达观法师：佛法随笔 知师明己

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达观法师：佛法随笔 知师明己

　　开药皆用一种药，此人即是庸医；教人只授一种法，此人即是劣师。病有千万种，药也研发出千万类；人有万种心，法也因此有八万四千门。故药无定药，法无定法；良医因病施药，良师因人说法。

　　今人学习，逢药就吃，遇法便修，当然会吃出问题，修出毛病。譬如疾病，感冒吃胃药，胃痛吃补药，若不能对症下药，只会越吃身体越糟。又例如修行，散乱之人修观，昏沈之人修止，这样怎么会得力，最后不是偏差即是退道。

　　想修行之人，一者要知师、二者要明己。

　　首先，明白老师的教学理念，是要学人求生净土(极乐净土、琉璃净土、弥勒净土)，还是留在娑婆世界，或是十方法界任您遨游；还是此生解脱不受后有，或是世世常行菩萨道，亦是随您个人意愿呢？接着，要知道老师的教学方式，是显或密、是禅或净、是渐或顿、是一或多、是定法还是不定法。若不能深入了解，则会误会指导您的老师，甚至私底下毁谤。

　　再来，老师虽然重要，但明白自己才是重点。因为，老师是助缘，自己才是主因。所以，应深入观察自己：是否了解佛法，有无依法修行，是专一还是杂修，修行中有什么障碍，自己已发愿否，本身根器利或钝，可有精进勤行，有无被好恶习气所牵，久修为何不能进步等。若不能省思，则是耽误自己的法身慧命。

　　当深思之后，可恳请老师指正您的缺失，若是自己的问题，当下定决心改过；若是得不到答案，您也可以勇敢去寻找。但切勿道前师之过，更不可忘记师恩。

　　虽遇良医，患者也要配合服药；虽遇良师，学者也应依教奉行。既知师又明己，愿意虚心领受，修行自然渐入佳境。

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