现代管理，与佛学

对于现代各个企业的文化来讲，总是追求利益为第一要素，而利尽人散，由于一般企业在道义上做的很不够，也很难使人产生报恩的心理；双向选择，如果在道义上对员工和老板没有约束，将会使人无法得到安全感，而对于建构安全感需要的成本会很高，在现代经济学说来，这种安全的建设正是推动社会经济发展的一个动力，但是需要指出，难道我们的有限资源就浪费在一方面支持犯罪，努力论证犯罪的合理性，另方面又努力打击犯罪吗？人们就这样喜欢浪费资源吗？现代这个社会中人是第一资源，如何开发这个具有极具潜力的资源。也有人说人的潜力往往是无穷的，可是很难被开发，为什么？没有积极性，为何？人们的工作只为利益，庸人们出现勾心斗角，而智者对此又不屑一顾，有的企业说这需要合适的不需要优秀的，但又什么是合适的？其实合适者，说明企业的短视行为，不愿把资源用在没有经验者的培训上，试问众多企业如此对待员工，没有理由让员工对企业忠心耿耿。
我常常听到一些咨询师说，企业管理就是建立企业文化，建构企业价值观。这里先说一个可能大家都听过的例子，这个在许多营销课本上都有，是这样的一家企业的有个员工生日了，老板派人到他家送了鲜花，祝福和蛋糕，意味着老板很重视这位员工，让员工有被记住和工作被尊重的感觉，这样肯定有利于这个员工和老板的关系，但是这个员工更会清楚这个蛋糕的经济利益，就是需要更加的为老板工作，这样本来的温情一下子被利益冲淡了。但我们人情关怀时，需要真心，而老板对一个很不熟悉员工送了个蛋糕，岂不让人莫名其妙，更让人想到的这个运作只是企业的一个制度，根本就不是真正的人情关怀。所以关怀需要诚实，关心在道义上成功的人，而非在利益上成功的人，这样才能完成企业的道义架构，一天到晚的喊着要建立价值观，努力的往员工的脑袋中塞成功学理由。我曾遇见过一个最自认为是最有学习精神的团队，其实是一个销售团队，什么是他的学习？每个喊着成功两字而已，而团队的建构就像安利公司那样的，人们之间经常谈话，没事就找同事交流经验心得，显得很共同进退的味道，很其乐融融。恐怕很多老板会对这样场景很羡慕，但是我接触下来，他们这个学习性团队，并没有新的观念产生，也就是只在说明如何更好喊成功二字，除此别无其他要素，也就是说这样的学习只在一个很窄的范围内进行，不会有任何突破性概念。当我们架构学习性团队时，开放性是主要的，没有开放性，学习有什么用呢？学习性团队需要对成功学的突破，需要的建构一个追求知识高于成功的理念，有了新知识可能会成功，但是成功学却肯定不会成功，任何东西的发展都需要有所依托，而成功的依托就是知识。成功学有点像鬼谷子，长短经，只说明争斗利益的方法，在企业内部宣扬成功学，岂不使企业员工之间更加的隔阂么？其实企业要让员工知道，企业对于员工的行为负责，而非员工对企业的成功负责，对于员工的冒险行为，企业是可以谅解和有能力承受，共同进退的。
有人说佛学，对于现代社会毫无用处，因为佛学并不会使企业成功的追求到足够的利益，但我看来未必，已经有几千年的佛学必有他优秀的理由，相反成功学才出现不过百年而已，还需要历史的检验。佛家首要求人诚实，不说谎话，做有功德的事，那样人们之间的感情真实，不出现互相压挤，免于使才能的人被没有没有才能的妒嫉，压挤，这样在理念上保证了，人们不会用自己的私心利益去压挤天才的出现，保证了人才优异性。处于高位的人，容易让人钦佩，但是更多的天才没有那么幸运，而成功学将天才和庸人放在同一境地，天才只要击败平庸的人才能获得晋升，可是往往下面的工作平庸者要比天才做的好，虽然许多人可能认识到某个人是天才，却得不到升职的理由，还要被庸人们耻笑，所以会出现这样的情景，往往一家公司刚成立的时候会有几个天才，但是以后再也不会遇到天才了，难道企业发展了就没有天才了，只是没有天才的路径罢了。其二，因果关系上的知恩图报，人要有良好的愿望，要有这样心灵，这样人们才愿意别人做贡献，利他性被认为是高尚的而不是白痴；现代企业文化中也处处讲员工应当有颗感恩的心，可是企业对员工有感感恩吗？我听过几个老板说了几句象征性的感谢员工的话，多数是教育员工，要成功就得努力工作，员工更应感谢老板，而中层干部根本没有感谢下级员工的愿望了，总是把自己放在恩情的给与者，员工只是恩情的接收者，感恩就是员工对他的上司的感谢，或者对老板的感谢，当老板建立感恩的企业文化时，最大的收益人是老板，而中层人员教导感恩时，受益人就是他们自己，大家说这是什么屁感恩！