藏传佛教大事记

　　
　　公元３９９年（东晋安帝隆安三年），法显、慧果、道整等赴印取经，途经青海活动。
　　公元４２０年（北魏泰常五年、东晋恭帝元熙二年），汉僧法勇、僧猛、昙郎等赴印求法，途经青海传播佛教。
　　公元５１８年（北魏神龟元年），汉僧宋云、惠生西行求经，来青海活动。
　　公元６４１年（唐太宗贞观十五年），唐文成公主进藏联姻，途经青海玉树巴塘贝沟，命随行工匠于当地丹麻岩雕刻大日如来佛及其八弟子像，于卓玛邦杂山根建扎丹拉康，于扎隆沟嘉斯塔，于邦同滩建格则塔。
　　公元７１０年（唐中宗景龙四年），唐金城公主进藏联姻，途经玉树巴塘，修盖大日如来佛常，后通称“文成公主庙”。
　　公元９世纪前叶，吐蕃军民来青戍边，于今贵德河阴镇建米纳塔，于今同仁县吴屯下庄建贡巴娘哇寺。
　　约公元８４１年（唐武宗会昌元年），吐蕃达磨赞普禁佛，西藏禅僧藏馓赛等绕道逃来青海，先后避居尖扎阿琼南宗、洛多杰扎岩，化隆丹斗、东麻囊，乐教央宗坪　，互助红崖子沟口的玛尔藏岩一带传教，西藏佛教前弘期结束。
　　约公元８４６年（唐会昌六年），拉隆·贝吉多杰刺杀达磨赞普，逃来青海，曾活动于玉树下拉秀、循化孟达和同仁等地。
　　公元８９２年（唐昭宗景福元年），喇勤贡巴饶赛生于今化隆县丹斗寺所在地黄河南岩循化县的加秀村，后拜依藏饶赛等为师，受比丘戒。
　　公元９３０年（后唐明宗天成五年）喇勤贡巴饶赛定居丹斗弘法，化隆丹斗寺、互助白马寺、乐都央宗坪寺、同仁当格乙麻寺等相继形成。
　　公元９７５年（北宋太祖开宝八年），喇勤贡巴饶赛卒于白马寺。
　　公元９７８年（北宋太平兴国三年），喇勤贡巴饶赛的卫藏弟子卢梅等返回西藏。弘法于卫、藏、康区，复兴佛教，西藏佛教后弘期开始。
　　公元１０６８年（北宋神宗熙宁元年），达查益西生格建囊谦达那寺经堂。
　　公元１０７４年（北宋熙宁七年），农历六月，宋神宗向岷州新置寺院赐名”广仁禅院“。
　　公元１１３２年（南宋高绍兴二年），伽当巴·德谢喜巴建西康噶陀寺，后为青海宁玛派主寺之一。
　　公元１１４３年（南宋绍兴十三年），直贡噶举派创始人仁钦贝隆生于青海玉树西航村。
　　公元１２世纪前叶，撒东肖噶上师建青海玉树地区囊谦的乜也寺。
　　公元１２世纪中叶，噶玛噶举派创始人都松钦巴·却吉扎巴来青海玉树传教，建成禅古寺。直贡噶举派创始人仁钦贝建玉树巴塘的卓玛邦杂寺。
　　公元１１８８年（南宋孝宗淳熙十五年），帕摩竹巴弟子桑结叶尔巴·益希则巴扩建囊谦达那寺，使这成为著名的叶名的叶尔巴噶举派寺院。
　　公元１１９０年（南宋绍熙元年，建囊谦赛佐强寺。在此前后，巴绒噶举派创始人达玛旺秋弟子直希热巴于今囊谦县香达乡建杂毛寺，其弟子勒巴尕布在今香达乡建根蚌寺，巴若多杰在香达建让直寺，释迦多杰在今多县苏鲁乡建乡建囊寺。
　　公元１２３９年（南宋嘉熙三年），阔端部多达那波率军进藏，焚玉树当卡寺。
　　公元１２４７年（南宋理宗淳祐七年），萨班衮噶坚赞在凉州（甘肃武威）与阔端会晤，后建青海贵德珍珠寺（藏语称觉觉拉康）。
　　公元１２６４年（南宗理宗景定五年、元至元元年），元朝设总制院，八思巴领总制院事，常管全国佛教及吐蕃事务。是年，八思巴从大都返藏途经青海玉树，于称多嘎哇隆巴沟聚众讲经，改歇武多干寺（原奉宁玛派）为萨迦派寺院。勒巴尕布的再传弟子鲁梅多杰任根蚌寺住持。
　　公元１２６８年（南宗度宗咸淳四年、元至元五年），八思巴弟子阿尼胆巴·衮噶扎巴（通称胆巴）建称多尕藏寺，继修称多邦夏寺、玉树隆床寺。八思巴再次途经称多讲经。
　　公元１２７０年（南宋咸淳六年、元至元七年），胆巴陪侍八思巴到大都，拜见忽必烈。
　　公元１２７４年（元世祖至十年），八思巴再次返藏途经玉树囊谦，向根蚌寺赠法螺一对，并于宗达寺讲经，向该寺赠度母像、净水壶，封赏宗达寺活佛。胆巴代管元朝宗教事务。
　　公元１２８１年（元至元十八年），胆巴作为佛教代表赴长春宫参加佛道辩论。
　　公元１２８２年（元至元十九年），西藏萨迦派大喇嘛噶希巴随共家族从萨迦千来循化。
　　公元１２８７年（元至元二十四年），胆巴弟子桑哥（青海化隆籍）任元朝尚书丞相，兼总制院使。
　　公元１２８８年（元至元二十五年），元朝所设总制院易名“宣政院”。
　　公元１２９５年（元咸宁元贞元年），胆巴住持大护国仁王寺。
　　公元１２９６年（元元贞二年），胆巴弟子昂卡拉巴建玉树达杰。
　　公元１３０１年（元成宗大德五年），青海同仁隆务寺初建，名“智卡贡康”，奉萨迦派。
　　公元１３０３年）元大德七年），胆巴症逝上都，元朝赐谥“大觉普慈广照无上帝师”。
　　公元１３０９年（元武宗至大二年），曲结顿珠仁钦法王生于青海同仁夏卜浪村。
　　公元１３１８年（元仁宗延祐五年），仁巴洛同多杰建囊谦东囊拉钦寺。
　　公元１３４１年（元惠宗至正元年），曲结顿珠仁钦建同仁夏卜浪寺。
　　公元１３４６年（元至正六年），多丁益西迥乃建今玉对杂多县的格那寺。
　　公元１３４９年（元至正九年），曲结顿珠仁钦建昂拉赛康后，于今后隆查甫建夏琼寺。
　　公元１３５７年（元于正十七年），宗喀巴大师降生于今湟生于今湟中县塔尔寺所在地鲁沙镇。
