达真堪布：我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼

达真堪布：我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼

　　阿弥陀佛恒时都在以慈悲慧眼注视着我们。阿弥陀佛时刻想拔除我们的痛苦，给予我们安乐，他的慈心与悲心一刹那也没有停止过。虽然阿弥陀佛与我们相距甚远，但是他有无量无边的智慧，非常了解众生。谁在修善，谁在造恶；谁在转生善道，谁在堕落恶趣；谁在进步，谁在退步；我们心里怎样想，口上怎样说，身体怎样做，他了了分明，无所不知。

　　所以我们应该精进地与阿弥陀佛相应。若是有一颗虔诚的心，能够一心祈祷，阿弥陀佛随时都能来救度我们，帮助我们遣除业障，降伏烦恼。所以有烦恼、业障不怕，一心祈祷阿弥陀佛，就能清净罪业，趋入解脱。

　　阿弥陀佛以慈悲之心、智慧之眼垂念一切众生，他视一切众生为父母、为儿女。我们对父母、儿女也是时时牵挂，但却是一种贪着的心态。阿弥陀佛没有丝毫的贪欲，与父母对儿女的牵挂有天壤之别。

　　阿弥陀佛刹那间都没有忘记、舍弃过我们这些众生，时刻垂念着我们。但是我们很多人，不用说每时每刻，就是一天、一个月、一年当中，也没有忆念过阿弥陀佛。

　　父母慈悲，希望儿女能平安。但是儿女不听父母的话，父母也无能为力。儿女犯法，进监狱了，父母非常不愿意见到这种结果，但是没有办法。若是儿女听父母的话，接受父母的关爱与教育，不可能有这样的下场。虽然儿女不听话，自己造孽受罪，但父母还会操心，还会放不下。

　　阿弥陀佛也特别不希望我们趋入恶趣，可我们不听话，到处造业，最后还是堕落恶趣了。若是阿弥陀佛有办法，不可能让我们堕落恶趣的。然而因果不虚，这是一种自然规律。业力现前的时候，自然堕落恶趣，谁都改变不了。虽然是自作自受，但是阿弥陀佛仍然慈悲我们，教我们断除烦恼，降伏习气，获得永恒的快乐和解脱。所以阿弥陀佛是我们慧命的父母，是我们究竟的父母、永恒的父母，一定会注视我们，加持我们。

　　现世的父母对我们再好，也只有慈悲，没有智慧。父母为了儿女好，送他们参加各种补习班，送他们出国留学，但是学的都是造业的方法：怎样战胜对手，怎样保护亲友；怎样赚钱、花钱……虽然父母为了我们好，但利益我们的方法是错的，这样不但不能让我们解脱，反而还会让我们继续流转轮回，让我们感受更多的痛苦。因为父母本身也和我们一样无明愚痴，没有能力使我们获得解脱。

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