20111202佛教导航微博嘉言集

一，此刻坐在这张椅子里的是不能被命名的，我是永恒的具体体验。即使想称呼其为“上帝”的念头，也会将其停止并生出时间来，而当我创造“上帝”的同时，我也创造了“非上帝”。有了“树”这个念头，我创造了“树”和“非树”。在你为事物命名之前，这是一个充满愉快的静寂的空间，所有的一切都被满足了。

二，慈诚罗珠堪布  ： 虽然佛说过：“轮回是苦海！”但这并不意味着佛否定了现实生活中所存在的快乐或幸福，而是告诉我们：这些幸福，都是非常短暂和相对的，不要因为沉迷其中，就忘记自己的未来。

三，慈诚罗珠堪布  ： 人需要金钱，更需要幸福；需要知识，更需要修养；需要道德，更需要信仰。但是，我们却越来越无法拥有这些更需要的东西。

四，慈诚罗珠堪布： 现在有不少人为了填补内心的空虚，只有经常去逛街，买很多不太需要的东西，这叫做抑郁性的购物。但这并不能解决问题，只有调整心态，接受心理训练，才是行之有效的手段。

五，纸上谈兵的人只能成为打败战的将领：慈诚罗珠堪布： 没有受过训练的人若参加比赛，不仅得不到冠军，而且往往会很糟糕。自己没有修学的人引导他人，其结果也是一样。所以，佛说：自己没有成熟的人，无法使别人成熟。可见，个人的修持是很重要的。

六，钱财如同魔术表演，不过是诱惑与欺骗，切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。巨大的财富、精致的华服和美食都无法永久。有所积聚，势必有所耗尽。无论积累多少财物，迟早都用尽。权势地位也如此，有起必有落。没有人能永久占据相同的位阶。生命是短暂的，出生无可避免地以死亡终结。可曾有任何一个生命逃离死亡？
 
七，心若物化，就无法灵动了！@济群法师  ： 简朴的生活，可以给心灵留下更多的空间和自由。

八，济群法师  ： 学佛不是要求我们无求无欲，对正常的衣食需求，要少欲知足；对不善的需求，要坚决禁止；对有利自身生命提升和利益大众的需求，则给予鼓励，这叫善法欲。在大乘佛教中把善法欲做为重要的修行内容，也就是发愿，要发追求无上菩提和利益一切众生的宏愿。这是多么大的欲望啊！

九，@达真堪布  ： 人类所向往的和谐，不单单是由人来营造，而是由所有的众生共同营造。人类不以和谐的方式对待众生、对待环境，也就无法从地球上得到真正的和谐。

十，@达真堪布  ： 在家的修行人，家庭和睦是很重要的。平时多做做家务，陪陪他们，多一些付出，少一些计较，他们满意了，你修行就方便了，这样也许比你用口头上的佛法跟他们唇枪舌剑更有效。真诚一些，圆融一些，很多违缘障碍都可以化解哦！

十一，命自我立，妄求无益：@达真堪布  ： 真正的修行人不用找人算命，因为释迦牟尼佛两千五百多年前就已经给我们算好了，而且连解决的方法都教给我们了。因果才是最究竟的算命，断恶行善才是最究竟的改变命运的方法。

十二，鹦鹉学舌做不成人：@达真堪布  ： 做课念诵的时候，有没有专心？若是心散乱了，就不算做课。念熟悉了，甚至都能背下来了，却不把法的内容融入相续，只是跟着别人哇哇地念，一点都不专心、不思维、不观想，这样很危险。今天安住一分钟、明天安住两分钟，这样积累才能成就。

十三，印光大师法语：“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益”，没有恭敬反而受损！@达真堪布  ： 有人认为“心里有佛就行了”，于是有条件供佛也不供，有时间拜佛也不拜，还说“我已经做意供养了，已经做意礼拜了。”其实这还是因为没有真正的恭敬心，没有足够的重视。一切都看心态，若是真正恭敬了、重视了，不会这样的。