　　公元１３５９年（元至正十九年），西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛若必多杰应召赴京途经青海，传教、活动于今夏宗寺、佑宁寺及湟中西纳川一带，曾在夏宗寺为宗喀巴授近事戒。
　　公元１３６３年（元至正二十三年），宗喀巴于夏琼寺削发为僧，以曲结顿珠仁钦为师学经。
　　公元１３６４年（元至正二十四年），今玉树囊谦县的吉周寺建成。
　　公元１３７０年（明太祖洪武三年），三木旦仁钦重修同仁隆务寺。
　　公元１３７２年（明洪武五年），宗喀巴大师奉师命离夏琼寺赴西藏学经。
　　公元１３７９年（明洪武十二年），宗喀巴母亲香萨阿曲于犯子隆生处建莲聚塔，是为塔尔寺的最早建筑。
　　公元１３８１年（明洪武十四年），宗喀巴在西藏雅隆的南杰拉康寺从楚臣仁钦受比丘戒。
　　公元１３８２年（明洪武十五年），果洛喇嘛群本于今班玛县的阿什姜建宁玛派的智格果寺。
　　公元１３８５年（明洪武十八年），曲结顿珠仁钦卒。夏琼寺造其灵塔供奉。
　　公元１３８６年（明洪武十九年），青海苏莽噶举派创始人帐玛赛·罗般仁钦生于囊谦。
　　公元１３８９年（明洪武二十二年），明朝封乐都瞿野寺的开创僧三罗喇嘛桑杰扎西为西宁卫僧纲司都纲。
　　公元１３９０年（明洪武二十三年），建西宁汉传佛教洪通寺。
　　公元１３９２年（明洪武二十五年），三罗喇嘛桑杰扎西于今乐都县曲坛乡建成瞿昙寺。宗喀巴大师苦修于西藏的奥喀曲垄地方。
　　公元１３９７年（明洪武三十年），四川邓柯地方们人求吉昂江扎巴青海玉树年措部传教，倡建今称多县的色航寺。
　　公元１３９８年（明洪武三十一年），四川邓柯地方僧人求吉昂江扎巴来青海玉树年措部落传教，介建今称多肥的色航寺。
　　公元１４０２年（明惠帝建文四年），宗喀巴著《菩提道次第广论》。宗路透社巴弟子东宗·喜饶坚赞正式建循化广都寺成格鲁派寺院。
　　公元１４０６年（明成祖永乐四年）宗喀巴著《密宗道次第广论》。
　　公元１４０８年（明永乐六年），宗喀巴写成《中论广释》等。明永乐帝颁旨保护瞿昙寺寺产。
　　公元１４０９年（明永乐七年），宗喀巴首创拉萨正月祈愿大法会，格鲁派形成。
　　公元１４１０年（朝永乐八年），明朝封西纳喇嘛却帕坚赞为国师，赐土地、百姓及象牙印章。
　　公元１４１２年（明永乐十年），明朝封瞿野寺的班丹藏卜为“灌顶净觉弘济大工业师”，赐金印；封索南坚赞为“灌顶广智弘善国师”，赐象牙印；封西纳喇嘛却帕坚赞为禅师。土司李南哥建西宁转经寺。
　　公元１４１４年（明永乐十二年），帐玛赛·罗舟、仁钦建囊谦苏莽囊杰则寺。宗教巴大师辑成《集密四注合编》。
　　公元１４１５年（明永乐十三年），宗路透社巴弟子释迦也失赴京途经青海，沿途传播格鲁派教法。宗喀巴弟子绛央曲结·扎西贝丹建哲蚌寺。
　　公元１４１６年（明永乐下四年），明朝向西宁永兴禅寺赐额“永兴寺”。
　　公元１４１８年（明永乐十六年），明朝封青海丹斗的马尔藏活佛为“广济妙净国师”。
　　公元１４１９年（明永乐十六年），宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴改建称多拉布寺为格鲁派寺院。
　　宗喀巴大师圆寂于西藏甘丹寺。释迦也失建拉萨色拉寺。
　　公元１４２５年（明仁宗洪熙元年），乐都瞿昙寺竖立碑记，现存于碑亭。
　　公元１４２７年（明宣宗德二年），明朝派太监侯显经青海去西藏，“慰诸番僧”。明朝再封西纳喇嘛却帕坚赞为“通慧称觉国师”，赐银印。却帕坚赞于湟中西纳海上建西纳寺。
　　明宣德年间（公元１４２６——１４３５年），明朝封隆寺务寺高僧罗哲僧格为“弘修妙悟国师”。贵德贡巴寺形成。
　　公元１４３３年（明宣德八年），释迦也失第二次赴京途经青海民和转导，指示弟子释迦崔臣建宗摩卜丹曲塔尔林寺。
　　公元１４３５年（明宣德十年），大慈法王释迦也失在京圆寂，遗体被运至宗摩卡丹曲塔尔林寺供放，形成弘化寺。
　　公元１４４７年（明英宗正统十二年），僧人扎公索南巴邦建曲麻莱的江让寺。求吉巴顶嘉措（一去扎干）建曲麻莱的夏日寺。
　　公元１４５１年（明代宗晾泰二年），噶玛丁增上师建囊谦桑买寺。
　　公元１５１１年（明武宗正德六年），俄金塔生上师建囊谦郭欠寺。
　　公元１５１３年（明世宗嘉靖十年），宗达寺僧人安旺更噶木久建囊谦热拉寺。
　　公元１５５９年（明世宗嘉靖三十八年），内蒙古河套土默特首领俺答汗拥众入居青海湖地区。
　　公元１５６０年（明嘉靖三十九年），仁钦宗哲坚赞于宗喀巴母亲所建塔侧建禅房，聚僧修禅。
　　公元１５７３年（明神宗万历元年），俺答汗再次运兵青海，寻找藏僧问道，皈依佛教。
　　公元５７５年（明万历三年），俺答汗之子丙免于青海湖附近察卜齐雅勒地方建寺，公元１５７７年建成，明神宗赐额“爷华寺”。
　　公元１５７６年（明万历四年），三世达赖喇嘛索南嘉措应俺答汗邀请离拉萨来青海。是年，建成玉树热艾寺。
　　公元１５７７年（明万历五年），仁钦宗哲坚赞建塔尔弥勒殿，塔尔寺初具规模。仰华寺建成。
　　公元１５７８年（明万历六年），春，三世在赖喇嘛进入青海境，于玉树上年措（今称多县）向诸弟子授戒，今称多色航寺、曲麻莱的夏日寺和巴干寺等均奉格鲁派。农历五月，三世达赖喇嘛与俺答汗相会于仰华寺，互赠惠号。三世达赖为诸蒙古王公及其子弟授戒灌顶，在黄艾川新建彭措南杰林寺。是年建囊谦池秀寺。
