明法尊者：《法句经》注 22、地狱品

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明法尊者：《法句经》注 22、地狱品

　　306 Abhutavadi nirayam upeti,　yo vapi katva na karomi c’ aha;

　　ubho pi te pecca sama bhavanti,　nihinakamma manuja parattha.

　　[Abhutavadi说虚伪(阳单主格, a.)] [nirayam地狱(阳单业格)] [upeti经历(单3现)],

　　[yo他(阳单主格, rp.)] [vapi或甚至] [katva作(ger.)] [na不] [karomi作(单1现)] [c’并且] [aha说(单3过)];

　　[ubho两者(主格, a.)] [pi亦] [te他们(阳複主格)] [pecca死去(ger.)] [sama平等(阳複主格, a.)] [bhavanti变成(複3现)],

　　[nihinakamma卑劣业(阳複主格, a.)] [manuja人(阳複主格)] [parattha在下一处(adv.)].

　　306 说妄语者堕地狱，或已作言「我无作」。此二恶业者死后，他世同受地狱苦。

　　307 Kasavakantha bahavo　papadhamma asabbata;

　　papa papehi kammehi,　nirayam te upapajjare. (cf. V iii90)

　　{[Kasava袈裟][kantha颈部](阳複主格, a.)} [bahavo众多(阳複主格, a.)]

　　[papa恶][dhamma法(阳複主格)] [asabbata未完全止息(阳複主格, pp.)];

　　[papa恶(阳複主格, a.)] [papehi恶(中複具格, a.)] [kammehi业(中複具格)],

　　[nirayam地狱(阳单业格>adv.)] [te那些(阳複主格)] [upapajjare显现(複3现,为自言)].

　　307 多袈裟缠颈，恶行不节制，恶人以恶业，终堕于地狱。

　　308 Seyyo ayogulo bhutto,　tatto aggisikhupamo,

　　yabcce bhubjeyya dussilo,　ratthapindam asabbato. (cf. Vin iii90)

　　[Seyyo比较好(阳中单主格, a.)] [ayogulo铁球(阳单主格)] [bhutto受用(阳单主格, pp.)],

　　[tatto灼热(阳单主格, pp.)] [aggisikh火顶][upamo譬如(阳单主格, a.)],

　　[yab凡是(阳单业格, rp.)] [ce若] [bhubjeyya受用(单3opt.)] [dussilo难(ㄋㄢˊ)戒(阳单主格, a.)],

　　[rattha国][pindam食物(阳单业格)] [asabbato未完全止息(阳单主格, pp.)]. (cf. V iii90)

　　308 若破戒无制，受人信施食，不如吞铁丸──热从火焰出。

　　309~310

　　309 Cattari thanani naro pamatto,　apajjati paradarupasevi:

　　apubbalabham na nikamaseyyam,　nindam tatiyam nirayam catuttham.

　　[Cattari四(中性业格, a.)] [thanani地方(中複业格)] [naro男人(阳单主格)] [pamatto放逸(阳单主格, pp.)],

　　[apajjati行(ㄒㄧㄥˊ)向(单3现)] [paradar其他人的妻][upasevi全部亲近(阳单主格, a.)]:

　　[apubba无福][labham得(阳单业格)] [na不] [nikama愉快][seyyam卧(阳单业格, a.)],

　　[nindam责难(阴单业格)] [tatiyam第三(adv.)] [nirayam地狱(阳单业格)] [catuttham第四(adv.)].

　　309 放逸淫人妻，必遭于四事：获罪.睡不安，诽三.地狱四。

　　310 Apubbalabho ca gati ca papika,　bhitassa bhitaya rati ca thokika,

　　raja ca dandam garukam paneti,　tasma naro paradaram na seve.

　　[Apubba无福][labho得(阳单主格)] [ca及] [gati去处(阴複主格)] ca [papika恶(阴複主格, a.)],

　　[bhitassa恐惧(阳单属格, pp.)] [bhitaya恐惧(阴单属格, pp.)] [rati喜乐(阴複主格)] ca [thokika一点点(阴複主格, a.)],

　　[raja王(阳单主格)] ca [dandam罚(阳单业格)] [garukam重(ㄓㄨㄥˋ)(阳单业格, a.)] [paneti判决(单3现)],

　　[tasma由于它] [naro男人(阳单主格)] [paradaram其他人的妻(阳单业格)] [na不] [seve亲近(单3opt.)].

　　310 非福并恶趣，恐怖乐甚少，国王加重罪，故莫淫他妇。

　　311~313

　　311 Kuso yatha duggahito,　hattham ev’anukantati,

　　samabbam dupparamattham,　nirayay’upakaddhati. (cf. S.2.8./i.49)

　　[Kuso茅草(阳单主格)] [yatha像(adv.)] [duggahito恶握持(阳单主格, pp.)],

　　[hattham手(阳单业格)] [ev’如此][anukantati随切割(单3现)],

　　[samabbam沙门本色(中单主格)] [dupparamattham恶触取(中单主格, pp.)],

　　[nirayay’地狱(阳单与格)] [upakaddhati牵引靠近(单3现, 下接与格)].

　　311 不善执孤沙 ，则伤害其手；沙门作邪行，则趣向地狱。

　　312 Yam kibci sithilam kammam,　samkilitthabca yam vatam,

　　savkassaram brahmacariyam,　na tam hoti mahapphalam. (cf. S.2.8./i.49 )

　　[Yam凡是(中单主格, rp.)] [kibci任何(中单主格)] [sithilam鬆懈(中单主格, a.)] [kammam业(中单主格)],

　　[samkilitthab完全污染(中单主格, pp.)] [ca及] yam [vatam禁制(中单主格)],

　　[savkassaram以悬疑为念(中单主格, a.)] [brahmacariyam梵行(中单主格)],

　　[na不] [tam它(中单主格)] [hoti变成(单3现)] [mahapphalam大果(中单主格)].

