南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）八 七日经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）八 七日经

　　（八）中阿含七法品七日经第八(初一日诵)

　　我闻如是。一时。佛游鞞舍离。在奈氏树园

　　尔时。世尊告诸比丘。一切行无常。不久住法．

　　速变易法．不可猗法。如是诸行不当乐着。

　　当患厌之。当求舍离。当求解脱。所以者

　　何。有时不雨。当不雨时。一切诸树．百谷．

　　药木皆悉枯槁。摧碎灭尽。不得常住。是故一

　　切行无常。不久住法．速变易法．不可猗法。如

　　是诸行不当乐着。当患厌之。当求舍离。

　　当求解脱。复次。有时二日出世。二日出时。

　　诸沟渠川流皆悉竭尽。不得常住。是故一切

　　行无常。不久住法．速变易法．不可猗法。如是

　　诸行不当乐着。当患厌之。当求舍离。当

　　求解脱。复次。有时三日出世。三日出时。诸

　　大江河皆悉竭尽。不得常住。是故一切行无

　　常。不久住法．速变易法。不可猗法。如是诸

　　行不当乐着。当患厌之。当求舍离。当求

　　解脱。复次。有时四日出世。四日出时。诸大

　　泉源从阎浮洲五河所出。一曰恒伽。二曰

　　摇尤那。三曰舍牢浮。四曰阿夷罗婆提。

　　五曰摩企。彼大泉源皆悉竭尽。不得常住。

　　是故一切行无常。不久住法．速变易法。不可

　　猗法。如是诸行不当乐着。当患厌之。当

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　　求舍离。当求解脱。复次。有时五日出世。五

　　日出时。大海水减一百由延。转减乃至七百

　　由延。五日出时。海水余有七百由延。转减乃

　　至一百由延。五日出时。大海水减一多罗树。

　　转减乃至七多罗树。五日出时。海水余有七

　　多罗树。转减乃至一多罗树。五日出时。海水

　　减一人。转减乃至七人。五日出时。海水余有

　　七人。转减乃至一人。五日出时。海水减至颈．

　　至肩．至腰．至[月*奇]．至膝．至踝。有时海水消

　　尽。不足没指。是故一切行无常。不久住法．速

　　变易法．不可猗法。如是诸行不当乐着。当

　　患厌之。当求舍离。当求解脱。复次。有时

　　六日出世。六日出时。一切大地须弥山王皆

　　悉烟起。合为一烟。譬如陶师始爨窖时。皆悉

　　烟起。合为一烟。如是六日出时。一切大地须

　　弥山王皆悉烟起。合为一烟。是故一切行无

　　常。不久住法．速变易法。不可猗法。如是诸

　　行不当乐着。当患厌之。当求舍离。当求

　　解脱。复次。有时七日出世。七日出时。一切大

　　地须弥山王洞燃俱炽。合为一[火*佥]。如是七

　　日出时。一切大地须弥山王洞燃俱炽。合为

　　一[火*佥]。风吹火[火*佥]。乃至梵天。是时。晃昱诸天

　　始生天者。不谙世间成败。不见世间成

　　败。不知世间成败。见大火已。皆恐怖毛竖

　　而作是念。火不来至此耶。火不来至此

　　耶。前生诸天谙世间成败。见世间成败。

　　知世间成败。见大火已。慰劳诸天曰。莫

　　得恐怖。火法齐彼。终不至此。七日出时。须

　　弥山王百由延崩散坏灭尽。二百由延．三百由

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　　延。乃至七百由延崩散坏灭尽。七日出时。须

　　弥山王及此大地烧坏消灭。无余栽烬。如

　　燃酥油。煎熬消尽。无余烟墨。如是七日出

　　时。须弥山王及此大地无余灾烬。是故一切

　　行无常。不久住法．速变易法．不可猗法。如

　　是诸行不当乐着。当患厌之。当求舍离。

　　当求解脱。我今为汝说须弥山王当崩坏

　　尽。谁有能信。唯见谛者耳。我今为汝说大

　　海水当竭消尽。谁有能信。唯见谛者耳。我

　　今为汝说一切大地当烧燃尽。谁有能信。唯

　　见谛者耳。所以者何。比丘。昔有大师名曰

　　善眼。为外道仙人之所师宗。舍离欲爱。

　　得如意足。善眼大师有无量百千弟子。善眼

　　大师为诸弟子说梵世法。若善眼大师为

　　说梵世法时。诸弟子等有不具足奉行法

　　者。彼命终已。或生四王天。或生三十三天。或

　　生[火*佥]摩天。或生兜率哆天。或生化乐天。或

　　生他化乐天。若善眼大师为说梵世法时。

　　诸弟子等设有具足奉行法者。彼修四梵

　　室。舍离于欲。彼命终已。得生梵天。彼时善

　　眼大师而作是念。我不应与弟子等同俱

　　至后世共生一处。我今宁可更修增上慈。

　　修增上慈已。命终得生晃昱天中。彼时善

　　眼大师则于后时更修增上慈。修增上慈

　　已。命终得生晃昱天中。善眼大师及诸弟子

　　学道不虚。得大果报。诸比丘。于意云何。昔

　　善眼大师为外道仙人之所师宗。舍离欲

　　爱。得如意足者。汝谓异人耶。莫作斯念。当

　　知即是我也。我于尔时名善眼大师。为外

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　　道仙人之所师宗。舍离欲爱。得如意足。我

　　于尔时有无量百千弟子。我于尔时为诸

　　弟子说梵世法。我说梵世法时。诸弟子等

　　有不具足奉行法者。彼命终已。或生四王

　　天。或生三十三天。或生[火*佥]摩天。或生兜率

　　哆天。或生化乐天。或生他化乐天。我说梵

　　世法时。诸弟子等设有具足奉行法者。修

　　四梵室。舍离于欲。彼命终已。得生梵天。我

　　于尔时而作是念。我不应与弟子等同俱

　　至后世共生一处。我今宁可更修增上慈。

　　修增上慈已。命终得生晃昱天中。我于后

　　时更修增上慈。修增上慈已。命终得生晃

　　昱天中。我于尔时及诸弟子学道不虚。得

　　大果报。我于尔时亲行斯道。为自饶益。亦

　　饶益他。饶益多人。愍伤世间。为天．为人

　　求义及饶益。求安隐快乐。尔时说法不至

　　究竟。不究竟白净。不究竟梵行。不究竟

　　梵行讫。尔时不离生．老．病．死．啼哭．忧戚。亦

　　未能得脱一切苦。比丘。我今出世。如来．无

　　所著．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道

　　法御．天人师。号佛．众祐。我今自饶益。亦饶益

　　他。饶益多人。愍伤世间。为天．为人求义

　　及饶益。求安隐快乐。我今说法得至究竟。

　　究竟白净。究竟梵行。究竟梵行讫。我今已

　　离生．老．病．死．啼哭．忧戚。我今已得脱一切苦

　　佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　七日经第八竟(千七百一字)

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