用感知来改变世界(一）

　　“当世界上还有人在挨饿时，你就不可能真正吃饱。”在本文中，我读出了科学所诠释的“无缘大慈，同体大悲。”

——编者

　　科学中，我们相信宇宙是依据一套规则在运转，于是我们循着此规则预测未来发生的事，并作出适当的回应。物理学有它的法则，数学有它的定理，生物学有它的准则。例如，数学原理规定，二加二总是等于四，而物理法则向我们保证，物体绝不会向上坠落。

　　在所有的科学法则中，最重要的或许就是因果律。也就是说，当一个苹果从树上掉下来时，我们知道它会落到地上；当一只鸽子在我们的汽车上方拉屎时，我们可以确定，鸟粪会直接落在汽车的挡风玻璃上；当我们意外的忘记和某人约会时，我们知道，对方会生我们的气。于是我们就以此推论而认定，如果能应用与学习所有的规则，把它们当作生活的准则，我们就能牢牢的掌控好我们的生活，并为此感到快乐与安全。

　　当这些规则被破坏，二加二似乎并不等于四的时候，我们会感到气愤和迷茫。因为我们被教导着，如果按照正确的方式生活，就能活得长久，所以我们无法理解为何一个健康的年轻人会死。虽然我们不能掌控所有事情，但相信只要做了该做的，坏事绝对不会发生。因为我们相信，因果律是一个可靠的自然法则，我们依照法则生活，很少会违背这些法则。

　　然而，对治疗者来说，(同时性）是生活的主要运作法则。他们相信，虽然事物因为某些较早的因素而有发生机率（例如，种下一颗玉米种子就会长出来玉米），但常常也因巧合、奇缘和环境而发生。如果两个朋友碰巧在熙来攘往的机场相遇，那么，一定有一个原因使他们相遇，尽管巧遇的原因隐藏在未来，现在尚未显现。

　　我们都希望影响世界，让世界变得更好，但环顾四周，处处充满问题——犯罪、污染、虐待儿童，因为我们是一个有制度规范的社会，所以相信法律和宗教戒律会帮助我们改善这种情形。例如，美国人选出国会议员，每年通过愈来愈多的法律，希望这些法规能使公民的生活变得更好。

　　相反的，古希腊人是一个依据理念生活的民族——他们知道，理念的时代已经到来，没有什么能像理念那样强而有力。他们能夠极其幽雅地驾驭理念，所以发明了民主政治、哲学，并将数学系统化。然而，他们的邻居罗马人是伟大的立法者，罗马的法典影响了许多现代西方法律。面对问题时，希腊哲学家们构思出新的系统，而罗马人则命令军队去执行法律。

　　治疗者并不按照规则或理念生活，不会借着通过新法律或提出新理论改变生活，相反的，他们选择改变他们感知问题的方式，将挑战转变成机会。在这里，你将会学习到四个洞见和相关的练习，这将帮助你改变你的感知，并能让你将你梦想的世界化为实相。

　　四种层次的感知

　　在蛇的感知层次上，地球守护者学会以一种独特的方式体验事物，他们不认为事件的发生是针对个人而来。事物不再是发生在你身上，它们仅仅只是发生了。鸽子并不是故意要让你心烦而在你汽车上方拉屎，他只是拉屎而已，刚好把你的挡风玻璃弄脏；雨并不是故意要把你淋湿而下在你头上，只是刚好下雨而已。

　　当你改变感知层次来看某个经验时，也改变了这些经验对你的影响。你不再是事件的因或果，而能跳脱因果、对一切感到释怀，因为世界本是如此，你并不需要去刻意扭转它。

　　在西方，我们将感知分成数十种我们熟悉的觉知状态，例如，刚睡醒或者将入睡时，是处于某种觉知的模式；当我们在作白日梦时，又是另一种；发怒时则又不同……等等。在每种觉知模式里，头脑的某个区域会处于活跃状态——因此将它称作“意识状态”，属于心智的产物。然而，各种层次的感知分别独立存在于心智里（事实上，第二种感知层次是美洲豹的层次，它包含了心智和心智中所有的意识状态）。

　　治疗者借着这四种层次的感知在世界上活动，它们和光与振动所显现出来的四个领域相对应：物质世界（我们的身体）、思想和理念的世界（心智）、神话世界（灵魂）和灵性世界（能量）。这些层次与组成人体能量场的四个能量体有关。它们像俄罗斯娃娃一样层层相套，肉体在最里面，心智体包着肉体和形成身体的壳，灵魂包着心智体和肉体，灵性体在最外面，就像蓝图一样，架构与形成这四个能量体。当感知层次转为更高时，我们依然保有在较低领域行动的能力，却能用更宽广的视野来看待眼前正在经历的一切。这让我想起一个故事：

　　有一个旅行者遇到两个石匠：“你在做什么？”第一个石匠回答:“凿石头”然后，他走到第二个石匠那里，问他：“你在做什么？”第二个石匠回答：“我在建造大教堂。” 换句话说，两个人虽然在做相同的工作，但其中一位知道他可以选择或成为伟大梦想的一部分。

