南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）四 水喻经

返回目录

南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）四 水喻经

　　（四）中阿含七法品水喻经第四(初一日诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。世尊告诸比丘。我当为汝说七

　　水人。谛听。谛听。善思念之。时。诸比丘受教而

　　听。佛言。云何为七。或有一人常卧水中。或

　　复有人出水还没。或复有人出水而住。或

　　复有人出水而住。住已而观。或复有人出

　　水而住。住已而观。观已而渡。或复有人出

　　水而住。住已而观。观已而渡。渡已至彼岸。

　　或复有人出水而住。住已而观。观已而渡。

　　渡已至彼岸。至彼岸已。谓住岸人。如是。

　　我当复为汝说七水喻人。谛听。谛听。善思

　　念之。时。诸比丘受教而听。佛言。云何为七。

　　或有人常卧。或复有人出已还没。或复

　　有人出已而住。或复有人出已而住。住已而

　　观。或复有人出已而住。住已而观。观已而

　　渡。或复有人出已而住。住已而观。观已而

　　--------------------------------------------------------------------------------424.2

　　渡。渡已至彼岸。或复有人出已而住。住已

　　而观。观已而渡。渡已至彼岸。至彼岸已。

　　谓住岸梵志。此七水喻人。我略说也。如上

　　说。如上施设。汝知何义。何所分别。有何因

　　缘。时。诸比丘白世尊曰。世尊为法本。世尊

　　为法主。法由世尊。唯愿说之。我等闻已。

　　得广知义。佛便告曰。汝等谛听。善思念之。

　　我当为汝分别其义。时。诸比丘受教而听

　　佛言。云何有人常卧。谓或有人为不善法

　　之所覆盖。染污所染。受恶法报。造生死本。

　　是谓有人常卧。犹人没溺。卧于水中。我说

　　彼人亦复如是。是谓初水喻人。世间谛如

　　有也。云何有人出已还没。谓人既出。得信善

　　法。持戒．布施．多闻．智慧。修习善法。彼于后

　　时失信不固。失持戒．布施．多闻．智慧而不

　　坚固。是谓有人出已还没。犹人溺水。既出

　　还没。我说彼人亦复如是。是谓第二水喻

　　人。世间谛如有也。云何有人出已而住。谓

　　人既出。得信善法。持戒．布施．多闻．智慧。修习

　　善法。彼于后时信固不失。持戒．布施．多闻．

　　智慧。坚固不失。是谓有人出已而住。犹人

　　溺水。出已而住。我说彼人亦复如是。是谓

　　第三水喻人。世间谛如有也。云何有人出已

　　而住。住已而观。谓人既出。得信善法。持戒．布

　　施．多闻．智慧。修习善法。彼于后时信固不

　　失。持戒．布施．多闻．智慧。坚固不失。住善法

　　中。知苦如真。知苦习．知苦灭．知苦灭道

　　如真。彼如是知．如是见。三结便尽。谓身见．戒

　　取．疑。三结已尽。得须陀洹。不堕恶法。定趣

　　--------------------------------------------------------------------------------424.3

　　正觉。极受七有。天上．人间七往来已。便得

　　苦际。是谓有人出已而住。住已而观。犹人

　　溺水。出已而住。住已而观。我说彼人亦复

　　如是。是谓第四水喻人。世间谛如有也。云

　　何有人出已而住。住已而观。观已而渡。谓人

　　既出。得信善法。持戒．布施．多闻．智慧。修习善

　　法。彼于后时信固不失。持戒。布施．多闻．智

　　慧。坚固不失。住善法中。知苦如真。知苦

　　习．知苦灭．知苦灭道如真。如是知．如是

　　见。三结便尽。谓身见．戒取．疑。三结已尽。淫．怒．痴

　　薄。得一往来天上．人间。一往来已。便得苦际。

　　是谓有人出已而住。住已而观。观已而渡。

　　犹人溺水。出已而住。住已而观。观已而渡。

　　我说彼人亦复如是。是谓第五水喻人。世

　　间谛如有也。云何有人出已而住。住已而观。

　　观已而渡。渡已至彼岸。谓人既出。得信善

　　法。持戒．布施．多闻．智慧。修习善法。彼于后时

　　信固不失。持戒．布施．多闻．智慧。坚固不失。

　　住善法中。知苦如真。知苦习．知苦灭．知

　　苦灭道如真。如是知．如是见。五下分结尽。谓

　　贪欲．嗔恚．身见．戒取．疑。五下分结尽已。生于

　　彼间。便般涅槃。得不退法。不还此世。是谓

　　有人出已而住。住已而观。观已而渡。渡已

　　至彼岸。犹人溺水。出已而住。住已而观。观

　　已而渡。渡已至彼岸。我说彼人亦复如

　　是。是谓第六水喻人。世间谛如有也。云何有

　　人出已而住。住已而观。观已而渡。渡已至

　　彼岸。至彼岸已。谓住岸梵志。谓人既出。得

　　信善法。持戒．布施．多闻．智慧。修习善法。彼于

　　--------------------------------------------------------------------------------425.1

　　后时信固不失。持戒．布施．多闻．智慧。坚固不

　　失。住善法中。知苦如真。知苦习．知苦灭．

　　知苦灭道如真。如是知．如是见。欲漏心解

　　脱。有漏．无明漏心解脱。解脱已。便知解脱。

　　生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如

　　真。是谓有人出已而住。住已而观。观已而

　　渡。渡已至彼岸。至彼岸已。谓住岸梵志。

　　犹人溺水。出已而住。住已而观。观已而渡。

　　渡已至彼岸。至彼岸已。谓住岸人。我说

　　彼人亦复如是。是谓第七水喻人。世间谛

　　如有也。我向所言。当为汝说七水人者。

　　因此故说。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。

　　欢喜奉行

　　水喻经第四竟(千三百八十八字)

返回目录