《论语》点滴：朴素的处世哲学

《论语》里记载了这样一个小片段：孔子的学生子张想到社会上去担任官职，因此请教孔子怎样才能做好。孔子给子张的建议是“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”大致的意思就是：多听，听不懂的地方可以先放下，说话时就算你胸有成竹也请谨慎，这样就少了埋怨；多观察，看不懂可以放一放，做事情就算你有把握也要谨慎，这样就少了后悔。你能做到这些方面，官自然能做得好！



读《论语》的过程总是能使人惊讶，因为我们发现2000多年前哲学家总结出的观点直到今天仍然具有极高的借鉴价值和普遍意义。孔子给子张的建议，换句话说就是“职场基本原则”，难道不是吗？一个人想在职场上获得成功或机会，要遵循两个基本原则：一是善于倾听，二是善于观察，与别人有不同的意见和理解，可以先放一放，求同存异，说话与做事就算我们有把握、有自信，也同样要谦虚谨慎，不要咄咄逼人，居高临下，这样就减少了冲突和埋怨。《论语》是哲学著作，但与市面上层出不穷的教人如何为人处事的书籍文章相比，《论语》反而朴素的像“大白话”，或许真正的哲学即是如此。作为职场中人，当我们谙熟管理学的各种工具和专业理论之后，回过头来研习一下《论语》这样的朴素哲学，则有助于我们从“有效”向“成功”进步。

《论语》还记录了一段孔子学生子游的话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”对于这段话的理解，现代人有不同的解释，有学者认为这段话的意思是：如果整天围着君主，表示你的亲近和归依，那么离被羞辱就不远了！如果整天同朋友待在一起，表示亲密无间的关系，那么离关系疏远也就不远了！也有学者认为这段话的意思是：向君主谏言，如果说了很多次都没有被接受的话，就不要再说了，说不定会受到羞辱！向朋友提建议，规劝朋友，如果说了很多次都没有接受，也不要再提了，否则会造成关系疏远。其实不论哪一种解释，都反映了《论语》处世哲学提倡人与人之间相处要有“度”。

第一种解释给我们的启示是在职场和生活中，如果我们与上司、同事或朋友走得很近，无论你是不是刻意做出的，都因此而存在着关系被破坏的“风险”，所以人与人交往要本着适度“你来我往”，否则将带来适得其反，反目成仇的结果。第二种解释给出的则是提建议、提要求，事不过三，如果对方不接受或有不同的观点，那么就不要继续强迫对方接受了，否则与对方之间的关系必然会被破坏！

从另一个角度想想，与上司、同事和朋友相处是这样，那么亲人之间相处是不是也要适度呢？答案是肯定的！我个人最欣赏的是“大爱无声”。亲人之间包括夫妻、子女、兄弟姐妹等，如果以“爱”为借口而过度的施予或索取，以“爱”的名义干涉别人的生活，那么亲人之间的良好关系被破坏也就不远了！再亲密的关系也要允许对方有一个属于自己的空间，要尊重对方选择的权力。