惟贤法师：纪念中国佛教两千年的愿望

　　纪念中国佛教两千年的愿望

　　惟贤法师

　　（1998年8月19日）

　　根据中国史书《三国志·魏志》记载：“汉哀帝元寿元年（公元前二年），博士弟子秦景宪受大月氏王使存口授浮屠经”。今年是1998年，恰为佛教传入中国二千年，比永平七年（公元64年）佛教传入之说早六十七年，已经为佛教文化界和学术界共同考证论定。

　　佛教学说具体内容就是佛说的三藏十二分教，精深博大，有其真理性、适应性。它的旨趣在净化人心，自觉觉他，即大乘经典所指出的庄严国土，利乐有情。因此，佛教历史悠久，信众普遍，地区宽广，深入人心。

　　中国历史文化分期，据史学家划分，春秋战国和秦朝为诸子百家争鸣时期；汉代为经学时期；魏晋为玄学时期；南北朝、隋唐为佛学时期；宋元明为理学时期；清代为朴学时期。实际上宋元明的理学，以及儒道各种文化，无不受佛教影响，与佛教相互吸收，水乳交融。故中国从汉以后二千年来的文化与佛教有密切的关系，可以说不懂佛教，就不懂中国文化。

　　佛教自传入中国以后，对中国的文学、哲学、科学、艺术、绘画、雕刻、音乐、医学等都有影响；特别是在净化人心、移风易俗、保持社会稳定、促进民族团结、增进邻邦友谊和平相处等方面，做出了不可磨灭的贡献。

　　现在即将进入21世纪，我们正在进行两个文明的社会主义建设，实现祖国的繁荣富强。在国际方面，需要有一个和平的环境，制止核扩散，消灭战争，使人类安宁，共享和平。佛教徒和所有宗教徒对此负有重要的责任。因此，我的愿望：

　　一、佛教寺院和其所有组织应加强自身建设，建立和健全各种规章制度，培养具有德学的人才，发扬佛教的优良传统，保持宗教的特点，并与现代相适应。

　　二、加强佛学研究，宣扬佛教真理，实现弘法利生，并且要与现代学术思想和科学相结合。

　　三、佛教寺院根据其特点搞好第三产业，与文化旅游事业相结合，既做到经济独立，自给自养，也为社会主义建设做出贡献。

　　四、积极创办社会福利事业，兴办医院、福利院、慈幼院，赈灾救苦，有利人民大众，真正体现佛教大乘济世救人的精神，也是赵朴老提出的人间佛教思想的实践。

　　五、各宗教徒根据“止恶行善，仁爱为怀”的共同宗旨联合起来，同心协力的为实现人类的真善美与和平相处而努力。