壮哉！中华文化

任何一种创作，多出自性情，有性情就有创作。能够独摄宇宙天地之间万物的神理精髓
，涵融灵明的本然之性，状有形物色，抒发言外之意，即是创作。凡表现性情的创作，俱是
可传之作。不过「才有庸俊，气有刚柔，学有深浅，习有雅郑」，作品的风格也就「各师成
心」，而「其异如面」了。例如：
杜甫的「五更鼓角声悲壮，三峡星火影动摇。」夜色迷蒙，鼓角悲鸣，幽峡星火影动，
在动态的物色中，有森严庄重的情调，这情调来自老杜奇伟豪迈的性情。
王维的「荒城临古渡，落日满秋山。」荒城丶古渡丶落日丶秋山，四个具象构成一个略
含苍凉的「静」字，实际上是王维性情的宁静。
陶潜的「形迹凭化往，灵府长独闲。」在形迹化往之中，陶潜在空灵中有不尽的远旷高
逸。
邵康节的「梧桐月向怀中照，杨柳风来面上吹。」邵子探颐索隐，梧桐月下杨柳风，得
妙悟神契，见其怡然磊落性情。所以齐萧子显说：「文章者，盖性情之风标，神明之律吕也
，蕴念含毫，游心内运，放言落纸，气运天成。」
不仅仅文学是性情的风标，任何一种艺术创作都是游心万物於外，运神明之性於内，经
过一番艰苦的蕴思之後，才可以如天马行空，御风太虚达气运天成境界。在此境界里，引发
本然之性，标举难逢的际会，不拘题材，不落俗套，既不貌而袭之，也不畏而局之，在性情
温柔敦厚处，独抒我的性情，发人之所不能发，则大地山川，鸟兽虫鱼，莫不活跃於我的性
情之内了。俯察莽莽大地，腵岩苍松，沧海潮汐，都充满了澎湃的生命之力；仰观悠悠太虚
冉冉烟云，熠熠繁星，永远闪射着灵秀的生命之光。所谓：「乐意相关禽对语，生香不断树
交花。」
宇宙间，万物在彼此不断的相关之中，本然之性在彼此交流，各自发挥生命潜力，散射
生命光辉。树花生香，禽语意乐，所以在笔墨卷轴金石之间，有宇宙至美的物色，有了至善
的性情，物我交感，内外和谐。歌德说：「不是我写诗，是诗写我。」
诗和我已泯合为一整体，如果说「诗」是「我」，「我」亦是「诗」，也未尝不可。
中国文学批评家，大都喜欢把创作分成阳刚和阴柔两个类型，而实际上所谓类型者，乃
是人的性情的分类。鲍禧评论苏子瞻文水分多，故波澜动荡；韩退之文山分多，故峰峦峭起
，确有独到之处。苏子瞻胸襟性情，如碧波清流，所以才会浪涛闳壮，在一派回环激湍的气
象里，见其圆融飘逸的豪迈之性。智者乐水，其秀在神，子瞻不失为一个有高度智慧的大诗
人。退之性情胸襟，如峻岭叠岩，所以才会磅礴淋漓，在一派苍老峻拔的气象里，见其庄重
森严的肃穆之性。仁者乐山，其厚在骨，退之不失为一个怀着煦和仁心的大哲人。
有阳刚性情，则生阳刚型创作；有阴柔性情，则生阴柔型创作，据吹剑续录记载：
「东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问我词比柳耆卿如何？对曰：柳郎中词只好十七八女
孩儿，按红牙拍，歌杨柳岸，晓风残月；学士词关西大汉，执铁绰板，唱大江东去，公为之
绝倒。」
晓风残月，是阴柔型景色。大江东去，是阳刚型景色。一是十七八岁姣好少女的细线条
，一是关西彪形大汉的粗线条，正说明了两种相异的创作格调。柳永的「方留恋处，兰舟催
发，执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。」比诸东坡的乱石崩
云，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。」东坡豪壮性情与柳永颓唐性情迥
然不同。虽然同属绝唱，也都是性情之绝作。
程伊川说：「语丽辞瞻，此应世之文也；识高志远，比议卓绝，此名世之文也；编之乎
诗书而不茺，措之乎天地而不疑，此传世之文也。」
性情充乎其中，必溢乎其外，动乎其言，则见乎其文。创作由应世而名世乃至於传世者
，在於性情，尤其在於性情中涵摄天理，以本然之真直达德行之善，而臻艺术之美，似乎不
必传世亦可以不疑不茺矣。
朱熹分人性为本然之性和气质之性两类，本然之性是纯粹良善的，亦即是理。天命之谓
性，故万物本然之性是相同的，人人都具有一份出乎自然，成乎天籁的本然之性，当其息止
灵府，则如平湖秋月，虽苍霭迷漫，却无一尘纤介之染。融会活活泼泼的生命於一体，不尽
的圆浑宁静而神秘。一旦悄然兴起，则翱翔广阔邈远的天地之间，贯通宇宙中一切生命之力
，浩然沛然，倏乎无穷。这真诚之本然之性，就是创作的珍贵动力。如果对自己的本然之性
，有释形忘我的妙悟，面对人生现实诸多局限，不为繁琐的绳墨所羁绊，用澄澈的大智慧，
对宇宙人生作深入精微的观察之後，在直观世界里抒发内潜於心灵深处的体认和感受，创造
生命的新价值，这是一切艺术创作的最高境界，更是人生的最高境界。
本然之性，圣凡同体，而且光耀无所蔽，发之为情，乃是四端之心，所以心统性情。虑
念澄澈，是心之真体，气象从容，乃心之真机，在性情冲夷中体会心之真味，正是禅家所指
点的：「心开悟解，本性自有般若之智。」一悟自性就是大智慧。「沾衣欲湿杏花雨，吹面
不寒杨柳风。」性情在沾衣欲湿，吹面不寒的境界，澄圆妙明的心灵里，自然千灯相照，光
明四达了。


　　　　　　　　　　　　　　　　第9期 公元1971年11月发行 9,10期合刊