人 的情可以分为许多种：对父母子女的关爱称为亲情；夫妻及情人之间的爱慕称为爱情；朋友之间的相互关照称为友情；对故乡的留恋可以称为乡情等等。然而，不管 是哪一种情，都可以称其为私情。因为重情的人比较容易丧失理智，他（她）是不可能做到大公无私的。法院中的法官人情太重就不可能公正的判案；有权势的官员 如果人情太重就会以权谋私。人在所谓的现实生活中看不透情的本质，在感情上得到了就高兴，得不到就难受，失去了就非常痛苦，许多人一生为情所累所困，在情 的是是非非中纠缠不清，痴情者甚至殉情自杀。但是，很少有人认真的考虑过情的本质是什么，因此造成许多人在感情方面拿不起来也放不下。
 

    世人都非常重情，但是情又是最不可靠的东西。世人看不透也不想看透情的本质，山盟海誓的最终结果是劳燕分飞，痴心热恋的最后结局是被无情的抛弃。
 

    我 曾见过一个遭遇了交通事故的男子，受伤后生活不能自理。他的妻子没有嫌弃他并且悉心的照顾他的生活起居，当时他感激的痛哭流涕，发誓将来作牛作马也要报答 妻子的恩情。然而也就是这个男子，伤好之后仅仅过了一年而已，因为移情别恋马上强逼他的糟糠之妻与他离婚了。当然人世间也有许多痴情相守、相爱一生的美好 的结局，只是在生死富贵等严峻的考验面前，人的感情往往是很脆弱的。
 

    人生的真正意义在于返本归真。人如果不修炼就被情所迷，永远也不可能摆脱情的困扰。走出情痴的唯一途径就是修行，修去人情之后取而代之的是觉者的慈悲。 慈悲的内涵就是善待天下所有的众生（包括自己的亲人），而不仅仅是善待与自己有情的人。慈悲的具体表现则是以德报怨而不以恶制恶，以善心感化世人而不计较 世人干过的错事和坏事。因此，与世人的情相比，慈悲是公正无私的，它是远远超越各种情感之上的更高尚的思想状态，只有走出情痴的觉者才具有慈悲心。例如， 释迦牟尼佛与耶稣下世度人，他们公正的善待了社会各个阶层的不同社会地位的人。他们不仅救度了自己在世间的亲人，也救度了许多做过大坏事而有心悔过的人及 社会地位低下的人。慈悲就是博爱，它是一种无私的奉献与付出