普巴扎西活佛:忆念无常故当精勤修法
普巴扎西活佛:忆念无常故当精勤修法
我们今生能不能像历代高僧大德一般,带着喜悦的心情,自在地离开这个世间,完全取决于我们今生是否能精进修学。因此作为后一代弟子,我们要遵照历代传承祖师的教言而做修行,就要多多观想无常。
如果平时不能忆念到无常,相信即便你对佛法的理论理解得有多么深刻,对小乘十八部乃至无上窍诀大圆满以下的教理有多么精通,对解脱也没有丝毫之利益。我等历代传承祖师无垢光尊者说:“胸中虽持十万多支法函,临终之时亦不能获得真实利益。”所针对的就是这样不切实际的言行。
我相信众多信众通过对佛法的不断闻思,内心当中已有了一定的见解,知道佛教所讲解的都是客观的道理,而并不是在讲解一种神秘的现象。如果佛教很神秘,一般人无法感受,那么这样的讲解对解脱也起不了多大的作用。
例如我们平常会讲解一些无上窍决大圆满最高的见解等等,虽然你觉得这些见解非常神秘,也很有兴趣,但是他离你还是很遥远。但是我们平常也都在讲解无常的道理,因为他时时在我们的身边显现,那么对这个世上最客观的道理,我们理解得如何?
无常随时都有可能降临在我们的身边,也许明天就会降临到你的身边。可能你觉得这个好像不太可能,那么我们就把时间拉得再长点,五十年后,我相信我们大部分决定都已经不在世上了。那时就如同我们身旁那些已经离开人世的人般,已经变成了一堆骨灰。最多你的子女有些孝顺,会在你的坟前放一朵花。也就只有这样而已了。
可是五十年又有多长呢?细致想想,去年的今天直到今年的今天,不知不觉当中,三百六十天就过去了,那么一年的时间在你的脑海中是多长的感觉呢?一年前的今天是不是感觉就像昨天一样?我们若要是继续这样不知不觉地虚度人生而不精进修法的话,我相信这五十年的时间,也是在不知不觉当中就消失了。
若今生不精进修法,当我们走到生命的终点,等待着我们的就是死亡,这时候都一切结束了。那时候想再爬起来精进修法,乃至发誓一定不懈怠,即便遭受苦行也要精进修法等等,都已经太迟了。即便你具有这样的心力,阎王爷也不会给你这个时间了,所以现前是不早不迟的时候。因此我们真要时时忆念无常,抓紧时间精进修法,再不能懈怠了!
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