白话文：比丘尼传 4 齐 盐官齐明寺僧猛尼

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　　白话文：比丘尼传 4 齐 盐官齐明寺僧猛尼

　　盐官齐明寺僧猛尼

　　译文

　　僧猛，俗姓岑，南阳（今河南南阳）人。祖上曾迁居到盐官县（今属陕西），到僧猛已是第五代了。她的曾祖叫岑率，任晋正员郎、余杭（浙江杭州北）令。世代信奉黄老之学，又信敬外道诸神。僧猛年幼时，对此慨叹不已，便有了超然拔俗的志向。十二岁时，遭逢父丧，她悲痛号哭以至吐血，几度死而复生，过了三年便趋平静，以表明自己不因丧亲过于悲痛而危及身命。

　　后来，她又告别了母亲，成为一个出家之人。出家后，她恪守戒规，律己廉洁，奉师恭谨；又不贪口欲，食唯粗粝，只求存命；但行道忏侮，悉心礼佛，未尝稍有懈怠。每当她忏悔自己的罪业时，总是精诚备至，落泪涟涟，能做别人所不能做的事。当时，益州（四川成都市）刺史吴郡（江苏苏州市）张岱，听说她的嘉行之后，对她十分敬重，便延请她到家中传受佛法。

　　宋后废帝元徽元年（公元四七三年），净虔尼到吴（今江苏苏州）地来，携她赴京城建康，就住在建福寺中。她在这里，遍览众多经籍，常常以夜继日，且逐次加以讲说。心中毫无厌倦。她博闻强记，凡所听闻诵念，必成记忆。因此佛门经、律，无不究研明悉。她澄情净虑，寂然坐禅，澹然不侧。

　　齐高帝建元四年（公元四八二年），因母亲病重，她返回故里。回来后，她施舍出自己的住宅，建了一座寺庙，取名为齐明寺。寺内构筑殿宇，竹树植立成行，内外清洁宁静，宛似仙人居所。在这里，僧猛广施善举，普爱众生。见到饥苦的人，她就以食相助；见有贫寒无衣的人，她又解衣相施。

　　有一次，一群人正在围猎，已临近齐明寺的南面，受惊的飞禽走兽，争相投奔僧猛，猎人的鹰犬紧追不舍，相距仅有咫尺之遥。僧猛忙用身体、手臂去阻挡，使飞禽走兽幸免于难，而她自己却惨遭鹰啄狗咬，遍体鳞伤。

　　当时与她同住齐明寺的共有好几十人，三十多年来，她们从未见过僧猛愠怒的表情。她享年七十有二，于永明七年（公元四八九年）入灭。

　　当时又有僧瑗尼，她是僧猛徒弟的女儿，也以孝顺扬名于世。她业行高远，颖悟超拔，思力精深。

　　原典

　　僧猛，本姓岑，南阳人也。迁居盐官县，至猛五世矣。曾祖率，晋正员郎①馀杭令。世事黄老，加信敬邪神。猛幼而慨然，有拔俗之志。年十二，父亡，号哭吐血，令死而复苏。三年告终，示不灭性②。

　　辞母出家，行己清洁，奉师恭肃。疏粝③之食，止存支命。行道④礼忏⑤，未尝疲怠。说悔先罪⑥，精恳流泪，能行人所不能行。益州刺史吴郡张岱⑦，闻风贵敬，请为门师⑧。

　　宋永徽元年，净虔尼入吴，携出京城⑨，仍住建福寺。历观众经，以日系夜，随逐讲说，心无厌倦。多闻强记，经耳必忆，由是经律皆悉研明。澄情宴坐⑩，怕⑾然不侧。

　　齐建元四年，母病返东，舍宅为寺，名曰齐明。缔构殿宇。列植竹树，内外清靖，状若仙居。饥者撤饍以施之，寒者解衣而与之。

　　尝有猎者近于寺南，飞禽走欧竞来投猛，而鹰犬驰逐，相去咫尺。猛以身手遮遏，虽体被啄囓，而投者获免。

　　同止救十人，三十余载，未尝见其愠怒之色。年七十二，永明七年卒。

　　时又有僧瑗尼。猛之从弟女也，亦以孝闻。业行高邈，慧悟凝深也。

　　注释

　　①正员郎：汉置，散骑侍郎的别称，魏晋因之，相当于后世中之尚书郎中。

　　②灭性：旧谓因丧亲遇悲而危及性命。《孝经.丧亲》：「教民无以死伤生，毁不灭性。」

　　③疏粝：即粗粝。

　　④行道：奉行佛道。

　　⑤礼忏：礼拜忏悔。

　　⑥说悔先罪：佛家认为，人之身、口、意三业常会做出有悖于理的事，此为罪，乃成为人立登善果之障碍。故于忏悔中去除罪恶，从善而行。

　　⑦张岱：字景山，曾官山阴令、益州刺史吴郡太守等。

　　⑧门师：家中传授佛法之师。

　　⑨出京城：至京都。

　　⑩宴坐：坐禅的别称。

　　⑾怕：「泊」之本字，恬澹。

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