　　公元１５７９年（明万历七年），三世达赖在仰华寺向第二世东科尔活佛云丹嘉措等授比丘戒。夏，俺答汗听从三世达赖奉劝返回河套本上，东科尔·云丹嘉措奉达赖命随往内蒙古传教。秋，明朝派人封三世达赖，三世达赖离措卡往理塘、昌都地区传教建寺。
　　公元１５８１年（明万历九年），曲哇仓一世洛桑丹贝坚赞生。三世达赖喇嘛损资铺盖夏琼寺灵塔殿部分金顶。
　　公元１８５２（明万历十年），冬，三世达赖应请去内蒙古参加俺答汗葬仪，从昌都再次来青海，抵措卡火洛赤牧地。
　　公元１８５３年（明万历十一年），三世达赖由申中昂锁请至塔尔寺驻锡。三世达赖指示申中等五部放头人扩建塔尔寺，向塔尔寺刚吉祥天女和自像卷轴画等。同年，三世达赖巡礼夏琼、丹头号、喀地路透社等寺，赐金改建夏琼寺曲结顿珠仁钦灵塔，并去今互助县佑宁寺、门源县仙米寺等所在地指示建寺。
　　公元１５９０年（明万历十八年），塔尔寺建三世达赖灵塔及灵塔殿（遍知殿）。
　　公元１５９１年（明万历十九年），九年，明朝出兵西海，进攻蒙古族，焚毁仰寺华寺。
　　公元１５９４年（明万历二十二年），西纳喇嘛班觉坚赞与其侄班觉仁钦建塔尔寺护法殿。
　　公元１６００年（明万历二十八年），建乐教汉传佛教西来寺。
　　公元１６０２年（明万历三十年），四世达赖云丹嘉措自内蒙古赴藏坐订，途经今佑宁寺所在地哲加，传播佛教。
　　公元１６０３年（明万历三十一年），四世达赖驻锡塔尔寺，指示整顿寺规、筹建经院。
　　公元１６０４年（明万历三十二年），西藏第七世嘉色活佛端悦却吉嘉措来青海，主持修建郭隆寺（后清朝赐名佑宁寺）。第十世噶玛巴活佛却英多杰隆生于青海果洛班玛。
　　公元１６０７年（明万历三十五年），隆务寺第一世夏日仓活佛噶丹嘉措生。
　　公元１６１２年（明万历四十年），塔尔寺显宗经院建成，鄂色嘉措任首任法台，开讲经学法之制，塔尔寺成为格鲁派正规寺院。
　　公元１６１５年（明历万四十三年），第三世东科尔活佛杰瓦嘉措应请去厄鲁特蒙古传教。
　　公元１６１６年（明万历四十四年），豆后漏喇嘛于今贵德县东沟终年建铁瓦寺。
　　公元１６２３年（明熹天启三年），门源仙米僧人衮噶嘉措请来西藏叶尔巴寺的拉日堪钦·才旦顿珠建仙米寺。丹仁巴建夏琼寺显宗经院。
　　公元１６２５年（明天启五年），明朝天启皇帝给青海隆各寺赐“西域胜境”匾。
　　公元１６２６年（明天启六年），小松布·丹却坚赞创建仙米寺显宗经院。
　　公元１６３０年（明毅宗崇祯三年），夏日仓一切噶丹嘉措建隆务寺显宗经院。
　　公元１６３２年（明崇祯五年），小松布·丹却坚赞仙米寺大经堂，使之成为门源流内最大的格鲁派寺院。
　　公元１６３５年（明崇祯八年），青海喀尔喀部蒙下首领却图汗派其子阿尔斯兰将兵万人入藏。四世班禅罗桑却吉赞和五世达赖阿旺罗桑嘉措及其襄佐索南群培派遣青海郭隆寺僧人赴新疆求援于厄鲁特蒙古。德格白利土司占领青海整谦地区，毁根蚌寺。
　　公元１６３６年（明崇祯九年），和硕特蒙古首领固始汗乔装商客秘往拉萨，会见四世班禅和五世达赖，受号“丹增曲结”（持教法王，与格鲁派首领结成同盟。
　　公元１６３７年（明崇祯十年），固始汗自新疆南下入，据青海，联合准噶尔部巴图尔洪台吉灭却图汗，占据青海湖和十后，郭隆寺、东科尔寺、扎藏寺等广赠寺产，并向玉树称多的东程寺等赠金字大藏经等。五世达赖弟子扎藏曲结·加央喜饶北迁塔雁静盲，正式建成所藏寺。
　　公元１６３８年（明崇祯十一年），西藏吉雪活佛丹增罗桑嘉措向郭隆寺转赠土地、百姓。
　　公元１６３９年（明崇祯十二年），固始汗进兵康区，次年擒杀白利土司顿悦多杰。
　　约公元１６４１年（明崇祯十四年），建西宁汉传佛教莫家寺。
　　公元１６４４年（明崇祯十七年），赞布·顿珠嘉措建六源珠固寺。夏日仓一世噶丹嘉措建隆务寺大经堂。循化古雷寺改宗格鲁派。蒙古族僧人霞巴丹津道希汗禅师的修行静房成都兰寺。
　　公元１６４５年（清顺治三年），第二世拉莫）夏茸尕布）活佛罗哲嘉措建尖扎古鲁寺。
　　公元１６４６年（清顺治三年），第二世拉莫（夏茸尕布）活佛罗哲嘉措建尖扎古鲁寺。
　　公元１６４７年（清湎治四年），东科尔四世多居嘉措扩建丹麻一世崔臣嘉措所措所建今甘肃天祝的天堂寺，成为青海东科尔寺属寺。固始汗会同达赖、班禅向郭降寺颁发寺产执照。
　　公元１６４９年（清顺治六年），却藏活佛南杰班觉建互助却藏寺。西纳活佛列巴嘉措建塔尔寺密宗经院。
　　公元１６５０年（清顺治七年），赞布·顿珠嘉措建大通东峡的郭莽寺（或清朝赐名广惠寺）。
　　公元１６５２年（清顺治九年），五世达赖喇嘛青海塔尔寺进京觐见顺治皇帝，受封“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇嘛达赖喇嘛”，回藏亦途经青海，在青海湖畔祭海，曾向天堂寺赐额“扎西达吉林”。土观一世罗桑拉丹因宣谕噶尔丹功，清朝赏绣龙黄伞，封为“清修禅师”。
　　公元１６５３年（清顺治十年），清朝授西纳喇嘛班觉彭巡检司职，加封为“灌顶大国师”。
　　公元１６５４年（清顺治十一年），丹麻一世崔臣嘉措今互助县的巴扎乡建甘禅寺。
