南北传《中阿含经》对照：33、牧牛者大经 （北）增阿含四六--一经

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南北传《中阿含经》对照：33、牧牛者大经 （北）增阿含四六--一经

　　放牛品第四十九第四分别诵

　　（一）闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独

　　园。尔时。世尊告诸比丘。若放牛儿成就十

　　一法。牛群终不长益。亦复不能将护其牛。

　　云何为十一。于是。放牛人亦不别其色。

　　不解其相。应摩刷而不摩刷。不覆护疮

　　痍。不随时放烟。不知良田茂草处。不知

　　安隐之处。亦复不知渡牛处所。不知时

　　宜。若[声-耳+牛]牛时不留遗余尽取[声-耳+牛]之。是时

　　诸大牛可任用者不随时将护。是谓。比丘。

　　若牧牛人成就此十一法。终不能长养其

　　牛。将护其身。今此众中比丘亦复如是。终

　　不能有所长益。云何为十一。于是。比丘

　　不别其色。不晓其相。应摩刷而不摩刷。

　　不覆护疮痍。不随时放烟。不知良田茂

　　草处。不知渡处。亦复不知安隐之处。不

　　知时宜。食不知留遗余。诸长老比丘亦

　　不敬待。云何比丘不知色。于是。比丘有

　　四大及四大所造色。皆悉不知。如是比丘

　　不别其色。云何比丘不别其相。于是。比

　　丘不知行愚。亦不知行智。如实而不知。

　　如是比丘不别其相。云何比丘应摩刷而

　　不摩刷。于是。比丘若眼见色便起色想。

　　有诸乱念。又且不守护眼根。以不善摄

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　　念。造众殃舋。不守护眼根。如是。比丘若

　　耳闻声。鼻嗅香。舌知味。身知细滑。意

　　知法。起诸乱想。亦不守护意根。不改其

　　行。如是比丘应摩刷而不摩刷。云何比丘

　　不覆护疮。于是。比丘起欲想而不舍离。

　　亦不除去其念。若起嗔想．杀害想。起诸

　　恶不善想。终不舍之。如是比丘不覆护疮

　　云何比丘不随时起烟。于是。比丘所讽诵

　　法。不随时向人说。如是比丘不随时放

　　烟。云何比丘不知良田茂草。于是。比丘不

　　知四意止。如实而不知。如是比丘不知良

　　田茂草处。云何比丘不知渡处。于是。比丘

　　不别贤圣八品道。如是比丘不知渡处

　　云何比丘不知所爱。于是。比丘于十二部。

　　契经．祇夜．授决．偈．因缘．本末．方等．譬喻．

　　生经．说．广普．未曾有法。如是比丘不知所

　　爱。云何比丘不知时宜。于是。比丘便往轻

　　贱家．博戏家。如是比丘不知时宜。云何比

　　丘不留遗余。于是。比丘有信梵志．优婆塞往

　　而请之。然诸比丘贪着饮食不知止足。

　　如是比丘不留遗余。云何比丘不敬长老

　　诸高德比丘。于是。比丘不起恭敬之心向

　　诸有德人。如是比丘多有所犯。是谓比丘

　　不敬长老。若有比丘成就十一法。终不

　　能于此法中多所饶益。若复牧牛人成就

　　十一法者。能拥护其牛。终不失时。有所饶

　　益。云何为十一。于是。牧牛人知其色。别其

　　相。应摩刷而摩刷。覆护疮痍。随时而起烟。

　　知良田茂草处。知渡要处。爱其牛。分别

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　　时宜。亦知性行。若[声-耳+牛]牛时知留遗余。亦复

　　知随时将护可任用者。如是牧牛人将

　　护牛。如是。比丘。若牧牛人成就此十一法。不

　　失时节者。终不可沮坏。如是。比丘若成

　　就十一法者。于此现法中多所饶益。云何

　　十一法。于是。比丘知色。知相。知摩刷。知

　　覆护疮。知起烟。知良田茂草处。知所爱。

　　知择道行。知渡处。知食止足。知敬奉长

　　老比丘。随时礼拜。云何比丘而知色。于是。

　　比丘知四大色。亦知四大所造色。是谓比

　　丘知色。云何比丘知相。于是。比丘知愚相。

　　知智相。如实而知之。如是比丘知相。云何

　　比丘知摩刷。于是。比丘若欲想起。念知舍

　　离。亦不殷勤。永无欲想。若恚想．害想。及诸

　　恶不善想起。念知舍离。亦不殷勤。永无恚

　　想。如是比丘为知摩刷。云何比丘知覆护

　　疮。于是。比丘若眼见色不起色想。亦不染

　　着而净眼根。除去愁忧恶不善法。心不贪

　　乐。于中而护眼根。如是。比丘若耳闻声。鼻

　　嗅香。舌知味。身知细滑。意知法。不起识

　　想。亦不染着而净意根。如是比丘知覆

　　护疮。云何比丘知起烟。于是。比丘所从闻

　　法广与人说。如是比丘为知起烟。云何比

　　丘知良田茂草处。于是。比丘贤圣八品道如

　　实知之。是谓比丘知良田茂草处。云何比

　　丘知所爱。于是。比丘若闻如来所说法宝。

　　心便爱乐。如是比丘为知所爱。云何比丘

　　择道行。于是。比丘于十二部经择而行之。

　　所谓契经．祇夜．授决．偈．因缘．本末．方等．譬

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　　喻．生经．说．广普．未曾有法。如是比丘知择

　　道行。云何比丘知渡处。于是。比丘知四意

　　止。是谓比丘知渡处。云何比丘知食止足。

　　于是。比丘有信梵志．优婆塞来请者。不贪饮

　　食。能自止足。如是比丘为知止足。云何比

　　丘随时恭奉长老比丘。于是。比丘恒以身．

　　口．意善行。向诸长老比丘。如是比丘随时

　　恭奉长老比丘。如是。若成就十一法者。于

　　现法中多所饶益。尔时。世尊便说此偈

　　牧牛不放逸　　其主获其福

　　六牛六年中　　展转六十牛

　　比丘戒成就　　于禅得自在

　　六根而寂然　　六年成六通

　　如是。比丘。若有人能离此恶法。成后十一

　　法者。于现法中多所饶益。如是。比丘。当

　　作是学。尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

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