现代心理学与灵修的整合

　　《内在的探索》的中文繁体版名为《钻石途径Ⅰ：现代心理学与灵修的整合》（Diamond Heart Book：One-Elements of the real in man，阿玛斯（A. H. Almaas）着，胡因梦译，2004 年 04 月心灵工坊出品。

　　现代西方心理学最主要的任务之一，就是要整合它们对人类的深度理解，与世界宗教传统所发现的心灵解脱之道。心理学不但能治疗人类在俗世生活里所出现的烦恼，还要为人类带来真正的解脱及身心灵的统合。A.H.阿玛斯将毕生献给了这项任务，他不但对现代心理学有深刻的理解，也对人类心智的发展做了深度的研究。他从客体关系心理学及弗罗伊德派的自我心理学撷取了许多概念和经验，同时也吸取了心理动力理论及其他的心理学体系。他更从自己的咨商过程中累积了深厚的个案经验。他受过最高层的佛法训练和其他的东方修练法门，他的观念反映了葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘及禅宗的精髓。他提醒我们不但要观察人格与心智的内涵，还要洞察到人类内心最深的本质。

　　阿玛斯发展出来的“钻石途径”是一条精准而直接的道路，它提供给我们的除了心理活动的深度知识之外，同时也邀约我们发展出智慧、爱、喜悦、活力、祥和、热情、好奇、快乐、信赖、感恩等等的品质。它把上述的品质视为我们生命本体的不同面向，如果我们能允许自己在每个当下开放地体验内心所有的感觉，我们就会渴望活出具足本体的生活。对大部分人而言，这份渴望在感觉上似乎是一种深沉的哀伤和痛苦，它深埋在我们日常的觉知和意识活动的底端。这个背景场域是那么的平常，所以我们经常忽略它。某些人会紧紧抓住这股渴望，把视野放在遥不可及的彼岸。还有的人则会基于自保而刻意贬低这股渴望，甚至认为它是不可能达成的一种幻觉。或许绝大部分的人终其一生都在梦游中，丝毫没考虑过我们这份最深的渴求。

　　一旦隔绝了本体之中的能量、热情及力量，我们的生命就无法拓展了。我们会感到虚弱、匮乏、不满足，而这又会促使我们向外追求各种的赞美、肯定、安慰和支持。我们想要说服世界我们并不是那么虚弱，然而我们越是努力证明我们的力量，我们的虚弱就越明显。这又会形成一种想要批判自己和别人的冲动，于是我们的超我──内化的母亲形象──便开始全盘掌控我们的人生。人类因为和本体失去连结而造成的“心理坑洞”，往往是我们最想填满，也最不能面对的问题。这些心理上的议题一向被视为自我认识的障碍，但“钻石途径”并不把它们看成是障碍，反而将它们当成是发现终极真相──本体──的重要线索。

　　二十世纪发展出来的心理学，使我们认清了人们是如何被他们童年的局限所掌控的。诞生于西方的心理学及心理治疗，乃是对治情绪痛苦的崭新途径。从弗罗伊德的时代以降，西方已经累积了许多有关无意识以及人格的知识。心理学这门心智科学，替内在工作带来了许多过去所缺乏的认识。不过那些懂得心理学和心理治疗的人，通常并没有在做内在工作。他们是借由解除情绪上的冲突来减缓痛苦的。一般而言，心理学和心理治疗并不认识“本体”，因此脱离本体的那份疏离倾向并没有被认清。他们发现人们和自己的情绪及感觉早已失去连结；他们也发现人们已经被无意识的信念、恐惧及防御机制所掌控。但真正的“存在”，这个额外的次元，却没有被纳入心理学的理论里。

