普巴扎西活佛：略述上师瑜伽正行之中的要点

普巴扎西活佛：略述上师瑜伽正行之中的要点

　　当我们念诵仪轨时，首先要做到的就是依文明观。

　　其中有些弟子对于仪轨之前的加倍咒不自觉会产生一些疑问：念诵三遍加倍咒能令所行持一切善法的功德增长一万倍吗？这一点之上是否有其他的一番密意？要知道，我们对于缘起法是决不能去诽谤的，不能以自己的分别念来揣测其中的意义，而必须按照历代传承祖师的教言去行持。

　　紧接着念诵的《大自在祈祷文》则是令我们获得自在的缘起。不仅如此，我等大恩根本上师喇嘛仁波切及法王如意宝也曾经对《狮吼咒》和《解缚咒》的功德做过授记。因此这些咒语平时若能多多念诵也是非常好的。对于解脱而言，这些也都是不可缺少的方便。

　　当我们开始进入正行之禅定阶段时则要铭记心间的是，一切禅定之基础是有相定。我们修行禅定是从有相定开始，对治烦恼的方便之上从剖析调伏妄念开始起步，这一点对于次第根机者而言很重要，也是不可或缺的一步。因此我们对于禅定的见解绝不能去高攀。因为禅修必须按照次第道去成办，后面的无相定是修出来的，而不是想出来的。

　　例如有些人会觉得有相定是要所缘在一个境之上，因此实际行持当中感觉有点困难，那么不如直接什么都不想不是更好吗？要知道即便你什么都不想，内心当中还是有个所缘，他依然是属于有相定。因此禅修之上千万不要高攀，按照次第去一步步实修非常重要。相反若你能依教奉行的话，你也不会一直停留在有相定的见解之上，而是会逐渐开始趋入无相定之中。

　　因此以上所讲的一些道理都要铭记心中，时时反观一下自己在实际行持当中做得如何？

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