20111121佛教导航微博嘉言集

　　一，牲畜所吃的饲料，种植时喷洒大量的农药来杀虫；因为给牲畜吃的，所以几乎没有经过安全的采收期，就采收做成饲料给猪吃了。经过好几个月的喂食，动物体内累积的农药残留经过美国爱德华州立大学所作的研究显示，比蔬菜水果残留量要高出十三倍之多http://t.cn/SLuMtH

　　二，人们常常讲以下的两句话，你不妨想想，那一句话是你自己也常说的？这两句话是：“所有人都对我别有用心，不怀好意。”“所有人对我都有很大的帮助。”别轻视这两个不同句子的力量，它们往往会创造出截然不同的经验。我们生活和我们自己都会变成我们心中所相信的那样。我们的想法和信念总能变成现实。

　　三，佛法修学跟世俗学术研究不同，学术研究要抱着怀疑的心态。佛法以信根作根本，佛法很多不可思议的真理，与我们颠倒妄想的心接触，根本无法一下子理解甚深的义理，首先要克制不要产生怀疑，理解不了的先搁置，能理解的要产生强烈的信心。http://t.cn/S7LZMs

　　四，妻子争取丈夫的认可，并非对丈夫成天巧言谄媚，或姑息纵欲。妻子想得到夫君真正的尊重，莫过于端身正行，专心正色。耳不听非礼之声，目不视非礼之色，外出不打扮得很妖媚，在家不卸下怡人的装束。http://t.cn/SL13yk

　　五，一个人所经历的一切人，事，物，皆是自己过去所种下的“身，口，意”三业的种子，遇缘成为果实，因此所谓“菩萨畏因，众生畏果”，每个生命都希望离苦得乐，那就要种下正确的快乐种子，避免种下痛苦的种子。问题一，我的钱不够用；解决：要在金钱，时间和帮助上做得非常慷慨。《冥想的艺术》

　　六，时时保持醒觉，注意观察当下一切发生的身心现象，时时注意观察当下 身心状况叫做「念」，而这样子的念用在善的方法叫做「正念」。当修行者精进的力量强而持续，正念能够保持相续不间断，则定力就能越来越深，内观觉悟力越来越敏锐，能够透视了悟身心的真实本质，无常、苦、无我。

　　七，合乎道德的身、口、意（戒）是修行的前行，我们至少必须具备一些智慧来判断何者是道德。帮助人们开发初阶正见（第一步）与正思惟（第二步），帮助我们分辨道德与不道德的思想与行为，分辨善行与伤害。当我们修习正确心态时，便可将逐步提升的知见用在正语（第三步）、正业（第四步）与正命（第五步）上

　　八，冈波巴大师十项无错谬之法1,对任何东西都没有贪著，出家离家是不会错误的。2,对上师和善知识恭敬承事是不会错误的。3,认真地在佛法的闻思修上用功是不会错误的。4,见解高广而行为严谨是不会错误的。5,心胸广大而持戒细密是不会错误的。http://t.cn/SLDNPI

　　九，如果境缘所系是十善业，显现的是天法界；境缘所系是五常，就是人法界；境缘是猛厉的五逆十恶，就是地狱法界。“是心作佛，是心是佛”的原理，也可以普遍至“是心作人，是心是人；是心作天，是心是天；是心作畜生，是心是畜生；是心作地狱，是心是地狱，”可见，心作什么是非常重要的。大安法师开示

　　十，凡夫只怕不得往生，不愁到了西方净土再造恶。4、终日与菩萨为伴，以善知识为榜样，耳濡目染，永远断除与恶友交往。5、寿命和佛、菩萨一样无量无边，没有分断生死干扰，修行不会时断时续，一生到西方，中途不可能退转，直至成佛，真可谓殊胜至极啊！http://t.cn/SLQV6x

　　十一，如果你们虚度此生，空手离开世间，人身将非常难寻。有些人认为，他们不必急著遇见一位上师，未来总会有时间修持佛法。这种态度使他们轻佛法而重俗务。当播种的时节来临，农人立刻开始播种，不会拖延到第二天。同样的，当修持佛法的顺缘具足时，我们应该把全副精神用於修行，不要耽搁片刻。《修行百颂》

　　十二，当人们把一些看作是好的时，一些就成了坏的。当人们相信自己的念头时，他们把现实存在划分成对立的个体，他们认为只有某些特定的事物才是美的。但对于一颗清晰的心来说，世上所有的事物都有其独特的美。只有当你相信自己的心时，你才能使现实存在不再真实。摘自〈喜悦无处不在〉