洛桑陀美仁波切：放生随想

洛桑陀美仁波切：放生随想

　　在五戒中，杀生列为第一位，罪业最大，相反放生的功德也是最大，因为众生最爱惜的是自己生命，就是一个小虫子它也害怕危险，要维护自己的性命，我们伤害了众生的性命，与其结下的怨仇最大，因为现在我们为人身，我们的力量比较大，小生物、小动物它们的力量微弱，我们可以肆意的伤害它们，我们的手指动一下，脚落一下，有的生命就没了，但等到它们有能力的时候，因缘成熟了，它们必会要我们去偿还。我们放生时，就是救它们的性命，它们必会感激，等到它们有能力的时候，也必会报答我们。放生是无畏布施，可以使我们自己身体健康、长寿，放生积累功德最快，又可以使我们一切如意。

　　我们在放生的过程中，不仅仅救了我们放生的生物的性命，想想看，在这个过程中，我们同样还帮助了许多人减轻了罪业及阻挡了其造业。就说我们放生鱼类吧，如果我们不放生，它们的死亡过程是什么？捕鱼者从江河湖海中捕捉到它们，然后卖给卖鱼着，卖鱼者在各种场所：超市、鱼市场等等出售它们，然后买鱼者也许是个人或饭点买到它们，杀死掉，然后顾客或是家人、朋友吃掉它们。这个过程中，多少人造了业？以后要不要承担果报呢？我们现在买下了这些鱼，放生了，捕鱼者和卖鱼者的罪业减小了，买鱼者和吃鱼者造业的机会被断除了，原来我们放生还有这么多人在受益呢！

　　有些不信佛的人看到放生的场面时，不能理解，不以为然，会说：“方正都会死，为什么要费这个力气。”那么既然如此，每个人最终也会死亡，有病的时候为什么还要去医院，是不是也白费力气呢？这些人不珍爱动物的生命，亦不懂得因果报应和六道轮回的道理。

　　放生的时候最能够培养我们的善心和慈悲心，看着在死亡路上挣扎的生命，一旦获得了自由，就会欢喜跳跃，我们就会被感染和感动并觉得非常的开心，善心自然就流露，长期坚持放生，慈悲心就会增长，越来越能够体会到众生的疾苦，我们的心胸才能开阔，心量才能放大，更能容忍他人的习气和错误，也会慢慢的断掉自己的恶行，自己造业的对象可以分为两类：以佛、法、僧三宝为对境和以众生为对境。总体来说，我们以三宝为对境造业的情形相对较少，以众生为对境造业的情况很多，在放生中，我们会生起怜悯心，当对众生怀有强烈的怜悯心的时候，即便是自己受到别人的伤害，我们也会宽容，放下怨恨。

　　在放生的时候，我们给这些生物进行皈依，诵经文，给它们种下了善根，帮助它们跟佛法结上缘，这样有朝一日，它们获得人身的时候，也能听闻佛法，获得解脱。

　　看到有越来越多的人常常放生，同时也有更多的人爱惜生物，我内心无比欢喜，愿大家在自己的能力范围和条件许可的情况下，尽量多放生，在这个过程中，受益最大的还是自己，放生能够很快的消除自己的业障，快速的积累功德资粮，身体健康，少受疾病的折磨和痛苦，违缘消除，顺缘具足。