达真堪布：从加行这条路通向成就

达真堪布：从加行这条路通向成就

　　阿底峡尊者是印度难陀寺的一位班智达，精通五明。但是他到藏地来没有讲其他更多的法，他就只讲皈依，到处去讲皈依，最后大家都称呼他为“皈依喇嘛”。我们的上师法王如意宝，仅仅是《佛子行三十七颂》就听闻过一百多遍。所以我现在讲的加行一点都不多，不管你们是否愿意听，我还要继续讲加行，我就是“加行喇嘛”。因为加行太重要了，尤其是四外加行。很多人也在赞叹我，认为我反复讲加行是对的。尤其是我们的四外加行被称为“四厌烦”嘛。

　　以前我们藏地有位大德叫耶括喇嘛，他特别有名望，经常宣讲佛法基础，宣讲四外加行。他所培养的弟子无论什么时候都与众不同。藏地很多大德高僧也都这样说。有很多大德高僧与耶括喇嘛同住，他们也有很多弟子，但是耶括喇嘛所培养的弟子修行基础特别扎实，确实不一样。

　　有人说，我培养的这些弟子将来肯定也不一样。我也相信将来绝对不一样。你们将来看看，自己是否确确实实有与众不同的地方。

　　现在的人，尤其是一些汉地居士，都很难接受这种教法，因为汉地以前弘扬的都是高深的法，尤其是禅宗，他是直指人心，见性成佛，境界、见解都非常高，所以不强调修加行。我一听有些人说话的口气，就知道他根本不重视基础，尤其是都不愿意听“轮回过患、因果不虚”这些道理。若是给大家讲空性或者缘起等一些高深的法，很多人都会愿意接受，也愿意修这种法。但是我没有这样做，我有我的原则，我有我的教育方式，我是不会人云亦云的。无论什么时候，我的决心都是不会动摇的。

　　刚到喇荣时，我也是好高骛远。那时我满屋都是书，但《入行论》、《大圆满前行引导文》这些讲加行的书，我都没有翻过。后来，我考上堪布了，感觉轻松一些，想踏实修行，但却觉得找不到根底，这时重新再翻《大圆满前行引导文》，我才发现，原来路在这里，我这才真正找到了路。

　　以前我学五部大论、显密经典的时候，真的没有找到路。那时我也没有感觉到我自己没有路，还觉得自己很了不起。认为自己已经考上堪布了，没有不明白、不懂得了，相当的傲慢！喇荣的堪布和一般寺院的堪布不一样，喇荣的堪布是我们上师如意宝亲自认定的。在喇荣，那时法王还在世，从全国各地而来的都是有修有证的人，包括转世活佛能有成千上万人，都没有考上堪布，我这样一个普普通通的人考上堪布，那是多大的成绩啊！

　　但后来仔细一观察，感觉自己所明白的都是皮毛。这样我就再没有看其它的书，身上只背着《大圆满前行引导文》。在这里我真正找到了路，所以说我以后也是不会改变的，因为都经历过，体会过了。五部大论，显密的很多经典都学过了，这些般若、中观、因明、俱舍等高深的法我都学过，而且学习成绩都不错。喇荣最有名望的那些堪布们，我们都曾经辩论过。但是这都没有什么，学那么多东西，虽说对我也有一定的帮助，但是在那里我没有找到路。

　　我现在给大家引导的这个路，你愿意走就走，你不愿意走我也不会勉强你。若是你实在不愿意接受，我也没办法。这就是一条完整的路，也是最捷径的路。现在是末法时期，我们应该走最捷径的路，这也是历代祖师铺好的路，我已经将路铺到你家门口了，若是你们再不走，我确实没办法了。但我的这种决心是不会改变的，我不是不知道现在的人都愿意听那些花言巧语，但是我不会这样做，我以前不会，以后也不会。

　　大家珍惜吧，好好修！我们流转轮回到现在，已经受尽了苦。佛在经中讲过：我们仅仅脱生为人，因为没有吃穿而流下的眼泪，若是能聚积的话，比四大海的海水还多；我们脱生为蚂蚁的肢体若是能堆积的话，比须弥山还高；我们堕落恶趣，在地狱里喝过的铁汁若是能聚集的话，比整个大海还多。轮回还没轮够啊？好好修加行吧！

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