圣严法师：工作好修行 第四篇 了解共识

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圣严法师：工作好修行 第四篇 了解共识

　　有些人做事喜欢「唱高调」，虽然很希望透过理想愿景博取大众的信任，但是如果仅仅是喊出一句口号，却没有实质内容、具体行动，不符合大家的共同需求，不但打动不了人心，也无法取得他人的认同，更不用说是要形成相同的想法与观点，这就不是共识，只是流于形式的口号，并不具任何意义。

　　真正的共识，想法一定不是建立在个人的需求上，也不仅止于提倡一句话或是一个观念。共识的形成，是因为大家生活在同一个环境中，发现有共同的需求以后，有人把它提议出来，让大家能够了解，感觉到确实有迫切的需要，进而认同、相信，这才能称为共识，否则各说各话，其心各异，便不能达成共识。

　　同时，共识必须具有一股安定的力量，使得大家能够心安理得，继续不断地求进步，所以共识应该是原则性的，而不是一则则的条文，钜细靡遗地规定每件事情该如何做。换句话说，共识是一个大原则，但是在此原则之下，允许不同的做法，否则共识就成了一种绑手绑脚的束缚，不但无法达成共同的目标，反而会造成分裂失和。

　　不过，当一句话或者是一个理念被提出以后，因为每一个人的成长文化、知识背景都有差别，立场、立足点，甚至连宗教信仰都有差异性，所以对所主张的内容解读就会不一样。譬如谈到「宗教信仰」一词，从佛教徒的角度来看，马上会联想到佛菩萨、三宝；犹太教徒想到的则是耶和华；基督教徒想到的是耶稣基督、上帝；回教徒所想的内容则是默罕默德、真主阿拉。

　　因此，虽然社会上有不少人呼吁每个人都要有宗教信仰，大家也觉得有宗教信仰是好的，的确有这个需要，有不少人看起来好象是有了共识，其实每个人都有不同的理解、解释，加上立场、需求不一样，所以造成「他有他的宗教信仰，你有你的宗教信仰」的现象，这是因为共识之中有不共识，有异解、异议在里面。

　　相同的道理，同一个家庭想要取得共识，也是一个不容易达成的目标，譬如教育子女是父母亲相当关心的问题，但是对于教育方法，父母双方很可能就会有截然不同的认知，在互持己见之下，便很难达成共识。

　　就以体罚为例，中国的传统社会，只要小孩子调皮，父母一定都是家法伺候，打几下手心是正常的事，可是现在有人主张，小孩不能重打，以免把他打伤，也有人完全反对体罚，主张不管轻打、重打，对小孩的自尊心都是伤害，最好是用爱心，用沟通交谈的方式替代打骂，即使父母、老师都不可以责打小孩。如此一来，教育观念没有交集点，教育小孩的共识就不容易产生。

　　虽然共识不容易产生，但是生活在同一个时代、社会环境之下的居民，或者是生活在同一屋檐下的家庭成员，仍然必须不断地提醒自己要有耐心，才能促成共识出现。

　　工作自在语

　　共识是一个大原则，但是在此原则之下，允许有不同的做法，否则共识就成了一种绑手绑脚的束缚，不但无法达成共同的目标，反而会造成分裂失和。

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