　　心理学的理论和治疗方法目前正在大量增殖，但似乎没有一种方法是完整的，而成效也不一。从内在工作的角度来看，如果他们不考虑“存在”的事实，以及我们对它的疏离，这些方法显然无法彻底解除痛苦。痛苦最基本的原因并不是情绪上的冲突。我们会有情绪上的冲突是因为我们不认识自己的本体，此种观点和心理学上的观点是截然不同的，后者认为情绪的冲突就是痛苦的肇因。童年时与环境互动所造成的问题，制造出了我们无意识里的冲突，进而导致了我们日常生活的困境。但心理学家并没有发现，就是这些冲突造成了我们和本体的疏离，而本体才是我们快乐、喜悦和满足的源头。

　　到目前为止，心理学的认识也许能帮助学生从A点进展到B点，内在工作却可以引领他们从B点进展到C点。心理学的认识为的就是消除错误的人格，然后本体才能得到开发。钻石途径和这些途径的不同就在于它不但可以觉察和消除错误人格，还可以觉察和发展出本体的各种状态。

　　柏拉图是苏格拉底（一位真的做内在工作的人）的学生，他曾经提到苏格拉底和学生探讨所谓的“永恒真理”（我们称之为“本体的品质”，包括勇气、真诚、谦虚、爱等等。）苏格拉底想要阐明人们如何才能学会这些事。他要阐明的就是：我们无法从别人身上学到这些品质，没有人能教给你勇气或爱。在最后的论述里他告诉我们，只有借由忆起这些品质，我们才会体认到它们。

　　本体并不是一团东西，也不是某种状态、经验或存在的某种形式。本体具有许多状态和特质，譬如真诚，爱，慈悲；还有客观意识，价值感，意志力，耐力，喜悦。这些都是本体的各种特质，它们就像是钻石的不同切面，反映出了不同的色彩。

　　本体是每个人与生俱来的。你的肉体会随着一种模式而成长，你的本体也是一样的。新生儿所处的状态我们称为“本体之中的本质”，那是一种无分别的合一状态。三个月大的时候，婴儿所处的是一种融合状态，这对于母子关系的发展是必要的。在融合状态之后，力量会发展出来，接着是价值感、喜悦和个人性的本体等等。但因为环境的干预以及人与环境的冲突，发展变的不完全。每经历一次痛苦和创伤，本体的某种品质就会被减低。哪种品质会遭受到影响，往往取决于受创的时间点和受创的本质。有时受创的是我们的力量，有时是我们的爱，有时是我们的价值感、慈悲、喜悦或直觉力。因为受创，它们逐渐被隔绝于外。

　　做内在工作一开始就要认清，所有的困难都来自于内心，而我们所追求的满足也来自于内心。如果你完全相信你的问题可以借由赚更多的钱、变得更漂亮、拥有自己的孩子、买更好的车而得到解决，那么你是无法进行内在工作的。人们必须学会去感受自己，觉察自己，然后才能得到有关自己的必要讯息。大部分人终其一生都缺乏自我觉察，因为他们一直在逃避那份空洞、虚假和不对劲的感觉。避免觉察是无法做内在工作的。

　　内在工作不只要回溯到你的童年，理解你的局限和冲突，同时要回溯到原始的坑洞，然后去经验它，但又不企图填满它。只要你能允许自己体验心中的坑洞和匮乏，你就能体认到自己的爱和意志力。不过这是相当恐怖而又艰难的事。如果你真的能做到，这些东西都会被消解掉。你不但能消解掉这些情绪上的冲突，还能重拾那些失去的品质。只有爱才能消解掉爱所为你带来的烦恼，只有意志力才能消解掉被阉割情结及无力感。

　　追寻真理和发展出理解力，是生命中最重要的事。这些事会引导我们证悟本体，并且能发展出本体的所有面向。只是发展出本体的某个面向是无效的。譬如我们不能只发展出爱。我们不希望你只懂得爱。如果你只有爱而没有意志力，你的爱也不会是真的。如果你只有意志力而没有爱，你会变得强而有力，可是却完全不认识什么才是真正的人性、喜悦或爱。如果你只有爱和意志力，却没有客观意识，那么你的爱和意志力很可能会朝着错误的方向发展。你的行动不可能是明确或妥当的。只有发展出本体所有的品质，我们才能变成真实而完整的人。