向灭比丘：类品述说·三十七道品 无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-1-4 苦灭道迹圣谛

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向灭比丘：类品述说·三十七道品 无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-1-4 苦灭道迹圣谛

　　3-1-4《苦灭道迹圣谛》

　　诸比丘！顺苦灭道圣谛者，即是此，所谓八支圣道是。谓：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定是。 (南传相应部六 谛相应316-317)

　　八支圣道，梵语 āryāstāvgika-mārga。八种求趣涅槃之正道。又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行。是三十七道品中，引领实践解脱法门之代表，即八种通向涅槃解脱之正确方法或途径。释尊转*轮时，所说离乐欲及苦行之二边，趋向中道者，即指此八正道。八者即：

　　(一)正见，又作谛见。即见苦是苦，集是集，灭是灭，道是道，有善恶业，有善恶业报，有此世彼世，有父母，世有真人往至善处，去善向善，于此世彼世自觉自证成就。

　　(二)正思惟，又作正志、正分别、正觉或谛念。即谓无欲觉、恚觉及害觉。

　　(三)正语，又作正言、谛语。即离妄言、两舌、恶口、绮语等。

　　(四)正业，又作正行、谛行。即离杀生、不与取等。

　　(五)正命，又作谛受。即舍咒术等邪命，如法求衣服、饮食、床榻、汤药等诸生活之具。

　　(六)正精进，又作正方便、正治、谛法、谛治。发愿已生之恶法令断，未生之恶法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增长满具。即谓能求方便精勤。

　　(七)正念，又作谛意。即以自共相观身、受、心、法等四者。

　　(八)正定，又作谛定。即离欲恶不善之法，成就初禅乃至四禅。

　　八圣道乃众生从迷界之此岸渡到悟界之彼岸所持之力，是趣向解脱的唯一古先人道路，其中以正见为首，以引领其它支迈向正解脱慧。如果对佛、法、僧、圣戒与四圣谛，无有信心甚至曲解，就如脱离轨道之车头，迈向歧途而无法正向目的地。因此初学佛者对佛法正确知见的建立是非常重要且不可轻忽的，接着将对八正道做进一步之详细之说明。

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