问道宿命
发布时间:2011年09月08日
沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
——《佛说四十二章经》
这章是说人怎么样能得知宿命,佛告诉我们怎么样得宿命呢?就要会道,会道就是明白道。
‘沙门问佛’:有个沙门来请问于佛。‘以何因缘,得知宿命’:什么因缘,怎么样修行,修什么法门,才能知道宿命通?‘会其至道’:就明白真正的道理了。
‘佛言’:佛就告诉他了。‘净心守志’:你要清净其心,要守志,守著你这坚固的志愿。你发什么愿,你就要守著。你不可以才发了愿,过了几天自己又不算了,又说我把这个愿撤回来,这是不可以的,这就不是守志了。你若能净心守志,把心里的黑暗,心里的妄想,心里的贪嗔痴都去了,守住自己这个志愿。‘可会至道’:自然就会明白真正的道。真正最高的那个道,好像什么呢?现在举出一个譬喻来告诉你。
‘譬如磨镜’:就好像磨镜子一样。‘垢去明存’:尘垢去了,没有了,那明就现出来了。现出来的明,就是宿命通。‘断欲无求’:你把欲念断了,无所求了,到无所求处,什么也不求了。‘当得宿命’:能这样子,你就会得到宿命通。所以我们人修道,一定要没有一切杂念,没有妄想。你要是能没有妄想,没有杂念,你修什么法门,都很快会成功的。你若尽有一些妄想、杂念、贪嗔痴,在肚子里头装满了,那当然你修什么法门也不相应了。所以我们学佛法的人,修行的人,一定要先断欲去爱,把这欲念先断了它。再无求,什么也不求了。你有所求就是苦,无论求什么,求不到,就有个求不得苦。所以这一点是我们各位要注意的。
修行修什么?修行就是把我们的妄想修没有了,欲念修没有了,这就是有功夫了。你把你这些嫉妒、障碍、贪嗔痴,都打扫干净了,就会得到宿命通。
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