不过是利益的争夺器。有个主管，他的下面有个天才，他的处理办法是什么？努力让天才感恩于他吗？不感恩主管，就压制天才？其实，在我看来，这个主管要感谢这个天才，天才本来难遇，遇到首先感谢上天的垂爱，能与天才一起共事；其二，努力提拔天才，提拔上去了，天才做他应该做的事，这个算是自己做的一件有功德的事，应该感谢天才有让他提拔的机会。所以我们做事只是对于别人的感恩，而不是要求别人对自己感恩。以后天才可能会感恩，可能不感恩，但这都不能否认自己做了一件有意义的事，为企业识别了一位天才，这种成就恐单纯利益论者所不能囊括的吧！还有佛学讲愿望，现在社会很流行讲执行力，从前年，开始关注执行力以来，一下子每个老板都在讲执行力，但是执行力是以愿望为基础的，没有愿望何来执行力，但是许多人从不关注愿望，例如在面试时，虽然有的企业会问将来有什么打算之类的话，但是这个愿望决不会在考察范围之内，他只是在考察你是怎样说出愿望，即所谓你表达愿望的能力，而非真正关注愿望的内容。成功学让人巧言令色，即使真实内容也很难让人相信，所以无法让人形成真实愿望，没有愿望的执行力是怎样的呢？一群人在天天忙碌忙碌的工作，看起来很能执行老板主管的意见，但是如同木偶一样，不知道在忙什么，无法了解自己工作的意义，只是达成老板的赏识，但是有愿望的人，通常是能够有所反对的人，即在执行上是有思想，是对于理解东西并能有效果的东西进行执行，十分关注事务，而非老板主管的看法，这样在表面上来说并见得有很好的执行力，但是长远来说却能达到最好的效果，君子有所为，有所不为，岂能什么事都做。首先要做正确的事，其次，才是执行力！要事半功倍，切勿事倍功办，所以做一件事首先要知道做事的意义，然后再动手去做，免予徒劳工作。
还有关于明心见性与神通关系，当一个人心性通达之时，就可以达到大智大勇，理解事物真相，而神通表明心智的耗用，但却不能理解事物之本相，孰重孰轻，一眼便知，对于知识经济时代，理解事物运行之理，要比蒙着眼睛做事要重要的多了，现在需要的是能够创新的人，而非只是拥有72变化的操作工。当然现在许多人对于创造性有很多误解，就像对于什么才是素质一样不了解，说到底还是在追求神通，而非明心见性。素质教育的结果提高了许多学生的才能，但同时学生的心智被这些才能蒙蔽了，像是一个熟睡的人，不知道所学神通之本源。
孙悟空神通广大，但是他起先追随老祖学道，曾受了巨大寂寞，而后大闹天空，之后五行山下500年，而保护唐僧西行只是他人生岁月中极短一段时间，也就15年，但是他一辈子都在悟空，最后他所得到的成就要远高于唐僧，唐僧虽也脱了凡身，但是还是为经书所累，没有孙悟空的见地高。马云在对话节目中说，最喜欢唐僧团队，认为唐僧是最好的领导者，我想他没有看过西游记原著，因为在书中，孙悟空才是最好的领导者，他通达天地，是非分明，疾恶如仇，唐僧只是弥补他的杀妖成性这一弱点，所以与其说唐僧在取经，不如说是悟空在悟空，而唐僧最大的功绩不是取回了经书，而是感化了孙悟空，让他成为一个完完全全合格的领导者。而唐僧自身明显不具备领导者的基本素质，只能是一个和尚。说什么唐僧团队是最好的团队，你让唐僧领导一个企业看看，结局会是什么！一部西游记就是孙悟空的成长史，他完成了心性皆空，人格完整。这种境界，唐僧所往尘莫及的。《水煮西游》的作者恐怕就错在这里，因为西游记讲的是培养优秀天才的艰难，并非唐僧的伟大。唐僧团队更是不完美，而这个不完美才是吸引人之处，如果唐僧团队优秀，取经有何用？
总之，不能忘却的天才：孙悟空。
我在一定程度上过是复古主义者，希望在传统中寻找安慰，所以对于上个世纪的新文化运动极为不满，现在国家正在现代化建设，随着物质的发展，心灵总要有所寄托，这样佛学就可以节省很多资源；我们不能建立的经济理论，是打破寄托，让人不知所措之后，然后提供心灵刺激，增加效用，来提高经济运行动力，象前几天有个报道说广东很流行换妻，使我想起上个世纪50年代，有个哲学家写了一本学术性著作《同一性处理》，由于观点偏激，在西方国家曾经一度被例为禁书，其中推断，21世纪上半叶将很淫乱，直接导致家庭制度的破灭，然后是男女差别减少，达到同一化处理，现在看来我们正朝着者条道路前进。这是现代经济学的成就，还是现代经济学之祸呢？ 企业管理也在变革之中，决非成功学就能造就成功的企业。