洛桑陀美仁波切：大心量、大福报、大慈悲、大智慧

洛桑陀美仁波切：大心量、大福报、大慈悲、大智慧

　　做人要心胸宽广，有多大的心量就有多大的福报，你的心能够装得下多少，你才会得到多少。对于世间人来说，你的心能够容纳多少，你世间的生活就会有多大的富足、幸福。我们学佛人追求的是出世间的成就，你的心量有多大，你的慈悲就会有多大，智慧就会有多大。

　　我们的心要装下什么？一是要装下自己，对自己慈悲；二是要装下人生当中发生的任何境遇，荣辱不惊；三是要装下别人，对别人慈悲。

　　为什么要说首先要装下自己呢？其实我们都非常爱惜自己，把自己的一切利益都看得很重，但当我们过于看重于自己所追求的事物的时候，会对自己很苛刻。有的人会因为做错了一件事情而错过某个机遇，终日后悔怨恨自己，责备自己，和自己过不起。有的人对某件事物非常执着，就会强迫自己实现它，结果让自己心里压力很大，非常紧张；有的人则因为无法面对某件事情或某种情形的发生而选择伤害自己甚至于自杀，这些都是对自己不够慈悲，以至于让自己的内心感受到很痛苦，如果我们的心小得连自己都包容不了，那么真的会终日痛苦了。

　　第二点，我们的心要装下人生当中所发生的任何情况。都说人生不如意事十有八九，每个人都会有自己美好的愿望。小的时候还会有一些理想，但不是全部能够实现的。当逆境到来的时候，我们的心要装得下困苦。很多人都是在高处、顺利时得意，而在低处、不顺利时失意，就一蹶不振，甚至于怨天尤人，其实人生本就无常，不会有一成不变的顺境，也不会有永久的逆境，需要我们能够承受逆境，勇敢面对。当然也会有人在得意时无法承受，有的人对某个目标或事物特别的渴望，终日的希望和追求，可当这个目标实现或得到的时候，却因欢喜过度而致病或者死亡。

　　对于我们学佛人来说，顺境的时候不能懈怠，不能因为享受舒逸的生活而懈怠修行；逆境面前不能退心，修行不容易，要遇到很多困难，承受很多磨难、委屈和痛苦，在这个过程中会消除自身的业障，积聚福德资粮，一定要有信心、决心、勇气和毅力。

　　三、要装得下别人，对别人宽容和慈悲。世间人追求功、名、利、禄，追求家庭和美、事业有成，自己的子女有出息等等，不论我们的目标是什么都需要有足够的心量去容纳。想要家庭美满，需要包容我们的家人、包括丈夫或妻子和子女；在工作上，需要包容我们同事，如果你是领导，需要包容你的下属，如果你是下属，你要体谅你的上司；对待别人，你需要包容别人的观点、意见、别人的性格特点等等，就算你对自己子女有教育的义务，他们应该听你的，或者你是个领导，你要下属需要服从你，你都不能强迫把自己意志强加于你的子女或下属，也不能要求他们无条件服从于你。你也需要尊重他们、体谅他们、包容他人。你的心能够包容多少人，你就会得到多少人的拥护和支持。

　　我们学佛人更要有心量包容别人，你的心量有多大，你的慈悲和智慧就会有多大。佛菩萨为什么会有大慈悲和大智慧，因为佛菩萨的心量大，佛菩萨发菩提心时，心要囊括一切众生，众生是无量无边的，所以佛菩萨会随顺一切众生，而不让众生起烦恼。这里的随顺是随顺习气，包容每个众生的习气，不是随顺错误，如果随顺错误，那么就变得是非不分，善恶不明了。我们要学佛，也要有心量，我们在修法的时候，念诵为度一切众生而誓愿成佛，那么我们是不是这么做的呢？我们的心量有多大？别人能够满足自己的想法就高兴，不能满足就嗔恨，我的心是在包容别人还是别人在包容我？师父说我一句就生气、怨恨何况其他人了，自己的心那么狭窄，你怎么可能有福报、有智慧？你觉得自己有点聪明，那不过是世间的小聪明罢了，那不叫智慧，你没有智慧，也生不起来智慧，心量不够怎么可能生起来智慧？

　　“海纳百川、有容乃大”把自己的心变成大海一样，包容一切，包容所有众生，你就是佛菩萨，你就有大福报、大慈悲、大智慧。