十四，@达真堪布  ： 我们可以享受福报，但是不能浪费福报；我们可以修福报，但是不能贪福报。没有贪心，积福才是修福；有贪心，积福是消福。

十五，@慈诚罗珠堪布：低贪，才能低碳。降低对物质生活的贪心，大家才能都过上低碳生活。过度的贪心，会导致各种灾难。现代人非常需要降低贪心的教育。低碳，从心开始！http://weibo.com/cichengluozhu
 
十六，@慈诚罗珠堪布  ： 当我们发现自己幸福的时候，有可能产生两种情绪：第一是傲慢心，第二是感恩心。若是前者，则会轻视和侮辱他人；若是后者，则会珍惜和报答他人。我们应当为了后者而努力！

十七，自信不足的人才需要“傲慢”的伪装。@慈诚罗珠堪布  ： 因为有傲慢心的人瞧不起人，不愿意学他人的优点，不懂礼貌，待人接物缺乏恭敬，因此永远得不到进步，身边的朋友越来越少，最后只落得失落、空虚与孤单的下场。所以佛陀把它纳入六根本烦恼之一。

十八，您生病时，服药有效吗?只要‘有孝’，一定‘有效’。您生病住院，急救或大小手术或各种治疗过程是否一切都顺?对父母一切都顺的人，一定一切都顺。您哭着住进医院，可是出院时是仍然哭着脸，还是笑呢?只要‘有孝’，出院时，一定一家大小人人‘有笑’。http://t.cn/h870M
 
十九，@慈诚罗珠堪布  ： 大多数人每天都在为了现实生活而忙碌，几乎从未考虑过所有人必定踏上的另一个生命旅途--死亡，但是，这一天总会到来，我们务必做好充分的准备。

二十，人情的温暖是金钱买不到的：@慈诚罗珠堪布  ： 过去的很多人在离开这个世界的时候，总是在家人的爱和温暖，以及祥和的诵经或祈祷声的护送中安然离去的。而现在的大多数人，却是在没有情感、没有温暖的医疗机械中，凄凄惨惨且孤苦伶仃地离开的。这时候金钱、名声都一文不值，如果没有任何准备，就会感到孤立无援、痛苦不堪。

二十一，人生便是一条因果的河流！@慈诚罗珠堪布  ： 决定一个众生投生到人道或旁生道等六道的业，叫引业；决定一个众生在投生人道或旁生道等六道之后，一生中幸福或痛苦的业，叫满业。既可以由一个引业多次引发而投生为同类众生，也可以由许多引业的共同引发而决定一次的投生。善恶因果很细微，我们千万不要掉以轻心！

二十二，我们的心底一直有一个细小的声音说：“还不够好，还要更多，还要做得更好，一定要更好。”它是一个以微妙形式出现在所有地方的怪物。去参加一个派对，听听里面的笑声，那些尖锐的声响，传达出表面上看似欢乐、骨子里却惶然不安的信息。感受一下那种紧张与压力。没有人真的放松自己，大家都只是假装而已
 
二十三，生命是遵循一定的规则。一个人会产生安樂的果报，它有它的因素，一个人会产生痛苦，也有它的因素。也就是说我们因为过去的善业，遭感安樂的果报，我们也因为过去的惡业，遭感痛苦的果报。http://t.cn/S4Vr0g
 
二十四，凡夫的肉体障碍大，无法从娑婆世界抵达相距遥远的极乐世界，但凡夫的心一念便可往生。念佛人临命终时，求生极乐国土用的是心，并非带着肉体形骸去往生。比如有人睡觉时做梦，神游他方国土。纵然在梦中远游到千万里外，有人一叫便醒过来http://t.cn/SbJXmS

二十五，一位餐厅作厨师朋友告诉我，每天餐厅有一些肉卖不出去，两三天已经发臭黏黏稠稠，餐厅不会丢掉，把肉作卤或加哩口味，客人吃不出来而且感觉口味重比较好吃。我们吃进一块肉，各式各样的毒素，抗生素、镇定剂、贺尔蒙、开胃药、预防针、防腐剂、农药、膍毒及尸毒同时进入身体，怪说现代人文明病这么多了