　　公元１６５７年（清顺治十四年），西藏觉囊派主寺达丹丹曲林寺座主罗哲南杰来今四川壤塘、马尔康、阿坝等地优越性教。青海文都寺赛卡活佛索南嘉措建循化岗察寺。
　　公元１６５９年（清顺治十六年），东科尔四世乡居嘉措奉清廷之召入京，受封“诺们汗”名号。
　　公元１６６２年（清圣祖康熙元年），白玛仁增建西康佐钦寺，是为青海不少宁玛派寺院的主寺之一。
　　公元１６６５年（清康熙四年），经墨尔根洪台吉提请，五世达赖向赤列伦珠授“敏珠尔诺们汗”名号。不久，敏珠尔诺们汗从西藏返回安多，主持郭莽寺寺务。清朝向东匀尔四世多居嘉措授“蛮失什哩禅师”（意文殊禅师）名号，赐封诰、印章。
　　公元１６６７年（清康熙六年），建西宁汉传佛教雷鸣寺。
　　公元１６７３年（清康熙十二年），重修西宁汉传佛教葆宁寺。
　　公元１６７７年（清康熙十六年），第一世嘛呢哇活佛罗桑鄂色正式建成化隆金源的赛支寺。
　　公元１６８２年（清康熙二十一年），第三世拉莫（夏茸尕布）阿旺罗桑丹贝坚赞于今尖扎县能科乡建成拉莫德千寺。
　　公元１６８３年（清康熙二十二年），青海籍僧人阿罗哲嘉措出任西藏甘丹寺第四十四任甘赤巴。
　　公元１６８６年（清康熙二十五年），章嘉二世阿旺罗桑却丹随甘丹赤巴罗哲嘉措前往外蒙古调解喀尔喀部土谢土谢图汗与扎萨克图汗之间的纠纷，受到清廷嘉奖。
　　公元１６８７年（清唐熙二十六年），贡依仓（柳家佛）一世根敦罗哲于今乐教县寿乐乡境内正式建成羊官寺。阿嘉一世喜饶桑布扩建塔尔寺大拉让。
　　公元１６８９年（清诏熙二十八年），阿嘉活佛喜饶桑布扩建塔亦寺大经堂。堪布呼图克图一世益希嘉措出任夏琼寺第二十四任法台，创办该寺印经院。
　　公元１６９１年（清康熙三十年），年智嘉措扩建今共和县境内的当家日朝成当家寺。
　　公元１６９２年（清康熙三十年），五世达赖喇嘛向仙米寺阿穹二世丹增赤列嘉措授“额尔德尼达尔罕曲结”名号。当彩活佛罗桑多杰建塔尔寺小金瓦殿（大护法神殿）。
　　公元１６９３年（清康熙三十二年），章嘉二世阿旺罗桑却丹奉清廷之召入京，受封为“札萨克达喇嘛”，驻锡法源寺。
　　公元１６９５年（清康熙三十四年），清朝向青海民和的弘善寺赐“慈云殿”匾。
　　公元１６９６年（清康熙三十五年），第一世叶什姜活佛加央罗哲建同仁叶什姜寺。
　　公元１６９７年（清康熙三十六年），章嘉二世阿旺罗桑却丹奉康熙帝命进藏，向刚公开的六世达赖仓央嘉措赉送金册金印，途经青海，劝谕和硕特蒙古诸台吉归附清朝。
　　公元１６９８年（清康熙三十七年），清朝向塔尔寺赐“净土津梁”匾。西纳活佛阿旺罗桑扩建塔尔寺密宗经院经堂。
　　公元１６９９年（清康熙三十八年），汉传佛教僧人佛教建西宁印心寺。　　公元１７００年（清康熙三十九年），内蒙古多伦诺尔汇宗寺建成，章嘉·阿旺罗桑却丹奉康熙帝命住持汇宗寺，掌管多化诺尔喇嘛事务。
　　公元１７０２年（清康熙四十一年），青海尖扎境内的桑主寺成为同仁叶什姜寺的属寺。
　　公元１７０３年（清康熙四十二年），六世达赖仓央嘉措向隆务寺第二世夏日仓活佛阿旺赤列嘉措授“噶丹阿齐图额尔德尼诺们汗”名号，赐印鉴、华盖等物。
　　公元１７０５年（清康熙四十四年），清朝封青海第三世夏茸尕布（拉莫活佛）阿旺罗桑丹贝赞为“札萨克达喇嘛”。　　公元１７０６年（清康熙四十五年），清朝封昌嘉·阿旺罗桑却丹为“灌顶普惠广慈大国师”，赐金印、封诰。自此，历辈袭此号。
　　公元１７０９年（清康熙四十八年），青海郭密格西扎巴嘉措建践协白马寺。
　　公元１７１１年（清康熙五十年），却藏活佛倡建塔尔寺密咒经院（后为医明学院）。清朝扩建北京法源寺，赐名“嵩祝寺”，为历辈章嘉在京驻锡之所。
　　公元１７１３年（清康熙五十二年），康熙帝巡幸多伦诺尔，授权章嘉“黄教之事，由藏东向，均归尔一人掌管”。
　　公元１７１４年（清康熙五十三年），达什巴图尔府，其子罗眩藏丹津继袭和硕亲王位。
　　公元１７１５年（清康熙五十四年），土观二世阿旺却嘉措奉召入京，受封“呼图克图净修禅师”，受赐册印。
　　公元１７１６年（清康熙五十五年），七世达赖喇嘛噶桑嘉措在罗卜藏丹津等青海蒙古首领迎请下从理塘来塔尔寺驻锡，以却藏二世罗桑丹贝坚赞和夏茸尕布三世阿旺罗桑丹贝坚赞为师受式，学习经文。
　　公元１７１７年（清康熙五十六年），西藏噶丹嘉措林寺（原达丹丹曲林寺）高僧丹增南杰赤朵麦藏区传教，改果洛班玛阿什闰地方的智格果寺为觉囊派，移建亚尔塘滩，称亚尔堂寺。
　　公元１７１９年（清康熙五十八年），塔尔寺拉科二世喜饶群觉受七世达赖喇嘛指派京向康熙帝请安，被留京当差，赏封札萨克大喇嘛，奉旨管理热河喇嘛事务。
　　公元１７２０年（清康熙五十九年），清朝正式册封噶桑嘉措为达赖喇嘛，赐金册、金屯。农历八月，清以教统延信为平逆将军，统兵护关达赖喇嘛从塔尔寺启程进藏。土观二世阿旺却嘉措及甘珠尔大喇嘛等奉命专程从北京来青海，亦护二世阿旺却嘉措及甘珠尔大喇嘛等奉命专程从北京来青海，说护送达赖入藏坐床。
　　公元１７２１年（清康熙六十年），农历九月，七世达赖找拉萨，在布达拉宫坐床。清朝决定废除西藏汗王和第巴制度。
