如实生活如是禅：有过钱的人才能看淡钱吗？

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如实生活如是禅：有过钱的人才能看淡钱吗？

　　孙：您的现点说得没错嫌，但是一些人仍持有一种现点：只有见过很多钱的人，他才能真正放得下。一个很穷的人说自己对钱没兴趣，往往说腹力不择。

　　林：过尽千帆的确更有说服力。但我们不是要一个穷人或富人来告诉我们钱能带来什么，问题在你自己的生活跟它的关系。台湾有对文化界夫妻，在都会里日子过得蛮好的，后来他们却选择到台湾离岛做陶艺，钱挣得不多，两人加起来也不到两万，在台湾这是贫户的水平，但每天快乐得不得了，因为可以看他们喜欢的海。这样的生活取舍其实比富人更具说服力，在台湾越来越多的人如此追求自己的生活。当然你可以说台湾已经走过经济比较富裕的时候，一般人已经有一定的经济基础，这是个原因，但主要还因为社会价值多元。大陆现在的问题是从过去思维的一元快速跳向经济的一元，过去是闭锁的一元型社会，现在看来开放了，但一切向钱看，仍然不能给更多生命提供寻求不同理想、建构不同生命观的机会。

　　孙：我刚才提到的见过钱放得下才叫放得下，因为这里面是被真正勘验过了的。比如像刚刚离世的陈晓旭，媒体那时报导她放下万贯家产出家，我就很佩服，觉得她是真正的放下。宗教不是喜欢讲勘验这个词吗？

　　林：不是任何事物都必须完全经历才叫勘验。菩萨畏因，众生畏果，就是因为人可以在因地想象那样的情况可以带来多大麻烦。比如我没有那么多钱，但我从不羡慕他们有那么多钱，这也是一种勘验啊！不是说非要挣到那么多钱再返朴归真才叫勘验，是我和富人打交道时不生羡慕心，这就是勘验。我们这些做艺术的人，很容易希望借助一些人的资助使自己的艺术做得更大更好。但到现在，我并没靠人资助过什么钱，都是有多少钱办多少事。蛮自在的，跟富人的关系也就单纯，也更得到他们的尊重。在他们对我的态度中，反而看到他们对我的羡慕。

　　孙：真的没有例外吗？那种又有钱又幸福的？

　　林：当然有。华硕的董事长，习禅，有钱，但生活基本是够用就好，也没让孩子养成奢华习惯。另一位台湾观光旅馆业的领航人、丽致旅馆集团的总裁，从财力讲虽不是巨子，但一般人也羡慕得不得了，但热心文化，成为一行的标杆。在生命与钱间，你能清楚地从他看到，谁依于谁，谁是主，谁是客，答案很清楚。

　　孙：习禅的结果吗？

　　林：至少有修行的因素。要在有钱中不迷失自己，的确蛮困难的。因为你的成就既然在钱，就难免会用钱来衡量事物和人。台湾这些年，你看到太多人在金钱中沉浮，看多了就看淡了，那就是你家的事嘛！就像英不英俊也是你家的事一般，我不需要整容变成你，要在乎的是我到底还是不是我。

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