韩镜清：成唯识论疏翼 卷五·二、结显末那因果位相应心所

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韩镜清：成唯识论疏翼 卷五·二、结显末那因果位相应心所

　　【论文】

　　五·七　未转依位，与前所说心所相应；已转依位，唯二十一心所俱起，谓遍行、别境各五，善十一。如第八识，已转依位，唯舍受俱，任运转故，恒于所缘平等转故。

　　【疏翼】

　　第二答中，第二辨果位相应。

　　【述记·卷二十九】

　　自下第二、显因果位相应多少。

　　若在因位，同前师所说多少1。此第七识“已转依位”，与二十一心所俱生。“如第八识，已转依位”，说亦如彼唯舍受俱。任运而转，曾不易脱，不分别生，六识可2然。虽初地以去有行、不行，成佛以去，无不行时。据此义故，亦名无动摇，故唯舍受3。

　　又复此智多起平等4，平等即大悲等5。佛位多胜功德相应，在第四禅，故唯舍受。

　　又设下地有平等智，不变异故，如在因位唯舍受俱。

　　若在十地，随第六识所引何地，乃至有顶，皆有此智6。依彼地心法空智引入灭定时，彼地有故，不可定说下地第七为有顶依7。虽通诸地，皆唯舍受，此义应思8。不可以因数难彼9心所法，未必皆似故。“恒于所缘，平等转故”，“唯舍受俱”。诸善心所，法尔作用，有二十一心所俱起。

　　【疏翼】

　　以上第二依问辨第二能变十门分别中，第五段文第六门显染俱第七门显触等相应讫。

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