洛桑陀美仁波切：管别人的闲事是自己烦恼心的体现

洛桑陀美仁波切：管别人的闲事是自己烦恼心的体现

　　我们很愿意去管别人的闲事，好像管闲事能够表明我们很重要、我们的发心很正确，还会讲出许多道理，总是很充分，听起来也冠冕堂皇的，但却唯独没有认识到，管别人的闲事是自己烦恼心的体现。

　　有的时候别人请你去帮忙解决一些问题，你又有这方面的能力，你就去帮助一下，这不叫管闲事，这是正确的，这称为乐心助人。什么样的情况是管闲事？就是你到了一个场所，或是遇到了听到了一些事情，本来跟你也无关，也没有人让你去管，你就是看不惯，心里不舒服，非得要说上一说，管上一管，这就叫管闲事。很多人有这个爱管闲事的习气，这样的人就是什么事情都要发表见解，什么情况都要表现下自己，让大家觉得自己很重要，让大家觉得不能少了他(她)。

　　我的弟子中爱管闲事的人实在是太多了，都比我操心，我要是权力的话，都让她们当上警察，好发挥一下她们的作用。在管别人的闲事中，我们的内心无法清净，当听到别人的过失的时候，看到某些事情是我们所不能理解及接受的时候，心里自然就会想着这些事情， 或许会越想越气愤，越想越觉得自己得管上一管，这时我们的内心就很烦恼。管闲事的时候，我们一般都会找个很好的托辞，“我是为上师、为寺院、为——”用以表明我们发心的正确，不是为了自己，当我们用自己的理由去说别人的时候，通常情况下，对方都不会接受，有时还会反驳我们，于是我们会更加生气，“这个人怎么会这样，自己做错了，我给他指出来，还不承认。”“等着吧！因果报应他的时候，看他怎么办？”心里会愈加觉得自己很对，绝不会觉得自己有错，我们越去管闲事，自己越烦恼，业障越重，最终是自己很痛苦！

　　那么为什么要去管闲事呢？因为自己的烦恼心，觉得自己太重要了，自己内心不能包容、不平衡等等，我们可能会有“这件事情被我知道，我就一定要管，不能姑息”“我这是为对方好，免得他造业”等等想法，其实首先要做的是管好我们自己，自己也没有完全做好，自己还有许多毛病，有什么道理去管别人呢？别人做出什么样的事情，那是他的事，个人因果都是自己承担，彼此间也无法代替，不论有什么样的因果，都是个人自己的选择，我们也必要对自己的行为负责。

　　我们常常是眼睛看着外面，挑着别人的错误，却很难反观自心，改掉自己的毛病。这个挑剔别人的习气是很严重的，很难断除的，稍微不注意，它就会表现出来。一直以来，当发生什么事情的时候，我们都会为自己开脱，很难承认自己的错误，觉得自己并没有错，是对方的错，还总有千万种理由。就是这种习气，让人与人之间矛盾、斗争，不能相互理解和宽容，就是这种习气，我们身、口、意三门持续造下恶业。因为我们从来都觉得自己很对，造业的时候也还在为自己找理由。

　　时刻要记住，我们要努力的观察自己的起心动念，改掉自己的习气，不要眼睛看着别人，管那么多的闲事，给自己增添许多烦恼和业障。