普巴扎西活佛：为什么说要时时调伏自己的内心

普巴扎西活佛：为什么说要时时调伏自己的内心

　　我们平常都在说，修行过程当中应该要时时观待自己的内心，要时时调伏自己的内心。当然修行时口里念诵心咒、身作礼拜以及从事善行是非常重要的，在这一点之上是毋庸置疑的，但是最主要的还是要调伏自己的内心。因为心是支配一切万物之根源。

　　华智仁波切曰：“心善身语善，心恶身语恶，心乃诸法源，调心佛善说”。心是一切法的根源。若要是能调伏自己的内心，那一切显现即为善法；要是内心不能得到调伏，那么一切显现均为恶相。

　　正如我等历代传承祖师智悲光尊者在《功德藏》中曰：“树根为药芽亦药，根为毒芽何用说，唯随善恶意差别，不随善恶像大小。”就是说，心就如同一颗草般，草的根如果是药，那么上面长出来的叶以及花和果都是可以入药的，但如果根是毒的话，即便上面长出来的叶和开出来的花朵有多么美丽，它仍旧还是毒。因此我们要时时观待自己内心的原因就在此上。

　　当然，调伏内心的方法有很多种。但从总的角度来说，观待自己修行是否进步就看一下我们平常所行持的善法，是否令自己内心的贪嗔痴烦恼有所减少。

　　有一些初次开始进入佛门的信众总想找导师印证一下，看看自己是否能往生西方极乐世界，是否能即生成办解脱等等。当然，要是导师具有神通，可能会告诉你答案。但是在末法时代，由于众生烦恼沉重乃至多方面条件不成熟的缘故，具有如是功德的导师非常稀少，恐怕我们也很难遇得上。

　　由于我们自己的内心是不会欺骗自己的，所以这个问题并不需要去问别人，问问自己的内心即知。当你能调伏自己的内心，今生往生西方乃至即生成办解脱就是很自然的事。因为你的内心能得到调伏，清净心所呈现出来的就是西方极乐世界，就是解脱。因此我们修行佛法就是要时时调伏自己内心。

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