爱与执着的不同

mast 以英文讲于马来西亚 1992.2.25

问：有时我分不清「爱」与「执着」的不同，当你爱一个人时就变成执着，而且我了解那种执着会带来痛苦，所以我觉得不值得坠入爱河。

答：如果你怕会执着，那么不要去爱，因为你爱某个人，你就必须付出代价，爱一定也包括执着，不管我们否认或试着掩盖它说：「不会，我不会执着，我只是爱他。」但这也是一种执着，否则，为什么你需要去爱他。因为你爱那个对象，所以你就会执着他。尽量减少执着到最少的程度，给彼此更多的自由，不要控制对方，而是给予无条件的爱，并试着彼此调整，那样的爱已免除了许多束缚，但并非没有。

　不管怎么说，爱有许多种，在这个世界上，不管是对谁，甚至亲情，如母子之间的爱，仍然有执着，若是有人带走一位母亲的小孩、伤害小孩或讲小孩不好，虽然她知道那是事实，但她还是认为她的小孩是最好的，你们懂吗？比所有邻居的小孩都还好，那也是一种执着，她不能离开她的小孩，了解吗？多数人可以忍受分离但并不是乐意的，除了当你爱上帝的时候，才不会被绑，没有束缚。因为在那里没有任何东西可以执着，你不会有物质世界的需求，只会得到神赐的快乐、满足。当空无一物时，你无法依恋什么，你越爱上帝就越轻松自在，越没有束缚，因为心胸宽广。所以你仍然可以爱这世上的人们，而这种宽阔的胸襟包容了大众甚至包容了敌人，否则我们很难去爱敌人，不是吗？

问：明师加持人们时所包含的是什么？比如说，你若是要加持今晚在场的人们，哪些人才有资格？有什么条件？

答：我没有说我会加持你或任何人，但是当人们极端沮丧，而有所要求时，除非我对他们做些什么，任何事都可以，否则他们不会觉得满足，这种举止就是所谓的加持。我本身从来不觉得我加持任何人，如果上帝同意，透过你来加持任何人，那也可以，没问题。因为我已经随时准备为上帝付出一切，但是我可以做什么呢？我可以为你做什么呢？为什么你不用内在上帝的力量加持你自己？这样每天都能得到加持，而且永远存在，而不只是从我的手、脚、眼睛，或任何部位得到一次加持，那只是短暂借来的加持力，最好自己赚钱投资，而立刻成为百万富翁。最好的加持是你自己加持自己，当你发展自己的道德、纯真、聪明时，智慧自然俱足，知道上帝在你的内边，每天与上帝沟通得到加持，不待要求，源源不断，当加持力满溢时，你就分给别人。如果你不加持你自己，我也不能加持你，我只能给你一些安慰或精神的提升，如果你喜欢接受的话。不过最好而且最持久的加持是印心、是开悟。

如何消除贪心、停止野心

（mast以英文讲于墨西哥 1993.3.30）

问：每天修行打坐的真正用意是什么？目标是什么？

答：因为我们尚未使用所有的智能，所以我们忧烦很多，做什么事都没什么把握。有时我们不快乐，而且感觉有很多外在的压力，以及令人疑惧的情况。所以，不论我们地位有多高、钱财有多少，有时候内心不平静，也不稳定。如果我们找到内在最大的智慧，我们做事就会更好、更清楚，我们会更快乐、更安稳、更祥和。这样对我们平日的生活就已经很有帮助了，而且我们更能无条件地爱别人，所有的仇恨猜忌都烟消云散。

（mast以英文讲于巴西 1989.6.18）

问：你怎么知道夫妻间的业力是好、还是坏？

答：假如这对夫妻能和谐相处，那么他们之间就是善缘。假如这对夫妻每天争吵，那么你就知道那是什么样的业力了。很简单了解，不是吗？如果你的婚姻和谐，就该感到快乐；如果不和谐，那就试着调适忍耐，这样才能避免下次再回来因业力而做不合意的夫妻。

托尔斯泰有一个非常可怕的太太，你们知道里欧‧托尔斯泰吗？「战争与和平」的作者。听说他有一个很可怕的太太，每天对他唠叨、诅咒他、责骂他，甚至打他，有时候还把他赶出去。有一天，他的朋友再也忍不住了，就问托尔斯泰：「为什么你不把那个魔鬼踢出家门，然后天下就太平了？」托尔斯泰说：「嘘……不要那么大声，上辈子我就是那样做的，所以这辈子变得更糟，这次我不敢了。」了解吗？

你越挣扎，情况就会变得越糟，所以干脆把一切当做是上帝的安排而接受，并想办法熬下去，一方面也可以磨练自己的耐心、容忍心去爱敌人，即使像托尔斯泰那样有智慧的人，都不能处理他那可怕的太太，所以我们凡夫最好保持沉默，别作声！

问：我要如何消除贪心、停止野心？

答：这不容易，只有当你看到天国的美丽和荣耀时，才可能忘掉贪求世界名利的野心。所以师父要贡献这个观音famen，让你们看到上帝的荣耀、天国的光辉。然后失去对物质和名利的欲念，就像婴儿一样，如果你给他牛奶，他就不再吸奶嘴了。

