任杰居士译：古印度中观论著九种 大乘二十颂论

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任杰居士译：古印度中观论著九种 大乘二十颂论

　　圣龙树菩萨造

　　古印度论师月童和西藏译师比丘释迦光译藏

　　任杰由藏译汉

　　顶礼童真妙吉祥

　　证无染著佛，非能诠所诠，

　　大悲现胜者，礼不思议力。

　　胜义无生故，真中无解脱，

　　佛陀如虚空，与众生一相。

　　彼此岸无生，自性涅槃无，

　　有为显现空，遍智慧行境，

　　一切法体性，现证影像同，

　　清净寂灭性，无二同真如，

　　我无我非实。异生妄分别，

　　观待苦与乐，如惑与解脱。

　　众生六趣中。人天胜安乐，

　　地狱极大苦，忍受彼诸境。

　　由不善极苦。乐中无常老，

　　然由诸善业，决定是妙果，

　　证无生增长。现诸地狱境，

　　如火烧罪林，如是如是幻，

　　有情所行境，是众生幻性。

　　如是缘起法，如世绘画师，

　　画夜叉怖畏，由彼自恐惧，

　　如愚生死中。由自陷深泥，

　　如有凡夫溺，陷落分别泥，

　　有情不能拔。由见有无事，

　　受诸大苦痛，于彼境识中，

　　分别毒缠缚。由见彼不实，

　　生智悲心意，为利有情故，

　　当作圆满佛。世俗积资粮，

　　得无上菩提，解脱分别缚，

　　佛乃世间友。如是缘起法，

　　谁观真实义，智观众生空，

　　永断初中后。如是见生死，

　　涅槃亦非实，无诸烦恼相，

　　灭初中际性。领受皆如梦，

　　不现诸分别，愚痴闇觉醒，

　　生死无所缘。幻化见为幻，

　　何时能生起，尔时都非有，

　　彼是诸法性。此一切唯识，

　　安住如幻境，善不善诸业，

　　生诸善恶趣。由灭心轮转。

　　一切谱法灭，故法性无我，

　　法性本清净。于有法自性，

　　思维乐恒常，愚痴闇所障，

　　愚漂生死海。分别河充满，

　　生死大海中，不乘大乘船，

　　谁能到彼岸。由无明缘生，

　　知真世间故，分别此等者，

　　当从何业生!

　　一九八三年四月八日译于北京法源寺

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