　　公元１７２２年（清康熙六十一年），农历十月，第三世夏茸尕布（察汗诺汗汗）阿旺罗桑丹贝坚赞偕其侄赤钦加那巴（二世赛赤）去西藏朝拜七世达赖喇嘛。
　　公元１７２３年（汪世宗雍正元年），青海和硕特蒙古亲王罗卜藏丹津聚众起兵反清，湟水流域部分寺卷入战事。清军政破郭莽寺，诱杀却藏二世罗桑丹贝坚赞、丹麻一世崔臣嘉措等。
　　公元１７２４年（清雍正二年），农历正月，清军攻破石门、祁嘉、郭隆、珠固、加多、天堂等寺，毁郭隆寺等青海湟北诸寺，寺僧避居各修行地。二月，战事基本平息。
　　公元１７２５年（清雍正三年），年羹尧上疏《青海善后事宜十三条》，建议对藏传佛教加以限制。清朝设置驻西宁办事大臣，管理青海蒙古和藏族各部。
　　公元１７２６年（清雍正四年），敏珠尔二世罗桑丹增措奉召赴京。此后，青海湟北诸寺相继修复。第三世松巴（即松布）益希班觉任哲蚌寺郭莽扎仓堪布。自此称松巴堪布。农历九月，清朝派员在青海湖滨立碑，会盟祭海。
　　公元１７２７年（清雍正五年），达鼐奏革西宁所属各寺院喇嘛旧日名目，收取前明所给赖印。夏四月，清陕甘总督奉谕保护蒙藏地区的藏传佛教。
　　公元１７３０年（清雍正八年），四川壤塘建成青川觉囊派主寺藏哇寺，与却尔基寺、泽布基寺毗连，并称壤塘寺。
　　公元１７３１年（清雍正九年），雍正帝向青海郭莽寺（亦名赛柯合寺）赐名“广惠寺”。
　　公元１７３２年（清雍正十年），雍正学赐名郭隆寺为“佑宁寺”。隆务寺首办正月祈愿大法会。
　　公元１７３４年（清雍正十二年），清干封章嘉·若贝多杰为“灌顶普惠广慈大国师”，赐金册、金屯。农历八月，间嘉奉命陪同果亲王去四川泰宁惠远庙，探视七世达赖喇嘛，并护送达赖返藏。清朝授赛赤二世罗桑丹贝尼玛“慧悟禅师噶尔丹锡哷呼图克图”名号，自此赛赤驻京。第二世夏日仓阿旺赤列嘉措建隆务寺密宗经院。四川壤塘藏哇寺活佛阿西·更欧合来果洛甘德下藏科牧区传教，但教藏科曲噶尔帐房寺，后发展成扎西曲朗寺。
　　公元１７３６年（清高宗乾隆元年），东科尔五世索南嘉措于今湟源县日月乡重建东科乐寺。
　　公元１７３８年（清乾隆三年），章嘉三世若贝多杰编《正字智者之源》，（亦称《正曲智源》）。
　　公元１７３９年（清乾隆四年），早年学经于青海夏琼寺的阿旺却丹任第五十四任甘丹赤巴。是为七世达赖的主要经师，后来热振活佛。
　　公元１７４０年（清乾隆五年），西藏颇罗鼐·索南多杰损资重镀塔尔寺大金瓦殿金顶。
　　公元１７４１年（清乾隆六年），章嘉·若贝多杰主持开始蒙译《甘珠尔》经工程。
　　公元１７４２年（清乾隆七年），四川壤塘寺六世却尔基活佛额顿丹巴达吉生于青海班玛的要什首村。
　　公元１７４３年（汪乾隆八年），清朝向扎藏寺赐“佛光普照匾。
　　公元１７４４年（清乾隆九年），赛赤二世罗桑丹贝尼玛奉乾隆帝命改建北京雍和宫为喇嘛寺院，设立显、密宗、医明和声明经院。今青海都兰县的香日德寺建成。
　　公元１７４５年（清乾隆十年），囊谦然觉寺由香巴噶举派改奉乃多噶举派，改宗后仍设香巴噶举派禅堂。
　　公元１７４６年（清乾隆十一年），塔尔寺阿嘉二世罗桑丹贝坚赞奉召进京，受封“述道伯勒各图芳诺们罕”，给俸留京，驻雍和宫。
　　公元１７４７年（清乾隆十二年），拉萨下密院的曼仁巴·阿旺扎西建夏琼寺密宗经院。
　　公元１７４８年（清乾隆十三年），松巴堪布益希班觉的佛教史名著《印藏汉蒙佛教史·如意宝树》（通称《如意宝树史》）成书。七世达赖喇嘛向却藏三世阿旺图旺秋授“阿齐图额尔德尼诺们汗”名号。七世达赖经师阿旺却丹捐银铺盖青海夏琼寺灵塔殿金顶。
　　公元１７４９年（清乾隆十四年），汪朝向塔尔寺赐“梵教法幢”匾，向佑宁寺赐“真如权应”匾，封西纳喇嘛喜饶南赤为“西纳公”，并颁赐诏书。
　　公元１７５１年（清乾隆十六年），清朝向章嘉三世若贝多杰赐“振兴黄教大慈大国师之印”一颗。
　　公元１７５７年（清乾隆二十二年），七世达达赖喇嘛于拉萨圆寂。年底，章嘉·若贝多杰奉乾隆帝命入藏，负责寻找、认定转世灵童事宜。是年，塔尔寺密咒经院改为医明经院，察柔旦巴晋美多杰建玉树拉秀地方的察柔寺。
　　公元１７５９年（清乾隆二十四年），章嘉·若贝多杰著《七世达赖喇嘛》，认定七世达赖听转世灵童。
　　公元１７６１年（清乾隆二十六年），八世达赖向土观三世罗桑却吉尼玛授“显扬佛法额尔德尼诺门汗”名号，并赐印章及各种法器。土观受封后返回青海佑宁寺。
　　公元１７６２年（清乾隆二十七年），西纳喇嘛阿旺贝丹受到清朝册封，整修西纳寺。
　　公元１７６４年（清乾隆二十九年），早年学经于夏琼寺的阿旺曲扎出任第五十八任甘丹赤巴。
　　公元１７６５年（清乾隆三十年），清朝向却藏寺赐“广教寺”匾，许建“九龙壁”，后再赐“祥轮永护”匾。藏班智达一世丹巴嘉措于今同德县河北乡建石藏寺。
　　公元１７６７年（清乾隆三十二年），汪朝封第三世夏日仓活佛根敦赤列绕杰为“隆务呼图克图班智达”。
　　公元１７６９年（清乾隆三十四年），阿柔格西坚赞色建拉加寺。六世班禅罗桑丹贝益希向阿柔格西坚赞鄂色授“额尔德尼墨尔根堪布”名号，命按色拉寺杰扎仓教程规章创办拉加寺显宗经院。
　　公元１７７０年（清乾隆三十五年），清朝为佑宁寺赐“广慧寺”匾。根夏琼寺大经堂和却藏活佛院。