问：有时候我认为自己很重要，但事实不是，我为了这种自负而感到烦恼。我想知道如何克服这种自大的感觉？

答：喔！你能知道自己有这种自负已经不错了，你的毛病已经治好了一半。是的，要克服这种自傲有一个很好的方法：想想看宇宙有多伟大，宇宙中有这么多事物你无法了解，你对宇宙及上帝的律法一无所知，那你就会意识到自己的渺小。我们在这世上所获得的任何学问都是那么微不足道，我们以为重要的任何事业，都是如此短暂无常，到最后往生时还不是孑然一身，所以最好是开悟；越开悟你会变得越谦卑，因为你会明白自己所知那么有限，而宇宙是如此浩大。

　然后你会越来越谦卑，直到你变成最谦卑的人，那时你会承认自己一无所知，但同时你又无所不知。这就是老子说的「大智若愚」，也就是耶稣基督说的：「我工作，但并不是我在做，而是天父在我里面做的。」耶稣如此伟大，但衪知道，没有天父衪什么都无法做，也因为这样，祂什么都能做。

mast新闻杂志第38期------问答精选

全 心 全 意 爱 人

mast以英文讲于新加坡1993.9.27

问：亲爱的师父，我一直想知道如何全心全意地爱别人，并且得到相同的对待，谢谢！

答：你可以爱人，但别人不一定会爱你，所以最好是只爱他们而没有期待的心，这样我们才不会伤心，但在婚姻里却很难做到。要爱一个你不认识的人是很困难的，所以最好全心全意爱一个你认识的，且无条件真诚地去爱，但不要表现得太过火。如果你爱某人，就告诉他，表现出你的爱。因为有时人们认为：我爱他（她），但不必讲出来，她会知道的，他会感觉到的。感觉到和听到是两回事，我们有许多感官，有嗅觉、视觉和听觉，我们喜欢看，也同样喜欢听。大部份的男人不善于表达感情，因而有时会造成婚姻的不持久、不稳固。太太们常觉得不安全，因为先生从未表露情意。我们最好趁还来得及之前互相表示爱意。

全心全意地爱你的家人，任何时候有需要，就为他们奉献，尽你所能的帮助他们，让他们知道你爱他们。至于对其它的人，只要以一般的爱心对待他们，谁需要你，你就帮助谁，这就是爱的方法。不需要对街上的每一个人热烈拥抱以表示你的爱。（师父笑）我并不轻易抱人，除了有时候会抱抱徒弟，碰到穷人时，我就会多抱他们一些，我也不知道为什么，只是被一种力量推动；一种内在的力量，让你觉得应该这样做。在那个时刻，你不会去想什么，也没有时间去想。当我看见可怜的人，除了给钱，看到他们的命运、他们那种悲苦的情况，我就什么都不在乎，可以亲他们、抱他们一整天毫无问题，囚犯也一样，有时是对一些比较担惊受怕的人，那时候我什么都没想，就是觉得他们需要些什么，他们需要我的爱。我只是觉得里面很恳急、很自然地就那样做，当时就是要那样表达，那个时候是真正的爱，没什么道理可言。你不能自己决定什么时候做，什么时候停，也说不出为什么要抱这些人。没有理由，不经思考，就只是做，明白我的意思吗？如果你们碰到那种情况，就会知道那就是真爱－－自然流露、无法言喻。光是坐在这里讨论如何爱人，那是毫无意义的，如何爱人是不能教的，了解我的意思吗？

问：师父，我如何才能记得我的前世，以恢复当时所学的知识？

答：不，这一世就足够我们学了。这一世我们甚至还学不够，而前世已经过去了，而且上帝已经在前生跟今世之间拉上帘幕，这样是对我们有利。所以没有必要老是追溯过去，因为如果我们对过去知道太多，却没有足够力量处理或改善与这一世相关的事的话，我们就会有麻烦。所以人们有时会有着魔的情况，假如知道太多前生的事，他们今世会活得很痛苦。假设你知道上一辈子你曾经当过某某国家的国王，而现在你却在开出租车，你会喜欢吗？或是假设你知道在前世，你和你的太太，曾经有过互相厮杀流血的事，现在每次看到她时，你不会害怕吗？如果前世是她杀了你呢？你还能如此爱她吗？那会严重影响家庭的和睦，和你们个人之间的关系以及幸福，不是吗？

因此，我们不须要知道前世，我们照顾好现在，那么未来就会非常美好，打坐找你自己的内在真我，或选择任何你喜欢的法门。但我只向你推荐观音famen，因为我研习所有法门以后，知道这个法门最殊胜、最高、最快、最安全，如果你想现在或未来能获得更多的知识，我提供这个法门给各位。不用去管前世，既然前世已经过去，我们只要忘掉就好了！

新闻杂志第54期------问答精选

开悟后自然远离所有执着

nast以英文讲于德州休斯敦观音餐厅1993.11.14

问：我们如何免除那些使我们远离灵性修持的执着？我们能变得更无我，而不会想拥有什么东西或地位吗？

答：是的。如果我们浇水，只浇叶子而不是由根部浇水，那就很困难。一切的无知、无明和贪婪都根源于我们没有开启了悟的力量，因此，我们会误解，以为金钱可以使我们快乐。事实上，我们所追求的是永恒的快乐，但是我们误会了，以为金钱可以使我们快乐，或美丽的女人可以使我们快乐。

　我们所追求的是真正的东西、真正的快乐，也就是真理，真正灵性的力量－－即佛性。但因为我们不懂，我们不断要求这个、那个…等等。一旦你开悟之后，你会有不同的领悟，你会说：「这就是我所要找的，不是那些！」然后所有的执着都会脱离，不用刻意去做什么！就好比你朝植物的根部浇水，而全部的叶子自然会长得绿油油的一样