　　爱因斯坦曾经说过，我们生活中所面对的问题，无法在它们发生的层面上加以解决。若要解决问题，则需以更高的感知来帮助我们找到解决之道，化解冲突，疗愈疾病，并体会到万物一体。在达到这样的觉知前，我们只有烦恼和分裂。

　　在这一章中你将会学习到在物质世界、在你的头脑中、在你的灵魂里遇到的每一个问题，都有灵性层面的解决方式。重新换一个工作，并不能去除你人生的匮乏感；了解你儿童时期的创伤，并不能治疗被遗弃感或愤怒感。只有进入比产生问题的层面更高的层面，才能解决这些问题。

　　治疗者把每个感知层次用一种动物来对应，每种动物代表了某些力量和能力，若是获得这些力量和能力，则能影响此层次的实相（每个层次也有它自己的语言，我们能熟练这些语言），现在让我们来了解每个层次。

　　一、身体和物质层面的感知（蛇的层次）

　　蛇是一种直觉的动物，感官敏悦度极高，他能信赖自己的感觉知道哪里有食物、哪里有掠捕者。同样的，在物质世界里，人类倚靠着感官来了解自己和这个世界。这是一种物质面的感知，在这个层面上，每一样东西都是实体的、坚固的、很难改变的，实相是百分之一的灵性和百分之九十九的物质。

　　蛇的感知可以让我们看见、触摸甚至闻到眼前的物体，比如说，我们眼前有块面包，它是实体的存在，不会引发我们去想像金色麦穗、揉面团的面包师傅或是烤面包的火焰——我们只是看见一样能消除我们饥饿的东西。同样的，我们并不把性视作一个爱的行为，而是肉体欲望的满足。

　　在蛇的层次上。我们以分子与化学型态的语言来描述实相，比方说用科学的方式描述一块面包：“一种由谷物、酵母和其他成分制作而成的可食用的物质，或是，一种具有特定化学成分的东西。”我们也能把面包说成是一种食物，如果肚子饿的时候，自然会想吃它。每样东西都是如实的呈现：面包就是面包；鸽子拉屎就是鸽子拉屎。

　　当我们只从蛇的眼睛看问题里，则会设法想出实际的解决方法。例如：换工作、换新车、找个新的合作伙伴或是新恋情。如果头痛了，就给它贴上一个“偏头痛”的标签，然后去吃药。如果在课堂上看到一个孩子不乖，从位子上跳起来和同学打架，我们就给他贴上“顽皮”的标签，并处罚他。这些解决方法有时候是有效的，但往往是过于简化。

　　在蛇的层面上，我们完全倚赖自己本能的感觉，不作更深入的思考。我们只运用和蜥蜴及恐龙共有的那部分的脑——也就是说，我们只察觉到身体，却没有认知到心智的、具创造力的和灵性的自我。在这种状态下，我们感知外在的形式，只接受显而易见的事物，无法察觉到对自己和他人的情感。我们欠缺丰富、综合的思考，只是在单纯的行动和反应，这种状态在日常生活中是很有用的。毕竟，我们需要支付账单、修整草地、送孩子上学，对这些例行事物无须探究更多的意义。而且，正如弗洛伊德说过的一句名言：“有时，一支雪茄只是一支雪茄。”

　　蛇具有高度的生存能力，对于我们度过眼关的危机尤其有帮助。我们让爬虫类的头脑来主导，凭着生存本能运作，我们无须浪费宝贵的精力去思考、分析或情绪受困扰。我们都知道，碰到一个拒绝在这个层面上运作的人会有多么困扰，这种人选择去解读琐碎事物的深层意义，而不是实际把工作做完。

　　蛇的本能也能帮助我们，因为在我们有意识地感知到危险之前，本能会提醒我们，当我们对一个人或一个地方有“不好的感觉”时，不知道为什么可就会想要避开这个人或是这个地方；又如当我们感觉到前面路上有警察正拿着雷达测速器时，我们会把脚从油门上移开。

　　蛇的层次是最基本需要掌握的状态，因为在物质世界里，我们要能有效率的、实际的处理生活中的事情。但当我们为了生存而不惜一切想要掌控时，别人并不喜欢亲近我们。我们会以最直接的方式来表现我们的安全感，诸如银行账号里要拥有一笔巨款和不动产，于是我们变的贪心吝啬和多疑。我们退缩并武装起来，在别人攻击之前先发制人，搜集武器，筑起围墙。事实上，考古学家们在发掘新石器时代遗址时，发现人类最早建造的防御工事，不是用来保护自己不受敌军的攻击，而是防范他们从蛇的层次感觉到无形鬼魂和危险。

　　遗憾的是，数千年来，多数人是在蛇的层次上生活。例如那些按字面意思解释《圣经》和《可兰经》的人们，遵照这些经典的指示去屠杀异教徒，他们依然生活在这个层次里。很重要的是，若为自己和这世界的好，就要将我们的知觉向上提升，因为蛇属于“以眼还眼，以牙还牙”的冷血领域。