　　公元１７７３年（清乾隆三十八年），章嘉·若贝多杰交勘用蒙汉文字所译藏经，并用满文翻释藏经。第三世夏日仓根敦赤列绕杰建隆务寺时轮院。
　　公元１７７５年（清乾隆四十年），土观三世罗桑却吉尼玛著《佑宁寺志》。
　　公元１７７９年（清乾隆四十四年），清朝向敏珠尔三世阿旺赤列嘉措赐“净照大祥师”银印。嘉木样协巴二世晋美旺布著《塔尔寺志》。西藏噶丹颇章政府封第三世夏日仓为“额尔德尼诺们汗”，封其襄佐为“吉饶图昂锁”。
　　公元１７８３年（清乾隆四十八），清朝封佑宁寺第二世王佛噶桑图登意希达吉为“王呼图克图”。
　　公元１７８５年（清乾隆五十年），塔尔寺阿嘉三世罗桑加央嘉措奉召进京，受封“述道显能禅师”、“雍和宫和多伦诺尔掌印札萨克达喇嘛”。
　　公元１７８６年（清乾隆五十年），佑宁寺第三世松巴（松布）益希班觉著《青海史》。
　　公元１７８７年（清乾隆五十二年），却藏三世阿旺图登旺秋著《夏琼寺志》及《章嘉国师若贝多杰传》。
　　公元１７８８年（清乾隆五十三年），四川壤塘寺第七世却尔基活佛生于青海果洛班玛的要什道村。乾隆帝向夏琼寺赐汉、满、蒙、藏四种文字合璧的“法净寺”匾。
　　公元１７９０年（清乾隆五十五年），清朝向札雅寺赐“延禧寺”匾额。壤塘寺三世藏钦活佛贡却晋美南杰生于果洛班玛要什道村。
　　公元１７９２的（清乾隆五十七年），香萨二世罗桑达吉嘉措接替阿柔格西坚赞鄂色任拉加寺法台，成为该寺寺主活佛。
　　公元１７９３拉（清乾隆五十八年），清朝确定实行金瓶掣签制度，以确定蒙藏地区大活佛转世灵童。
　　公元１９４年（清乾隆五十九年），又观三世罗桑却吉尼玛著《章嘉国师若贝多杰传》。
　　公款１７９７年（清仁宗嘉庆二年），噶玛噶举派黑帽系第十三世活佛堆督多杰在青海玉树的边钦寺圆寂。西纳活佛阿旺崔臣达吉建夏琼寺医明经院。
　　公元１７９９年（清嘉庆四年），赛支寺嘛呢哇·罗桑丹尼玛著《丹壮举寺寺规》。
　　公元１８０１年（清嘉庆六年），土观·罗桑却吉尼玛著《宗教流派镜史》。
　　公元１８０２年（清嘉庆七年），赛支寺嘛呢哇·罗桑丹贝尼玛撰《赵木川寺寺规》。
　　公元１８０４年（清嘉庆九年），西康白玉寺活佛班玛多俄旦增来青海果洛久治地区传教。
　　公元１８６０年（清嘉庆十一年），米纳五世崔臣丹贝尼玛重修践协米纳塔，并鎏金。
　　公元１８０７年（清嘉庆十二年），阿嘉三世罗桑加央嘉措应请去外蒙古，任哲布尊丹巴四世罗桑图登旺秋晋美嘉措之经师，后因功受封“显能述道禅师”，加封为“诺们汗”。早年学经于夏琼寺的阿旺年智任第六十六任甘丹赤巴。
　　公元１８０９年（清嘉庆十四年），塔尔寺铺盖小金瓦殿金顶。
　　公元１８１２年（清嘉庆十七年），拉加寺第三世资玉乎活佛初建天峻汪什德海部落的阿汗达勒寺。
　　公元１８１７年（清嘉庆二十二年），嘛呢哇·罗桑丹贝尼玛撰《尕洞寺经堂志》。第二世却西活佛建塔尔寺时轮经院。
　　公元１８１９年（清嘉庆二十四年），才旦夏茸三世晋美国登诺尔布撰《土哇寺寺规》。
　　公元１８２７年（清宣宗道光七年），色多五世益希图登嘉措首建塔尔寺印经院，刊印宗喀巴师徒著作全集。拉加寺西合作桑热著《历算概要》。
　　公元１８２８年（清道光八年），清朝向乐都羊官寺赐“禧寿寺”金字紫匾。
　　公元１８３０年（清道光十年），敏珠尔四世坚白却吉丹增赤列著《赡部洲广论》。
　　公元１８３２年（清道光十二年），西宁办事大臣恒敬于青海湖东察罕城北修建海神庙。塔尔寺色多五世益希图登措著《塔尔寺志》。拉毛班藏于囊谦喀建采久经堂，后成采久寺。
　　公元１８３３年（清道光十三年），拉卜楞寺智贡巴黎贡却乎丹巴绕吉始编《安多政教史》。
　　公元１８４９年（清道光二十九年），才旦砟茸三世晋美图登诺乐布著《才旦夏茸传略》。俄昂群佩倡建果洛久治贾果昂果曲噶尔寺，后发展成尖姆寺。
　　公元１８５６年（清文宗咸丰六年），才旦夏茸三世撰《才旦寺寺规》。阿旺贡却任亚尔堂寺寺主，尊为“贾喇嘛”，次第建该寺度母、尊胜、金刚橛大塔。
　　公元１８５７年（清咸丰七年），四川白玉寺拉智活佛来果洛。于今久治且达日塘建白玉寺，后发展成果洛境内最大的宁玛派寺院。
　　公元１８５９年（清穆宗咸丰九年），壤塘寺第八世却尔基活佛牟盘民吉贤巴生于青海果洛班玛的要什道村。
　　公元１８６３年（清同治二年），西藏热振活佛阿旺益希崔臣坚赞从拉萨出走，途经青海，驻锡塔尔寺。
　　公元１８６４年（清同治三年），清朝向今玉树称多县的拉布寺赐小金匾。
　　公元１８６５年（清同治四年），智贡巴所著《安多政教史》成书。
　　公元１８６６年（清同治五年），撒拉族马文义（马尕三）部攻破广惠、却藏、佑宁寺。
　　公元１８７３年（清同治十二年）清朝通过西宁办事大臣锡英向拉布寺赐“普济寺”扁额。
　　公元１８８０年（清德宗光绪六年），今果洛达日县境内的朗寺建成。
　　公元１８８３年（清光绪九年），喜饶嘉措大师生于青海循化道帏。
　　公元１８８７年（清光绪十三年），多合旦·班玛俄赛南杰建兴海多合里寺。却成长活佛罗桑图登雪珠尼玛重修却藏寺。
　　公元１８８９年（清光绪十五年），尼尔四世罗桑却吉尼玛建青海南茫拉的鲁仓寺。
　　公元１８９２年（清光绪十八年），夏玛尔四世根敦丹增嘉措著《阿饶仓传》。
