建塔因缘,原在供养佛陀真身舍利!

　　欣庆之余,又有郁郁悲情自胸中涌出。何以故?为释迦佛塔历经千年风霜与兵火劫难,已飘摇倾颓,中轴东倾,上下偏斜,虑其终将倾倒为废墟,永劫受沉沦,其悲一也。

　　此佛塔先遭“文革”劫难,塔中佛像,多被剖腹,内中经藏也多被搜出焚烧,想堂堂金身,腹藏空空,目睹祖庭蒙尘,释子情何以堪?其悲二也!

　　又千年佛塔,今仅余文物观光之胜景,既不供僧家修持,也无佛法相伴,难显千秋教化之功!值此物欲横流之时代,众生迷己逐物,不知修心,若非佛法船筏普渡,大苦海无边无涯,将归向何方?慧礼每念及此肝肠痛切,悲入心髓,特发倡言:愿结万人之胜缘以成塔,供养佛牙舍利;广聚信施之才智而筑寺,培育法门僧才!

　　诸信佛子、善信达士,法门千秋大业,舍我其谁?凡富贵贤达之人,皆因往昔供佛诵经,受佛恩泽,方感此生显贵,今若慷慨布施,必增来生之福慧,子孙更蒙贤良孝感!时运未至之士,也当随分随力,欢喜赞叹,定消历劫之灾厄,与隆从此开启!须知建塔有十八种功德,供舍利得无边利益。佛言:“若复有人深心供养如来舍利四分之一、八分之一、十六分之一、百分之一、千分之一、万分之一、恒河沙分之一、乃至如芥子许,皆以深心供养恭敬尊重赞叹。若佛现在,若得有人深心供养恭敬如来,如是二人所得福德,皆悉无异,其福无量不可称计......”

　　佛牙舍利乃稀世珍宝,作塔供养,福德何可计量!此意初发,已得应县龙首山龙潭湖畔之吉地千亩有余,此诚国家改革开放、中华盛世之吉兆;当地父母官属为政清廉,施以优惠,无非菩萨乘愿嘱托之人;海内外信众共襄盛举,正是佛子辈出、灵光显圣之时!昔日塞外苦寒,并无良材珍木,史载为建此塔“一木之运,百车牛乃达”。古人为法忘躯,其诚可鉴;今值资讯发达时代,万人齐心协力兴寺建塔,净业必成!

　　慧礼发愿于公元2006年9月4日洒净结界,动土再建释迦塔,且于寺中增设佛学院、敬老院、孤儿院,誓使舍利灵光普照十方,国土安宁,风调雨顺,既育法门龙象之才,绍隆佛陀祖灵,也教年老善者,入弥陀愿海,万善同归。

　　噫!成住坏空,原是诸佛法理,一应了脱;捐资兴善,正好广种福田,何乐不为?能解此意,便是涅槃会上听法之人;助此善者,定入清净海会上上之品!善哉!善哉!十方同建般若楼,慧礼愿当搬运工匠;诸君共种菩提树,慧礼只作把犁农夫。胜缘难得,良田稀有,适时布谷,万世丰收!请诸方大德善士共同谛听:大海之水可饮尽,易地重建福报无尽!

　　龙首山佛宫寺慧礼谨识

　　公元2006年7月1日