宗教在现代社会新的切入点

　　宗教在现代社会新的切入点
　　在新世纪我们必须对世界宗教有新的了解，对宗教问题有新的视点，对宗教工作有新的思路。
　　一、必须面对的几个基本事实
　　１、宗教是世界上十分普遍的社会现象和文化现象。据统计，截止２０００年，世界总人口约为６０．５５亿，信仰宗教者约为５１．３７亿，约占世界总人口的８４．８％。其中基督教徒（包括天主教、新教、东正教）有１９．９９亿人，伊斯兰教徒有 １１．８８亿人，印度教教徒有８．１１亿人，佛教徒有３．５９亿人。以上４种传统宗教信徒总数约占世界信徒人数的８８％以上。另有数据表明世界信仰宗教的人数的增长率同世界总人口的增长率基本持平，也就是说全世界信仰宗教者的绝对数每年都在增加。
　　以美国为例，美国的宗教组织多达２５００个（《美国宗教组织词典》１９９３年版），１９９６年，美国盖洛普组织公布的调查显示，９６％的美国人相信有上帝或一个普遍的精神存在。在过去的５０年里这个比例从未低于９０％。美国８５％以上私立中小学的学生就读于教会学校。有１２００多家宗教广播电台，全国每几家电视台中就有一家是宗教电视台，在２０世纪的最后十年，美国宗教节目增加了７５％。美国的宗教报刊杂志多达５０００多种，《新约圣经》在美国的印数超过１亿册。美国人在２０世纪９０年代每年奉献给宗教事业的捐款约为５００亿元，而花在棒球、篮球、橄榄球上的费用不足５０亿元。
　　２、新兴宗教与日俱增，邪教组织日益蔓延，据《国际传教研究公报》的统计，全世界目前已知的新兴宗教团体约有２万多个，至１９９７年，世界新兴宗教的信徒已达１．４８４亿，自上世纪６０年代以来，美国新兴宗教团体就有２５００个以上。西欧南欧１８个国家有１３００多个新兴宗教教派。日本目前登记的宗教团体总计多达１８.５万个，多数为新兴宗教团体。非洲撒哈拉沙漠以南地区相继出现７０００多个新兴宗教教派。
　　在新兴的这些宗教中，一些极端组织已沦为邪教组织。据估计，全世界目前有邪教组织上万个，信徒几千万。美国现有邪教组织７００——５０００个，在高峰时多达２０００——５０００个，信徒１０００——２０００万人。而且有些邪教组织与国际恐怖组织有密切的联系。１９９２年，全球４８个国际恐怖组织中，有四分之一打着宗教旗号进行恐怖活动。因而抵制邪教蔓延，铲除邪教毒瘤，是全人类面临的共同责任，特别是宗教界人士责无旁贷的责任。扶正才能祛邪，立正才能破邪，这要政府、社会、宗教界通力合作才能奏效。
　　３、中国的大多数人不信仰宗教。中国现有各种宗教信徒约１亿多人。许多人对宗教文化一无所知，即使是许多信徒对宗教知识也是一知半解。同时，许许多多的人却落入迷信、巫术甚至骗术之中，甚而把宗教与迷信混为一谈。这种状况极大地伤害了纯正宗教信仰的健康正常发展，何光沪教授认为宗教与迷信有三个主要区别，一是态度不同：迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基。二是目的不同：迷信是功利的，它要“神”服务于人的现实的利益：宗教是道义的，它要人符合“神”的旨意。三是关切对象不同：迷信关切的是现世的事物和自我安乐，而宗教关切的是超乎此生此世的终极意义或价值根基。另外，我想补充一点：迷信是违反人类道德的，宗教是捍卫人类道德并且提升人类道德的。
　　二、必须确立的几个基本视点
　　１、要客观、公正、全面科学地看待宗教的社会历史作用，切忌主观随意、片面武断。
　　应该认识到“做好宗教工作，关系到加强党同人民群众的血肉联系，关系到推进两个文明建设，关系到加强民族团结保持社会稳定，维护国家安全和祖国统一，关系到我国的对外关系”。对宗教工作应积极引导而不能消极压制。不能把宗教与迷信混为一谈。重新认识宗教，及其本质、功能和社会历史意义、人文教育意义，以积极的心态去看待宗教，发挥宗教应有的社会作用。