　　公元１８９３年（清光绪十九年），改加·仓央嘉措建囊谦改加寺。
　　公元１８９４年（清光绪二十年），夏玛尔四世著《诗格举例·甘露供》。来青山峡商客集资兴建汉传佛教九华寺于西宁城南门外。
　　公元１８９７年（清光绪二十三年），西宁信士杨进湘等建西宁汉传佛教普济寺。
　　公元１９世纪末叶，加喇嘛阿旺仁钦桑布在今果洛甘德县境内建乃亥噶尔帐房寺，后发殿成隆什加寺。
　　公元１９０３年）清光绪二十九年），色多六世罗桑崔臣嘉措著《续修塔尔寺志》。夏玛尔四世要敦丹增嘉措建化隆支扎上寺。《白史》作者根敦群培生于青海同仁。
　　公元１９０４年（清光绪三十年），农历二月，十三世达赖喇嘛从拉萨出发来西宁。五月，贵德厅同知余鼎铭诱杀尖扎古哇寺活佛，藏族群从纷起复仇，被清兵击败。
　　公元１９０５年（清光绪三十一年），夏玛尔四世根敦丹增嘉措著《香萨活佛丹贝旺秋传》。今河南蒙古族自治县的香扎寺建成。
　　公元１９０６年（清光绪三十二年），农历九月，十三世达赖喇嘛从外蒙古返藏途经青海，驻锡塔尔寺。
　　公元１９０７年（清光绪三十三年），农历十一月，十三世达赖喇嘛从塔尔寺启程去京，觐见光绪帝和慈禧太后，年底返回塔尔寺。
　　公元１９０８年（清光绪三十四年），乔治活佛加华吉贝多杰主持久治白玉寺寺务。
　　公元１９１０年（清溥仪宣统二年），古嘉赛·嘉赛洛旦、才旦夏茸、晋美柔贝罗哲生。玉树乃多寺第三世巴吾德庆活佛弟子白绍次然杂多秋吉改寺。
　　公元１９１２年（民国元年），民国政府封土观七世噶桑丹却尼玛为“圆觉妙智静修禅师”。
　　公款１９１５的（民国四年），民国政府授给拉科活佛“虔修静产阐教禅师喇喇果呼图克图”银印。马麒筹设玉树、都兰理事，命其弟马麟为玉防支队司令，率部驻结古寺。色拉钦巴活佛建刚察大寺。喜饶嘉措大师获拉仁巴格西学位。
　　公元１９１６年（民国五年），喜饶嘉措大师于拉萨开始校勘藏文大藏经》甘珠尔》部和《布顿全集》。国民政府封青海宁玛派大活佛古浪仓·久扎切央多杰为”宁海红教总佛长“、”呼图克图大喇嘛“。
　　公元１９２３年（民国十二年），九世班禅央吉尼玛离西堪去祖国内地。阿饶仓三世罗桑隆朵丹贝坚赞于今举海县境建赛宗寺。马麒之侄　马步元部烧掠同德赛力亥等寺。
　　公元１９２４年（民国十三年），今河南县达参寺建成。
　　公元１９２６年（民国十五年），建湟源观音庵。
　　公元１９２８年（民国十七年），九世班禅曲吉尼玛任青海省政府委员。
　　公元１９２９年（民国十八年），兴海县赛宗寺建立显宗经院。
　　公元１９３１年（民国二十年），敏珠尔七世多杰加从北京返回青海，于大通广惠寺附近创办小学三上。十三世达赖喇嘛授给喜饶嘉措大师”坚华杰贝罗哲“佛号。
　　公元１９３２年（民国二十一年），佑宁寺五世王佛阿旺钦饶嘉措著《佑宁寺续志》。基本亲英集团以保护玉树苏尔莽地区的尕的旦寺为名，令克色代本为前敌总指挥，率藏兵四千余名，进兵玉树，切断玉树通往西宁的交能线。
　　公元１９３３年（民国二十二年），第十三世达赖喇嘛上登嘉措圆寂。
　　公元１９３４的（民国二十三年），化隆土哇寺建印经院。湖北心道法师来青海传教，组织成立西山堡佛教居士林、青海佛教会、湟源佛会等。农历四月，国民政府考试院院长戴传贤参观塔尔寺，赠献“护国保民”匾额。
　　公元１９３５年（民国二十四年），拉木登珠（第十四世达赖幼名）生于今青海省平安县石灰窑乡的红崖村（亦名当彩村）。５月，九世班禅曲吉尼玛在国民政府专使赵守钰护送下由内蒙古返藏抵达西宁，驻锡塔尔寺，设立班禅行辕。心道法师等倡导成立西北佛教居士林，是年，湟中多巴的法幢寺建成。东央喇嘛曼兰桑布任甘德乃亥噶尔帐房寺住持。
　　公元１９３６年（民国二十五年），四月，九世班禅离塔尔寺进藏。喜饶嘉措任北平、武汉等地五座大学西藏文化讲座讲师。镇海堡佛教居士林、大通后子河佛教居士林、湟中通海居士林等相继成立。
　　公元１９３７年（民国二十六年），西藏热振活佛派吉昌活佛等４人来青寻访十三世达赖的呼毕勒罕，于今平安县石灰窑乡当彩村唣到灵单拉木登珠。１２月，九世班禅进藏途中圆寂于玉树古寺。甘肃永登宏善寺汉僧源森来青礼佛长住。马元海部焚烧同仁达江寺，并掠德钦、宗吾、宗科日、古德、江龙尕萨尔等５寺。
　　公元１９３８年（民国二十七年），贡保慈丹（十世班禅幼名）生于循化文都。桑热嘉措获格西学位。马得胜骑兵团第六次玫打果洛，烧掠白玉、阿什姜贾贡巴、扎西果莽等久治、班玛境内５座寺院。
　　公元１９３９年（民国二十八年），７月，马步芳派马元海护送十四世达赖丹增嘉措入藏坐床，１０月抵拉萨。国民政府派蒙藏委员会委员长吴忠信入藏主持坐床事宜。是年，马步芳军队焚同仁当格乙麻寺和曲库乎瓜什则寺。
　　公元１９４０年（民国二十九年），２月，十四世达赖在布达拉宫坐床。马得胜部洗劫玉树邦布等。
　　公元１９４１年（民国三十年），寻获贡保慈丹为九世班禅的转世灵童，迎至塔尔寺供养。马步芳军队洗劫玉树赛航寺、拉秀寺和同德石藏寺。国民政府委员、著名书法客于佑任来青参观塔尔寺，书赠“光明圣地”匾一方。
　　公元１９４２年（民国三十一年），国民政府向喜饶嘉措大师授“辅教宣济禅师”名号。８月２８日，蒋介石、宁美龄一行参观塔尔寺，蒋介石书赠“佛法正宗”匾额一块。