　　312 诸有懈惰行，及染污戒行，怀疑修梵行，彼不得大果。

　　313 Kayira ce kayirath’ enam,　dalham enam parakkame;

　　sithilo hi paribbajo,　bhiyyo akirate rajam. (cf. S.2.8./i.49 )

　　[Kayira作(单3opt.)] [ce若] [kayirath’作(单3opt.,为自言)] [enam这(单业格)],

　　[dalham坚强(单业格, a.>adv.)] enam [parakkame努力(单3opt.)];

　　[sithilo鬆懈(阳单主格, a.)] [hi因为] [paribbajo遍游行者(阳单主格)],

　　[bhiyyo更多(adv.)] [akirate散布(单3现,为自言)] [rajam尘(中单业格)].

　　313 应作所当作，作之须尽力！放荡游行僧，增长于欲尘。

　　314 Akatam dukkatam seyyo,　paccha tapati dukkatam,

　　katabca sukatam seyyo,　yam katva nanutappati. (cp. Dh68) (cf. S.2.8./I,49.)

　　[Akatam未作(中单主格, pp.)] [dukkatam恶作(中单主格)] [seyyo比较好(中单主格, a.)],

　　[paccha以后(adv.)] [tapati灼热(单3现)] [dukkatam恶作(中单主格)],

　　[katab作(中单主格, pp.)] [ca并且] [sukatam善作(中单主格)] seyyo,

　　[yam它(中单业格, rp.)] [katva作(ger.)] [n不][anutappati后悔(单3现)]. (cp. Dh68)

　　314 不作恶业胜，作恶后受苦。作诸善业胜，作善不受苦。

　　315 Nagaram yatha paccantam,　guttam santarabahiram,

　　evam gopetha attanam,　khano vo ma upaccaga;

　　khanatita hi socanti,　nirayamhi samappita. (cf. A iv228)

　　[Nagaram城(中单主格)] [yatha像(adv.)] [paccantam边境(中单主格, a.)],

　　[guttam防护(中单主格, pp.)] [santarabahiram包括内部及外部(中单主格, a.)],

　　[evam如是] [gopetha守护(複2opt.)] [attanam自我(阳单业格)],

　　[khano契机(阳单主格)] [vo你们(业格)] [ma不要] [upaccaga全部越过...而去(单3过)];

　　[khan契机][atita跨越(阳複主格, pp.)] [hi因为] [socanti悲伤(複3现)],

　　[nirayamhi地狱(阳单处格)] [samappita移入(阳複主格, pp.)].

　　315 譬如边区城，内外均防护，自护当亦尔。刹那莫放逸。刹那疏忽者，入地狱受苦。

　　316~317

　　316 Alajjitaye lajjanti,　lajjitaye na lajjare,

　　micchaditthisamadana,　satta gacchanti duggatim.

　　[Alajjitaye不耻(单处格, grd.)] [lajjanti耻(複3现)],　[lajjitaye耻(单处格, grd.)] [na不] [lajjare耻(複3现,为自言)],

　　[micchaditthi邪见解][samadana完全拿起(中单从格)], [satta已执着者(阳複主格)] [gacchanti去到(複3现)] [duggatim恶去处(阴单业格)].

　　316 不应羞而羞，应羞而不羞，怀此邪见者，众生趋恶趣。

　　317 Abhaye bhayadassino,　bhaye c’abhayadassino,

　　micchaditthisamadana,　satta gacchanti duggatim. (cp. Dh316)

　　[Abhaye无恐惧(中单处格)] [bhayadassino视为恐惧(阳複主格, a.)],[bhaye恐惧(中单处格)] [c’并且][abhayadassino视为无恐惧(阳複主格, a.)],

　　[micchaditthi邪见解][samadana完全拿起(中单从格)], [satta已执着者(阳複主格)] [gacchanti去到(複3现)] [duggatim恶去处(阴单业格)].

　　317 不应怖见怖，应怖不见怖，怀此邪见者，众生趋恶趣。

　　318 Avajje vajjamatino,　vajje c’avajjadassino,

　　micchaditthisamadana,　satta gacchanti duggatim. (cp. Dh316)

　　[Avajje无罪过(中单处格)] [vajja罪过][matino思量(阳複主格, a.)], [vajje罪过(中单处格)] [c’并且][avajja无罪过][dassino视为(阳複主格, a.)],

　　[micchaditthi邪见解][samadana完全拿起(中单从格)], [satta已执着者(阳複主格)] [gacchanti去到(複3现)] [duggatim恶去处(阴单业格)].

　　318 非过思为过，是过见无过，怀此邪见者，众生趋恶趣。

　　319 Vajjabca vajjato batva,　avajjabca avajjato,

　　sammaditthisamadana,　satta gacchanti suggatim.

　　[Vajjab罪过(中单业格)] [ca但是] [vajjato罪过(中单从格)] [batva知(ger.)],

　　[avajjab无罪过(中单业格)] [ca并且] [avajjato无罪过(中单从格)],

　　[sammaditthi正见解][samadana完全拿起(中单从格)],

　　[satta已执着者(阳複主格)] [gacchanti去到(複3现)] [suggatim善去处(阴单业格)].

　　319 过失知过失，无过知无过，怀此正见者，众生趋善趣。

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