卡塔仁波切：共修的重要性

卡塔仁波切：共修的重要性

　　我们都知道，当许多人一起做一件善行时，其善业的果实将会变得非常大；正如许多人聚集做恶时，其摧毁性的结果也会非常巨大一样。这项原则也绝对适用于禅修上，因此，我要诸位记住共修的重要性。当然，在一个团体中，通常当我们看到对方时，都会相互激励打气，但事实上，它不只是这样而已。我举个例子来说，在这个房间里，当我们点燃一根蜡烛，我们便会凝聚亮光以及更多温暖。在佛陀时代也非常强调群聚以及向心力的结合。参加禅修的每一位都对其重要性有真正的了解，因此向前的意愿非常大，且都能真正实修。大家本著相同的愿心，更加努力，一起修行。

　　真实的情形是这样的。假如，有五个人在一起打坐，每个人都可以分享并且获得五个的法益。由于具大效益，因此不管在出世间法与世间法上，团队合作一向受到高度的支持与鼓励。

　　但有些人可能不以为然，因为一些有名的证悟者，例如密勒日巴等，便采隐居独修的方式――如果共修的力量真有如此重要，他就不会离群独居了。但事实上，对密勒日巴而言，重点并不在于离群与否，而是因为他本身就是一个相当独特的人――不论群修或独修，他的优异、毅力、证观等，基本上都是独一无二的。

　　如果有很多像密勒日巴的人结合在一起，并且如密勒日巴一样修行的话，他们也一定会获得同等证悟。但不幸的是，像他那样的人，世间并不多见。密勒日巴获得大悟后，便开始启发教导他人――他以善巧方便传授了无数法门。我们常有一句话说：“不论密勒日巴走到哪里，整个地方(事实上是整个西藏)到处都可以见到布衣瑜伽士。”成千上万的密勒弟子一起修行，到任何地方也一起行动，彷佛是一队瑜伽士兵团。他们各有悟境，也相互展示证兆，彼此激励。

　　在冈波巴大师时代，常有多至五万的人在一个共修或开示的法会出现。如果各自独修对那些人真的很重要的话，则大家便会十分强调并早说这样做了，但反而大家都支持鼓励共修，并且任何地方只要方便，大家马上就一起开始共修起来。

　　所有佛陀的法教都在强调利他的重要性。这对别人很重要，对自己能从事善行这事也很重要。我们多少对此都有些了解，但依我们目前的程度来看，实在无法为别人做多少事。我们个人的能力实在很有限，偶尔别人须要帮忙时，或者我们还可以用嘴巴或身体帮点小忙而已――我们也许真有这分心，但事实上无法提供多少帮助，或根本不知道如何做起。

　　我们要记住这点：共修的活动及其在团体内的相互协助，绝对是一种开始行利他工作的方法。对一个修行的道场而言，其最大的利益之一就是提供一个参与以及相互合作的地方。也许一个人自己无法做什么，但一个团体就可以做很多事了。我们能为别人做的好事，也同样对自己有益。

　　举个例来说，在佛学中心的团队合作，尽大家的力量，诚心努力推动一切法务，让我们邀请到了许多高度成就的上师到访。他们之间许多是真正“见即解脱”之种，意即见到他们，便结了一个绝对可让我们究竟解脱的种因――这是因为我们得以与他们珍贵的利生愿力结缘的缘故。由于我们的团队合作，才使得许许多多的人得以与诸位大师结缘，亲自见到他们，并聆听开示，其间所产生的利益是很大的――它可以说是一个最大的利益，再没有比这更大的了。

　　但有时即使我们采取独修的方式也是好的，至少我们没有荒废修行。只不定如果我们仅想图个清静而避开他人，而非真正想利益他人的话，那么便不会有什么功德利益产生了。在此情形下，任何上师或大师会仅为我们个人的因素而满我们的愿来探望，实在是件很可疑的事。也许上师们有许多比单单来看某一位“个人”更为重要的事要做吧！

　　假设我们想尽办法依止一位成就者为师学法，之后我们把这些教法带回去开始修行。但了解法义需要一些智慧，而实证则更需要大精进；在这种情况下，我们会有什么大成就，实在是个问题。纵使我们终获一点小悟，时间花费的长短也是一个问题。在获得证悟后，我们才终于能出去度众。但在到达这一点之前，可能已经过很长的一段时间了――甚至在那个时候，我们能做多少利生的工作也仍是个未知数。

　　因此，重要的是，任何我们所能做的，从现在开始起就做，并且要一直维持扩展下去，而不发等到将来某天我们自认能做大事时才行动――也许我们永远等不到那一刻。我们最能实践它的时候，就是当我们能利益他人的时候。

　　我们应该深深感谢尊贵的秋扬创巴仁波切和卡卢仁波切，他们是将藏密佛法带到西方的先驱者。他们建立许多道场并强调其重要性时，都经历了许多艰辛和困难。

　　大家相互了解、相互合作的目的是，有些我们自己无法帮助的，可以寻求他人的协助。我们由于帮助他人而累积的福德是无穷尽的，我们通常认为“珍贵”、“宝贵”的东西，根本无法与之相比。

　　我对诸位愿以任何方式尽力相互帮助有很大的信心。这样做一定会受到大家的感激和赞叹的——这样的工作非常重要，诸位一定不要放弃，因为我们绝对承担不起放弃它的损失，所以请千万不要放弃它或生退心、或减少努力。诚心持戒，在道场中度众，帮助他人，为自己在修行上的成就奠立一个真正稳固的基础。我们曾谈过各种不同的障碍，我们必须了解，其中一个最大的原因，就是由于我们无法真正去帮助他人。

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