　　公元１９４４年（民国三十三年），心道女弟子尘空于西宁西效园树庄建汉传佛教法幢寺。
　　公元１９４５年（民国三十四年）根敦群培著《白史》。
　　公元１９４７年（民国三十六年），才旦夏茸五世晋美柔贝罗哲著《晋美丹却嘉措经师传》。
　　公元１９４９年（民国三十八年），６月３日，国民政府特准贡保慈丹为十世班禅额尔德尼，８月１０日在塔尔寺坐床，不久移居海西香日德寺。１０月１日，中华人民共和国成立。１０月９日，班禅大师致电毛泽东主席和失德总司令，表示拥护中央人民政府，希望西藏早日获得解放。
　　公元１９５０年，２月，由夏日仓七世罗桑赤列隆朵嘉措、当彩六世图丹晋美诺尔布和广惠寺显录活佛等组成赴藏促进和谈代表团，５月汇齐于都兰香日德寺，１１月到达西藏。
　　公元１９５１年，春，西藏摄政达扎去职，第十四世达赖喇嘛亲政。２朋，青海省人民政府公祭塔尔寺成吉思汗陵。４月嘉雅活佛陪同十世班禅赴京，协商和平解放西藏事宜。６月，青海佛教界僧众响应政府号召，损献抗美援朝“青海佛教号”飞机。１２月，十世班禅及其随行人员从西宁出发进藏。１２月台票４日，西北军政委员会副主度习仲勋访问塔尔寺，拜谒成吉思汗灵柩。是年，根敦群培卒，弟子夏尼巴·达哇桑布整理出其佛学著作《龙树贡坚》。
　　公元１９５２年，４月２８日，班禅一行抵达拉萨，６月２３日回到扎什伦布寺。是年，中国佛教协会成立，喜饶嘉措历任副会长、会长，兼任中国佛学院院长。
　　公元１９５３年，青海省人民政府拨出世款补修塔尔寺大金瓦殿，并重新镏金。甘德贡麻他部落信众在隆什加滩建东央喇嘛纪念塔，是为隆什加寺定居处。
　　公元１９５４年，３月，成吉思汗灵柩从塔尔寺移顺内蒙古，塔尔寺举行起灵大祭。９月，达赖和班禅联袂到北京，次第出席第一届全国人民代表大会第一次会议和全国政协二届一次全体会议，达赖当选取为全国人大副委员长，班禅当选为全国政协副主席。
　　公元１９５５年，化隆土哇寺首次印出《晋美三旦上师全集》１５函。达赖、班禅莅临塔尔寺，礼佛颂经，驻锡７天。
　　公元１９５６年，４月，西藏自治区筹委会成立，达赖、班禅分别任主任、第一副主任。国务院副总理陈毅前往西藏途经青海，参观塔尔寺。才旦夏茸·晋美柔贝罗哲著《丹斗寺志》。１１月，十四世达赖和十世班禅大师赴印访问，参加释迦牟尼圆寂２５００周年纪念活动。
　　公元１９５８年，十世班禅大师在所什伦布寺考取“噶钦”学位。１０月，国管院副总理、国防部长彭德怀来青海视察，参观塔尔寺。年底，宗教制度民主改革开始。
　　公元１９５９年，３月５日，第十四世达赖喇嘛获拉仁巴格西学位，３月１７日逃离拉萨。４月，十世班禅大师当选全国人大副委员长。
　　公元１９６１年，３月４日，国务院公布塔尔寺为全国重点文物保护单位。
　　公元１９６６年，４月，中共中央总书记却小平在国务院副总理薄一波、中曲中央书记处书记利澜涛等陪同下来青海视察工作，参观塔尔寺。６月，“文化大革命”开始，各寺院受到冲击。
　　公元１９７９年，各寺院相继开放，逐步恢复正常的宗教生活。
　　公元１９８１年，８月，青海省佛教协会成立。
　　公元１９８２年，２月２３日，国务院公布瞿昙寺为全国重点文物保护单位。才旦夏茸·晋美柔贝罗哲所著《藏族历史年鉴》出版，《喜饶嘉措文集》亦开始陆续出版。
　　公元１９８３年，７月，中共中面总书记胡耀邦来青海视察，参观塔尔寺。９月，青海省藏语佛学陆军在塔尔寺成立。
　　公元１９８４年，才旦夏茸·晋美柔贝罗哲所著《夏琼寺志》出版。
　　公元１９８７年，《才旦夏茸文集》陆续出版。农历６月１５日，嘉雅活佛捐资建成塔尔寺立体时轮坛城。农历８月１５日，循化古雷寺喜饶饶嘉措大师纪念堂落成。是年，成立西宁市面上教协会。
　　公元１９８８年，十世班禅大师在北京黄寺创办中国藏语系高级佛学院，亲自担任院长。青海省社会科学院民族宗教研究所全面调查全省藏佛教寺院的历史和现状。
　　公元１９８９年，元月，十世班祥在师额尔德尼确吉坚赞在日喀则扎什伦布寺主持五至九世禅大师合葬灵塔礼殿开光仪式。２８日，大师功德圆满，于扎什伦布寺德钦格桑颇章圆寂。青海省觉政军各部门及佛教各寺院隆重举行悼念活动，文都寺始建大师灵塔殿。
　　公元１９９０年，８月１５日，中共中央政治局常委乔石参观塔尔寺。
　　公元１９９１年，循化文都寺十世班禅灵塔殿竣工。青海省公安厅组织人力调查全省藏传佛教寺院概况。
　　公元１９９２年，６月，国务院、青海省人民政府拨出巨款开工维修塔尔寺。维修过程中，得到香港知名人士邵逸夫先生的慷慨捐助。１２月５日，国务院副总理田纪云参观塔尔寺。
　　公元１９９３年，西纳活佛洛桑旦贝坚赞重建西纳上寺。７月１６日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主度江泽民视察塔尔寺，为塔尔寺酥油花展览馆题写馆名。
　　公元１９９５年，５月１１日，国务院副总理吴邦国参观塔尔寺。
　　公元１９９６年，中共青海省委统战部、青海省宗教事务局组织人力全面普查全省宗教活动场所及宗教职业人员。瞿紧寺在国家支持下开始维修工程。８月，塔尔寺隆重举行维修工程竣工开光庆典。１１月２０日，国务院颂隆务寺为全国重点文物保护单位。