南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）九五 住法经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）九五 住法经

　　（九五）中阿含秽品住法经第九(第二小土

　　城诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。世尊告诸比丘。我说退善法不住．

　　不增。我说住善法不退．不增。我说增善法不

　　退．不住。云何退善法不住．不增。比丘者。若有

　　笃信．禁戒．博闻．布施．智慧．辩才。阿含及其所

　　得。彼人于此法退不住．不增。是谓退善法

　　不住．不增。云何住善法不退．不增。比丘者。若

　　有笃信．禁戒．博闻．布施．智慧．辩才．阿含及其

　　所得。彼人于此法住不退．不增。是谓住善

　　法不退．不增。云何增善法不退．不住。比丘者。

　　若有笃信．禁戒．博闻．布施．智慧．辩才．阿含及

　　其所得。彼人于此法增不退．不住。是谓增

　　善法不退．不住。比丘者。作如是观。必多所

　　饶益。我为多行增伺。为多行无增伺。我

　　为多行嗔恚心。为多行无嗔恚心。我为多

　　行睡眠缠。为多行无睡眠缠。我为多行调．

　　贡高．为多行无调．贡高。我为多行疑惑。为

　　多行无疑惑。我为多行身诤。为多行无身

　　诤。我为多行秽污心。为多行无秽污心。我

　　为多行信．为多行不信。我为多行精进。为

　　多行懈怠。我为多行念。为多行无念。我为

　　多行定。为多行无定。我为多行恶慧。为多

　　行无恶慧。若比丘观时则知我多行增伺．嗔

　　恚心．睡眠缠．调．贡高．疑惑．身诤．秽污心．不信．

　　懈怠．无念．无定．多行恶慧者。彼比丘欲灭此

　　恶不善法故。便以速求方便。学极精勤。正

　　--------------------------------------------------------------------------------577.3

　　念正智。忍不令退。犹人为火烧头．烧衣。急

　　求方便救头．救衣。如是比丘欲灭此恶不

　　善法故。便以速求方便。学极精勤。正念正

　　智。忍不令退。若比丘观时则知我多行无

　　贪伺．若无嗔恚心．无睡眠缠．无调贡高．无

　　疑惑．无身诤．无秽污心．有信．有进．有念．

　　有定．多行无恶慧者。彼比丘欲住此善法。

　　不忘．不退修行广布故。便以速求方便。学

　　极精勤。正念正智。忍不令退。犹人为火烧

　　头．烧衣。急求方便救头．救衣。如是比丘

　　欲住此善法。不忘．不退修行广布故。便以

　　速求方便。学极精勤。正念正智。忍不令退

　　佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　住法经第九竟(六百三十一字)

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