　　２、每个人都要有某种形式的信仰需求。一定要满足群众的正常宗教需求，或使信教群众了解传统纯正宗教，分清正邪、明辨是非。积极引导宗教与社会主义社会相适应，把传统宗教的知识和精神传播给大众，使他们具有抵制邪教的“免疫”能力。
　　３、不同宗教及同一宗教的不同教派之间的冲突、争端、战争并非常态。多元宗教文化的和平共处、共同繁荣是完全可能的。宗教冲突常常只是外在的形式，而其本质却常常是政治、经济、利益关系的冲突。国际社会或一个国家应该致力于解决政治、经济的冲突，不应该把一切归咎于宗教原因。作为一种社会意识形式和文化现象的宗教是主张和平的，宗教之间可以通过对话消除对抗，实现多元宗教文化的共存共荣。
　　４、各大传统宗教（佛教、基督教、伊斯兰教、道教、印度教、犹太教、锡克教等）都是人类智慧和教导的伟大宝藏。因此，各大宗教间应从人类的共同福祉出发，不带偏见和狭隘，互相理解和沟通，互相欣赏和宽容，紧握仁慈和善良，避免敌视和仇恨，带给人类快乐和祥和，要达到以上目的，每个宗教都要把它们共同存在并构成共同特征的“黄金法则”作为处理各宗教间、各教派间差异、对立、冲突的共同准则。
　　５、更加开放的中国需要更加开放的宗教，而更加开放的宗教对中国宗教界自身提出更高的要求。中国宗教界要努力提高自身建设，警惕西方国家利用宗教干预他国内政，实施侵略政策，充当“世界牧师”角色。
　　６、宗教与现代化、科学、民主，并非互相对立，而是唇齿相依、相辅相成的。马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》，为我们揭示了宗教与一个社会经济现代化之间的正面关系。充分发掘宗教中各种有利于社会进步、国家文明、人类幸福、世界和平的因素，是现代中国人走向现代化的又一个基点。
　　７、宗教是社会道德（包括社会公德、职业道德、家庭道德）建设的极为宝贵的资源，也是社会主义精神文明建设的一个强有力的推动因素。宗教不仅在现代世界得以生存和发展，并且积极参与并维系着现代社会的道德体系，这已是一个无可争辩的事实，现代社会越来越严重的道德危机，包括人与人的危机、人与自然的危机、人与社会的危机、国家与国家的危机都显示出对宗教精神资源特别是宗教道德资源的强烈诉求。
　　三、几条初步的思路
　　１、大力加强对宗教理论的研究。尽快建构能融汇东西文明、吸纳世界宗教研究成果并且有中国特色的宗教理论体系。对宗教的本质、功能、作用等做出客观、公正、全面、科学的评价，对宗教与经济、宗教与道德、宗教与社会、宗教与邪教、宗教与现代化等展开全面的研究，特别是要结合当代中国与当代世界面临的各种危机有的放矢地进行宗教研究。思想理论的滞后必然导致实践、政策的裹足不前，因此加强宗教理论研究是新世纪中国宗教的当务之急。
　　２、下大力气培养一批能融汇中西、博古通今、明晰当今世界宗教状况、又有中国宗教的深厚功底的宗教界人才。这些人才不仅要能成为多元宗教文化交流的桥梁，还要能成为传播中国宗教文化的使者，在国际宗教界展示中国宗教和中国宗教徒的风采。同时，这些人才还必须能掌握当代中国社会的状况，紧跟世界发展的脉搏，高屋建瓴，构筑当代中国宗教的宏基伟业。并成为抵御邪教产生、蔓延的坚强堡垒。振兴中国宗教的希望在人才。
　　３、积极行动起来，努力探索宗教与社会主义社会相适应的新方法与新途径。深入社会，关注人生，在实践中寻找宗教在现代社会新的切人点与结合点。增强宗教感召力、吸引力是防止邪教产生、蔓延的最有效途径，而所有这些都需要我们起而行之而不是坐而论道。新世纪召唤中国宗教徒奋发有为，伟大时代需要我们不辱使命身体力行。