哲学与宗教学都要勇于坚持和创新

　　哲学与宗教学都要勇于坚持和创新

　　——在纪念任继愈学术研讨会上的讲话

　　作者:李慎明

　　我个人认为，如果有国学的话，可以说，任继愈是当代不可多得的真正的国学大家。任老更是罕见的马克思主义的宗教学大家。

　　在刚刚出版的《任继愈宗教论集》中，我们可以看到很多这类例子。现在，任老所阐发的这些浅显而又深刻的基本道理又被一些人弄糊涂了。从根本上说，哲学与宗教学都是社会上层建筑及其意识形态的重要表现，均植根于社会的经济基础并且是社会经济基础的深刻反映与表现。当代中国哲学与宗教学必须为坚持和发展中国特色社会主义服务，为坚持和发展中国特色社会主义基本经济制度服务。离开经济基础，上层建筑和意识形态领域很多问题就理论不清楚。

　　身处社会主义初级阶段的学者，如何做一个党和人民所需要的合格的哲学与宗教学的研究工作者呢？如果要用《任继愈宗教论集》中的观点回答，就是:要勇于坚持和创新。

　　一是要认认真真读一读马克思主义经典作家的原著。千万不能没有认真读过马克思主义的相关原著甚至根本就没有读过，仅凭别人的结论就轻易否定马克思主义哲学和马克思主义宗教学的基本原理。把马克思主义的基本立场、观点与方法真正学懂弄通并能灵活运用，就可以套用并翻新《华严经》里这样的意境，就可以叫做:“入于真实妙法界，自然觉悟不由他。”(《十行品》)

　　二是坚持和创新都要坚持从客观实际出发。这就需要从哲学家、宗教学家的“象牙塔”里走出来，就需要了解世情、国情和党情，就需要根据变化着的国情和变化着的时代特点灵活地运用。毛主席曾经说过，要让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。尽管哲学界、宗教学界对这句话可能会有不同的看法，但我个人赞成这句名言。我还认为，这句名言，对当今中国的哲学界、宗教学界更具有至关重要的意义。单纯靠从书本到书本的逻辑演绎推演不出真正的哲学和宗教学大家。

　　三是要从人民群众的根本利益和推动社会进步这一根本立场出发。仅从想获取金钱或个人官位这一狭隘的眼界出发也绝不可能成长为真正的哲学和宗教学大家。

　　四是对自己的学术成果要勇于接受人民群众实践的检验。在检验之中，要坚持三个“勇于”:即勇于独立思考，勇于坚持真理，勇于修正错误。坚持独立思考不易，因为独立思考的过程十分艰辛，不畏艰辛地跋涉才能不断开辟新的坦途。坚持真理不易，因为有时普遍流行或随波逐流的并不是真理；所以，在坚持真理的过程中，有时就必须乐于耐得“寂寞”和享受“孤独”。修正错误同样不易，甚至更难；有时候否定自己所要承受的“痛苦”往往比坚持真理还要沉重。不能坚持独立思考、坚持真理或修正错误的哲学、宗教学研究工作者不可能是真正的一流学者。

　　五是要善于并大胆地借鉴汲取正在发展变化中的中西方哲学各方面的优长，同时也要勇于抵制和扬弃其中的错误与糟粕。否则，同样不可能成为真正的哲学、宗教学大家。

　　六是一定要有强烈的历史责任感和使命感。当今世界格局正处于深刻变动和调整时期，国内改革开放和现代化建设事业也真正到了关键时刻。国际国内双向互动也极强。我们的机遇前所未有，我们的挑战世所罕见。能否坚持和创新正确的理论，主要是看我们理论工作者的主观能动性发挥得如何。

　　任老做人、做学问都是我们的楷模。让我们以任老为榜样，善于学习、勤于实践、敢于创新、乐于奉献，勇于担负起时代的重托，为国家富强、社会进步和学术繁荣贡献我们自己的力量。

　　(本文为中国社会科学院副院长李慎明研究员在《任继愈宗教论集》学术研讨会上的讲话，编辑过程中有删节)

　　来源:人民政协报