20111206佛教导航微博嘉言集

一，冈波巴大师开示：学佛人的十八项过失：（四） 口诀虽丰富但身心却流于凡俗，乃学佛人之过失。（五） 持戒虽然谨严，心中贪念却极大，乃学佛人之过失。（六） 觉受和证悟虽好，却不能调伏自己的身心，乃学佛人之过失。 http://t.cn/SG8WkY

二，只要没有经过当事人同意的东西，绝对不敢碰，不敢动，更不敢拿。没有经过当事人同意的事，绝对不敢看，不敢窃听，更不敢过问。不侵犯别人的，才不会被别人侵犯。即使细菌或各种病，也必不敢不经过您的同意，而擅自侵入您的身体，而侵害您的健康，仅只这一点，不予不取就十分值回票价了。
 
三，戒律对现代提倡自由，不爱受限制的人来说，听起来，可能觉得是老古板的束缚；或以为戒律是很呆板的法律条文，有一些自认很先进要改革的人，主张把佛所制定的戒律废止，或者认为戒律己经过时，需要改进。好像他们比佛还有眼光，更了解现代人的需要。摘自道证法师〈信心扎根〉弘化社恭印
 
四，言“弘愿”者，如大经说：一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。若有众生，得生西方无量寿佛国者，皆乘弥陀佛大愿等业力为增上缘。——摘自《善导大师法语》http://t.cn/SGWyxV
 
五，我向那些对别人怀有怨恨心的人说：“你现在就应该开始化解你的怨恨，因为现在还不迟，还很容易。千万不要等到快要被医生开刀的时候，甚至在临死以前才开始，那便太迟了。宽恕别人吧！你可以做得到。你能够宽恕别人的过失，别人才可以宽恕你的过失！”http://t.cn/SG0XAS
 
六，一个人若是吃了这种含有各种毒素、各种细菌以及各种癌细胞的肉类的话，实在是一种极不卫生而且会有严重后果的饮食方式。http://t.cn/SLuMtH

七，在生活中我们该遵循怎样的行为规范？修行净业三福，慈心不杀，修慈悲心；奉行十善；孝养父母、奉侍师长，在世间就能成为一个道德君子，进一步受持三皈具足众戒，发大乘菩提心，深信因果，劝进行者，读诵大乘。善导大师说，三福同时修，念佛能往生，修一福也能往生。深信切愿执持名号也能往生。大安法师
 
八，弟子不得违背师父的教导，不得一直盯视师父的面相，在师父跟前约三肘的距离站立，听到师父让坐，弟子才能坐下；弟子坐下后，对师父的处所应起慈悲心。——摘自《佛说正恭敬经》白话：http://t.cn/SGRYng

九，现实存在无欲地在我们面前呈现，带来的美好、丰富、以及出人意料，永远超出我们一切可能的想象。——摘自〈喜悦无处不在〉：http://t.cn/Sy5JVf
 
十，持戒包括止恶和行善两个方面。止恶也叫止持，“止”是告诉我们什么是不应该做的，我们所应制止的这些行为是和烦恼相应的。——摘自《戒给我们的帮助》http://t.cn/hcCra
 
十一，强烈的执著会使我们落入地狱，承受剧烈痛苦。佛陀住世期间，一个拥有一只美丽托钵的比丘过世。由於他对托钵强烈执著，在遗体被焚化前，就投生一条毒蛇盘蜷在钵内，对所有接近的人发出嘶嘶声。佛用真言规劝。那条毒蛇逃入森林，然而执著与嗔恨十分强烈，火焰从它口中冒出。它死后投生炎火地狱。