白话文:比丘尼传 4 齐 东青园寺法全尼
白话文:比丘尼传 4 齐 东青园寺法全尼
东青园寺法全尼
译文
法全,俗姓戴,丹阳(今江苏南京)人。她容止端庄,性情柔静,深好佛家禅定之学,勤修不止。初随宗瑗法师,博涉佛苑经籍;后又师奉审、隐二禅师,遍修禅定之法。她白天披览经文,邈然远思;夜晚则游心佛法妙境,欣然有得。
故而,大乘精深的义理,她无不可以宣说;禅家三昧的秘门,又莫不奉为师匠。她食不过蔬菜,衣但求遮体,志向所在是训诱昏蒙,奖掖后学。听者禀受师法,修行大道,功益颇多。
当时,青园寺寺院庞大,尼僧众多,因而管理有所不便。宋明帝泰始三年(公元四六七年),尼众商议想把寺院划分为二,恰好此时宝婴尼请求在寺院东面建一禅房,再另造一座灵塔,于是才分出了东青园寺。
宋顺帝升明二年(公元四七八年),宝婴尼入灭。由于尼僧刚分不久,谁任寺主,意见不一,最后让法全出任寺主,来总理寺纲。法全出任后,全寺大小无不爱敬欢悦,彼此心中的芥蒂也顿然消失。
她世寿八十三岁,于齐郁林王隆昌元年(公元四九四年)逝世。当时东青园寺内又有净练、僧律、惠形三尼,她们都以佛学造诣高深而扬名于世。
原典
法全,本姓戴,丹阳人也。端庄好静,雅勤定慧①。初随宗瑗,博综众经;后师审、隐②,遍游禅观③。昼则披文远思,夕则历观妙境④。
大乘奥典,皆能宣说;三昧⑤秘门,并为师匠⑥。食但蔬菜,衣止蔽形。训诱未闻。奖成后学。听者修行,功益⑦甚众。
寺既广大,阅理⑧为难。泰始三年,众议欲分为二寺。时宝婴尼,求于东面起立禅房,更构灵塔,于是始分为东青园寺⑨。
升明二年婴卒。众既新分,人望未缉⑩。乃以全为寺主。于是大小爱悦,情无纤分。
午八十三。隆昌元年卒。时寺复有净练、僧律、惠形,并以毕显名也。
注释
①定慧:佛家以戒、定、慧为三学。《翻译名义记》云:「防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真曰慧。」三学又是六度中的三度。
②审、隐:齐梁时活动于京城的两位著名禅师,尤多在比丘尼中传禅。本书多处提及此二人。
③禅观:以禅定而观法性,故曰禅观。
④妙境:此指佛法妙境。
⑤三昧:梵文Samadhi的音译,又译为三摩提、三摩地,意译为定。即心灵专注于一境,不动不乱。三昧乃修行自身的功夫。
⑥师匠:师范,以之为楷范。
⑦功益:佛教术语,即功德利益,对自己勤修曰功德,教化别人并有所得曰利益。
⑧阅理:管理。
⑨东青圆寺:本为青园寺,寺址建康,晋思恭褚后立,至齐分为二,原青园寺变为东西两部分。本传即描绘了分寺的过程。
⑩缉:和合。《汉书.陈蕃传赞》:「人谋虽缉,幽运未当。」
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